Articulo de referencia

Manasamangal Kāvya

Representación de Manasā , la diosa serpiente, en el arte popular bengalí del siglo XX . El Manasamangal Kāvya ( en bengalí : মনসামঙ্গল কাব্য ) es reconocido como el más antiguo...

Representación de Manasā , la diosa serpiente, en el arte popular bengalí del siglo XX .

El Manasamangal Kāvya ( en bengalí : মনসামঙ্গল কাব্য ) es reconocido como el más antiguo de los Mangal-Kāvyas bengalíes , que narra el establecimiento del culto a la diosa serpiente Manasa en Bengala . La diosa tiene nombres alternativos como Bisahari, Janguli y Padmavati. [ 1 ] En el Kāvya, Chand Sadagar también se refiere a ella despectivamente como "Chyang-muri Kaani" ("La miserable tuerta"). [ 2 ]

Historia

Behula navega con su difunto esposo, escena de Manasa Mangal.

La historia de Manasamangal comienza con el mercader Chandradhar, o Chand Sadagar, quien inicialmente entra en conflicto con Manasa, pero finalmente se convierte en un devoto ferviente. Manasa aspira a convertir a Chand, un ferviente seguidor de Shiva , a su culto. Sin embargo, él no solo se niega a venerarla, sino que también niega su divinidad. En represalia, Manasa destruye siete de los barcos de Chand y asesina a sus hijos. Behula , la recién casada del hijo menor de Chand, Lakhindar , desafía a la diosa con su inquebrantable valentía y profundo amor por su esposo, logrando así revivir a los hijos de Chand y sus barcos. Solo después de lograrlo, Behula regresa a casa. El relato retrata la resiliencia humana frente a la crueldad divina, mostrando a Chandradhar y Behula como individuos fuertes y decididos en una época en la que la gente común era a menudo oprimida y humillada.

Pueblos que llevan el nombre de Kavya

Ruinas, que se cree que son la cámara nupcial de Lakshmindara-Behula, en Gokul Medh , cerca de Bogra en Bangladesh

Pueblos como Baidyapur , Hasanhati y Udaypur deben sus nombres a los Kavya.

Poetas de Manasamangal Kavya

El poeta original de este género literario bengalí medieval pudo haber sido Kana Haridatta ( c. siglo XIII), pero sus obras ya no existen. Su nombre se menciona en las obras de Bijay Gupta y Purushottam. Poetas posteriores, incluidos Purushottam, Narayan Deb ( c. siglo XV), Bijay Gupta y Bipradas Pipilai , crearon sus propias versiones de Manasamangal. El Manasamangal (o Padmapuran ) de Bijay Gupta (1484-85) es reconocido por su rica calidad literaria y es quizás la versión más popular. El Manasabijay de Bipradas Pipilai (1495-96) también fue compuesto durante este período. [ 3 ] La composición de Narayan Deb también se conoce como Padmapuran . Jagmohan Mitra de Gopalpur ( siglo XVIII) compuso una elaborada versión hierática de Maa Manasakabya después de recibir visiones en sueños de Maa Manasa que lo obligaron a hacerlo.

Ketakadas Kshemananda ( c. siglo XVII), [ 3 ] Jagajjiban Ghoshal ( c. siglo XVII) y Jibankrishna Maitra ( c. siglo XVIII) también contribuyeron a este género. [ 4 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ p.145, Literatura bengalí, Annada Shankar Ray y Lila Ray, Paschimbanga Bangla Akademi , Calcuta
  2. Datta, Diptarka (julio de 2022). "Memoria popular de una peregrina medieval y su peregrinación: leyendas de Behula y el culto de Manasa" vía ResearchGate.{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )
  3. ^ Majumdar , RC (ed.) (2007). El Imperio Mugul . Bombay: Bharaitya Vidya Bhavan. ISBN 81-7276-407-1{{isbn}}: errores de ISBN ignorados ( enlace ) . pág. 558.
  4. ^ Sen, Sukumar (1991, reimpresión 2007). Bangala Sahityer Itihas . Vol.I, (en bengalí) . Calcuta: Ananda Publishers. ISBN 81-7066-966-9pág. 178.