Sacerdote mandeo

Un sacerdote mandeo es un líder religioso ordenado en el mandeísmo . Los tres rangos de sacerdotes mandeos son el tarmida (sacerdote subalterno), el ganzibra (sacerdote superior) y el rishama (patriarca).

Todos los sacerdotes deben someterse a largas ceremonias de ordenación, comenzando con la iniciación de la tarmida . ^{[ 1 ]} Los líderes religiosos mandeos y los copistas de textos religiosos ostentan el título de Rabí o Rabbai ( mandeo clásico : ࡓࡁࡀࡉ , romanizado:  rbai ), o en árabe, Sheikh . ^{[ 2 ] [ 3 ]} En Irán, también se les denomina ocasionalmente Mullah .

Todas las comunidades mandeas tradicionalmente requieren la presencia de un sacerdote, ya que los sacerdotes deben oficiar todos los rituales religiosos importantes, incluyendo masbuta , masiqta , ceremonias de nacimiento y boda. Los sacerdotes también sirven como maestros, escribas y líderes comunitarios. Muchas comunidades de la diáspora mandea no tienen fácil acceso a sacerdotes. ^{[ 1 ]} Debido a la escasez de sacerdotes en la diáspora mandea, los halala ( mandeo clásico : ࡄࡀࡋࡀࡋࡀ ) o laicos mandeos instruidos que son ritualmente puros (tanto individualmente como en términos de antecedentes familiares) a veces pueden asumir roles menores que normalmente desempeñan los sacerdotes ordenados. Dichos laicos que asumen roles sacerdotales limitados se llaman paisaq ( mandeo clásico : ࡐࡀࡉࡎࡀࡒ ). ^{[ 4 ] : 338} Los laicos ritualmente limpios que saben leer y escribir en mandeo y pueden leer las escrituras mandeas son conocidos como yalufa ( mandeo clásico : ࡉࡀࡋࡅࡐࡀ , romanizado:  ialupa ). ^{[ 5 ] : 15}

En las escrituras mandeas , a los sacerdotes se les denomina Naṣuraiia ( mandaico clásico : ࡍࡀࡑࡅࡓࡀࡉࡉࡀ , lit. ' Naṣoraeos ' ) ^{[ 6 ]} o, en ocasiones, Tarmiduta ( mandaico clásico : ࡕࡀࡓࡌࡉࡃࡅࡕࡀ , un sustantivo abstracto derivado de tarmida ). Por otro lado, a los laicos se les denomina Mandaiia ( mandaico clásico : ࡌࡀࡍࡃࡀࡉࡉࡀ , lit. ' Gnósticos, conocedores, iluminados ' ). ^{[ 7 ] : 116} Se considera que los Naṣuraiia poseen naṣiruta , o conocimiento divino esotérico. ( Brikha Nasoraia describe naṣiruta como la corriente esotérica del mandeísmo, similar a cómo se relaciona el sufismo con el Islam). ^{[ 7 ]}

En el mandeísmo hay tres tipos de sacerdotes : ^{[ 1 ]}

• rišama ( mandaico clásico : ࡓࡉࡔࡀࡌࡀ ; mandaico moderno : rišammā ^{[ 5 ] : 219} ) "líder del pueblo"
• ganzibria ( mandaico clásico : ࡂࡀࡍࡆࡉࡁࡓࡉࡀ ) "tesoreros" (del persa antiguo ganza-bara "tesoreros", neomandaico ganzeḇrānā )
• tarmidia ( mandaico clásico : ࡕࡀࡓࡌࡉࡃࡉࡀ ) "discípulos" ( tarmidānā neomandaico)

Los sacerdotes tienen linajes basados ​​en la sucesión de sacerdotes ganzibria que los iniciaron. Los linajes sacerdotales, que son distintos de los linajes de nacimiento, suelen registrarse en los colofones de muchos textos mandeos . El cargo no es hereditario, y cualquier yalufa ( yalupa ), o varón mandeo con amplios conocimientos sobre asuntos religiosos, puede convertirse en sacerdote. ^{[ 4 ]}

Tradicionalmente, cualquier ganzeḇrā que bautice a siete o más ganzeḇrānā puede optar al cargo de rišama . El actual rišama de la comunidad mandea en Irak es Sattar Jabbar Hilow al-Zahrony. En Australia, el rišama de la comunidad mandea es Salah Choheili . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Un shganda ( šganda ) o ashganda ( ašganda ) ^{[ 6 ]} es un asistente ritual que ayuda a los sacerdotes con los deberes rituales. Antes de la ordenación, muchos sacerdotes suelen servir como shganda en su juventud, aunque esto no es un requisito. ^{[ 1 ]}

Zazai de Gawazta , quien estuvo activo durante la década de 270 d. C. durante el reinado del emperador sasánida Bahram I , es ampliamente considerado uno de los primeros sacerdotes mandeos. Durante las conquistas musulmanas de la década de 630, el sacerdote mandeo Anush bar Danqa encabezó una delegación ante las autoridades musulmanas para que los mandeos fueran reconocidos como Pueblo del Libro . ^{[ 10 ] [ 1 ]}

El sacerdocio mandeo contemporáneo remonta sus orígenes inmediatos a la primera mitad del siglo XIX. En 1831, una pandemia de cólera en Shushtar , Irán , devastó la región y acabó con todos los líderes religiosos mandeos. Dos de los acólitos supervivientes ( šgandia ), Yahia Bihram y Ram Zihrun , restablecieron el sacerdocio mandeo en Suq esh-Shuyuk basándose en su propia formación y en los textos que tenían a su disposición. ^{[ 4 ]}

