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Escrituras maniqueas

personajes maniqueos Las escrituras maniqueas incluyen nueve libros principales: los Siete Tratados del Maniqueísmo, todos escritos personalmente por Mani en siríaco , el Shabuh...

personajes maniqueos

Las escrituras maniqueas incluyen nueve libros principales: los Siete Tratados del Maniqueísmo, todos escritos personalmente por Mani en siríaco , el Shabuhragan escrito por Mani en persa medio y el Arzhang , una serie de ilustraciones pintadas por Mani.

Las Kephalaia no son escriturales, sino más bien literatura secundaria sobre el maniqueísmo que comenta las escrituras. [ 1 ] [ 2 ]

Siete tratados

Los Siete Tratados del Maniqueísmo , a veces también denominados el Heptateuco Maniqueo , [ 3 ] son ​​siete escrituras escritas personalmente por el fundador del maniqueísmo , Mani .

Reconociendo las deficiencias de las religiones que le precedieron, Mani se propuso crear una religión mundial unificada. En su opinión, la unidad del pensamiento religioso del pasado solo se podía lograr mientras los fundadores vivían. Sin embargo, estos fundadores no escribieron libros, y al morir, sus discípulos siguieron caminos distintos, llevando a sus respectivas religiones a la división y la confusión. Mani dijo del maniqueísmo: «La religión que he elegido es diez veces superior a cualquier religión anterior. En primer lugar, a diferencia de las religiones anteriores, que se limitaban a un solo país y un solo idioma, mi religión será popular en todos los países, en todos los idiomas, y se extenderá hasta los confines de la tierra. En segundo lugar, las religiones anteriores solo existían cuando tenían líderes puros, y una vez que estos morían, su religión caía inmediatamente en el caos y sus preceptos y escritos eran olvidados. Pero mi religión, gracias a sus clásicos vivos, sus predicadores, obispos, frailes y laicos, y gracias a su sabiduría y escritos, perdurará hasta el fin». [ 4 ]

  1. El Evangelio de Mani pudo haber sido diseñado como un evangelio de tipo gnóstico, tal vez con la intención de comentar o reemplazar el evangelio cristiano . [ 5 ]
  2. El Tesoro de la Vida expone puntos de vista maniqueos sobre el hombre y el universo; [ 6 ]
  3. Las Epístolas contienen cartas de Mani y sus discípulos. Explique la doctrina; [ 7 ] Discuta la corrección del maniqueísmo desde una perspectiva; [ 8 ]
  4. Salmos y oraciones contiene himnos escritos por Mani y sus discípulos. [ 9 ]
  5. La Pragmateia describe la historia de la humanidad; [ 10 ]
  6. El Libro de los Gigantes cuenta la historia del vigilante y el gigante al comienzo de la creación del mundo; [ 11 ]
  7. El Libro de los Misterios se agrupa con la Pragmateia y el Libro de los Gigantes. [ 12 ] Se centra en la naturaleza del alma utilizando imágenes apócrifas cristianas. [ 13 ]

En el Compendio Maniqueo, estas siete escrituras se comparan con barcos: «Poder, haz siete de ellos para navegar». [ 14 ]

Por diversas razones, ninguna de las siete escrituras se ha encontrado en su totalidad. Se han descubierto fragmentos existentes de escrituras en copto, persa medio, parto, sogdiano, uigur y otros idiomas, pero es necesario seguir investigando su autoría específica.

Comparación de nombres

Controversia

En la literatura cristiana , existe otro dicho sobre los "Cuatro Sutras Maniqueos", que no se menciona en los relatos del maniqueísmo ni de otras religiones. Hay muchos errores y no basta con creerlo. Por ejemplo, la Kephalaia no es escritural, sino un género literario . [ 1 ] [ 2 ]

Shabuhragan

El Shabuhragan ( en persa : شاپورگان Shāpuragān ), que significa "[el] libro de Shapur ", fue un libro sagrado de la religión maniquea , escrito por el fundador Mani (c. 210-276 d. C.), originalmente en persa medio , y dedicado a Shapur I (c. 215-272 d . C.), el rey contemporáneo del Imperio Persa Sasánida . El libro fue diseñado para presentar a Shapur un esquema de la nueva religión de Mani, que unía elementos del zoroastrismo , el cristianismo y el budismo . Se descubrieron fragmentos originales en persa medio en Turpan , y Biruni trajo citas en árabe : Es la única obra de Mani que no está escrita en siríaco [ 19 ]. Este libro figura como uno de los siete tratados del maniqueísmo en las fuentes históricas árabes , pero no se encuentra entre los siete tratados en el relato maniqueo en sí. [ 20 ]