Aunque los sacerdotes mandeos han sido exclusivamente varones desde principios del siglo XX, Buckley (2010) presenta evidencia de que históricamente hubo sacerdotisas mandeas, entre ellas Bibia Mudalal (esposa de Ram Zihrun durante el siglo XIX) y Shlama beth Qidra (Šlama, hija de Qidra, del siglo III d. C.). ^{[ 4 ]}

La vestimenta y los accesorios rituales usados ​​por los sacerdotes mandeos incluyen: ^{[ 1 ]}

• Burzinqa : turbante
• Pandama : tela envuelta alrededor de la boca y la parte inferior del rostro (similar al litham tuareg ).
• Naṣifa : robó
• Kanzala o kinzala : estola , cuando se sostiene bajo la barbilla.
• Himiana : cinturón ritual sagrado utilizado por los sacerdotes.
• Margna : bastón de madera hecho de una rama de olivo
• Skandola : anillo ritual de hierro con una cadena de hierro que se utiliza como sello sagrado. Se usa para sellar tumbas y también a los recién nacidos en sus ombligos.
• Gdada : tira de tela blanca utilizada para proteger los objetos de la contaminación o el servidor del contacto ^{[ 11 ].}

Los sacerdotes mandeos están vestidos completamente de blanco para simbolizar los radiantes uthras del Mundo de la Luz . ^{[ 1 ]}

Los sacerdotes mandeos reciben regularmente zidqa (limosnas) ^{[ 12 ]} de los laicos, ya que el sacerdocio suele ser una ocupación de tiempo completo.

Simbólicamente, un sacerdote mandeo representa un utra en la tierra ( Tibil ). ^{[ 1 ]}

Shishlam es la personificación del sacerdote mandeo prototípico o arquetípico . ^{[ 1 ]}

En 2016, Rishama Salah Choheili estimó un número total de 43 a 44 sacerdotes mandeos en el mundo, incluyendo tarmidas, ganzibras y rishamas. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

• Australia : 13, incluidos Rishama Salah Choheili , Rishama Brikha Nasoraia , Ganzibra Khaldoon Majid Abdullah , Tarmida Sahi Bashikh , Tarmida Yuhana Nashmi y Tarmida Thamir Shamkhi.
• Irak : 12, liderados por Rishama Sattar Jabbar Hilo.
• Irán : 6, incluidos Ganzibra Najah Choheili , Ganzibra Taleb Doraji y Tarmida Behram Khafajy ^{[ 15 ] [ 16 ]}
• Jordania — 2
• Turquía — 1
• Estados Unidos — 3, entre ellos Ganzibra Walid Ebadfardzadeh y Fawzi Masboob (fallecido en 2022) ^{[ 17 ]}
• Países Bajos : 2, incluida Tarmida Rafid al-Sabti
• Dinamarca — 1
• Suecia — Ganzibra Salwan Alkhamas y otros

Hay algunos sacerdotes mandeos en Suecia , entre ellos Ganzibra Salwan Alkhamas de Södertälje y Tarmida Qais Edan de Malmö . ^{[ 18 ]} Buckley (2023) informó que en 2015 había 8 sacerdotes mandeos en Suecia. ^{[ 17 ] : 23}

En 2016, Salah Choheili también estimó un número total de 16 shgandas en el mundo que potencialmente podrían convertirse en tarmidas, 4 de los cuales estaban en Australia. ^{[ 14 ]}

Durante la década de 2000, Rishama Abdullah Ganzibra Najam ( fallecido en 2009 ) fue uno de los pocos sacerdotes mandeos de alto rango en Europa. ^{[ 19 ]}

• Lista de sacerdotes mandeos
• Familia Choheili
• Familia Khaffagi
• Shishlam , una representación literaria del sacerdote mandeo prototípico
• Kohanim , sacerdotes en el judaísmo
• Ašipu , un sacerdote en la antigua Mesopotamia.

• Al-Mubaraki, Majid Fandi (2020). Rijal al-din al-mandaean 1800-2000 (Los sacerdotes mandeos 1800-2000) (en árabe). Sídney. ISBN 978-1-876888-23-7.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• Al-Mubaraki, Majid Fandi (2020). Rijal al-dean al-Mandaean fee al-Qarn al-Hadi w al-Eshreen (Los sacerdotes mandeos en el siglo XXI) (en árabe). Sídney. ISBN 978-1-876888-24-4.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• Al-Mubaraki, Majid Fandi (2000). Deerasat mandaeah - tareekh w-mugtaadat (Estudios de mandeinismo  : historia y creencias) (en árabe). Sídney. ISBN 0-9585705-5-8.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• Al-Mubaraki, Majid Fandi (2018). Al mandaean  : seralbaqa ... wal-haiat menasera (Los mandeos  : el secreto de la supervivencia y la vida es victoriosa) (en árabe). Sydney. ISBN 978-1-876888-12-1.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• Al-Mubaraki, Majid Fandi (2023). al-Nabatat w-al-tqoos al-Mandaiia  : al-Maana w- al-esteemal (Las plantas y los ritos mandeos  : significado y uso) (en árabe). Sydney. ISBN 978-1-876888-25-1.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )

• Los mundos de los sacerdotes mandeos