La palabra persa media para "Shabuhragan" es "dw bwn wzrg'y š'bwhrg'n", que significa "los dos sutras dedicados a Shabur ". La traducción china se abrevia como "dos sutras". Mani escribió este libro en persa medio y se lo presentó a Shabur I, rey de Persia, como un resumen de las enseñanzas del maniqueísmo . En este libro, Mani describió su religión como la perfección y continuación de otras religiones existentes, y se autodenominó el "Profeta Sellado": "A lo largo de las generaciones, los apóstoles de Dios nunca han cesado de traer sabiduría y obra aquí. Así, llegaron en una época a través del apóstol Buda a los países de la India; en otra, a través del apóstol Zoroastro a Persia; y en otra, a través de Jesucristo a Occidente. Después de eso, en esta última época, llegó la revelación, que fue profetizada que vendría a Babilonia a través de Mí, Mani , el apóstol del Dios verdadero". [ 20 ]

Libro de imágenes

El Libro de las Imágenes es un atlas que ilustra el dualismo de la luz y la oscuridad en el maniqueísmo. Fue dibujado por Mani y utilizado para explicar la doctrina a personas analfabetas. En este punto, Mani cree que su religión es superior a las anteriores: «En verdad, todos los apóstoles, mis hermanos que me precedieron, no escribieron ningún libro. Su sabiduría es igual a la mía. No plasmaron su sabiduría en imágenes como yo». [ 21 ] La importancia del Libro de las Imágenes solo es superada por la de los Siete Tratados. En lengua parta, esta colección también se llama «Ādrhang». [ 22 ] [ 23 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Gardner, Iain (2018). "Kephalaia" . Encyclopædia Iranica (  ed. en línea). Fundación Encyclopædia Iranica.
  2. 1 2 Pettipiece, Timothy (2009). Redacción pentádica en las Cefalias maniqueas . Leiden: Brill. ISBN 978-90-474-2782-7OCLC 570278329 
  3. Brian, Nicholas (2011). Maniqueísmo: una fe antigua redescubierta . Londres Nueva York: T & T Clark. ISBN 978-0-567-03166-2OCLC 747034339 
  4. Véase Mary Boyce, A Reader in Manichaean Middle Persian and Parthian, Leiden, 1975, pág. 29; véase JPAsmussen, Manichaean Literature, Nueva York, 1975, pág. 12 para la traducción al inglés. Por lo tanto, Mani decidió escribir personalmente sus propias obras religiosas para que su religión perdurara para siempre. «El Evangelio» alaba la Trinidad del Dios Supremo; <ref>Mary Boyce, «The Manichaean Literature in Middle Iranian», pág. 69.
  5. Schneemelcher, Wilhelm; Wilson, Robert McLachlan (28 de julio de 2005). Apócrifos del Nuevo Testamento . Prensa de Westminster John Knox. ISBN 978-0-664-22721-0.
  6. G. Haloun y WB Henning, "El Compendio de las Doctrinas y Estilos de la Enseñanza de Mani, el Buda de la Luz", pág. 206.
  7. G. Haloun y WB Henning, "El compendio de las doctrinas y estilos de la enseñanza de Mani, el Buda de la Luz", págs. 205-207.
  8. Mary Boyce, "La literatura maniquea en el iranio medio", pág. 69.
  9. Mary Boyce, "La literatura maniquea en el iranio medio", pág. 70.
  10. G. Haloun y WB Henning, "El compendio de las doctrinas y estilos de la enseñanza de Mani, el Buda de la Luz", pág. 207.
  11. El Libro de los Gigantes de Qumrán: Textos, traducción y comentarios de Loren T. Stuckbruck. 1997.
  12. Venter, Pieter M. (2014). "Mani (216–276 d. C.) y el Enoc etíope" . HTS Teologiese Studies / Theological Studies . 70 (3). doi : 10.4102/hts.v70i3.2095 . hdl : 2263/41222 .
  13. Burns, Dylan M. (30 de noviembre de 2020). Mani's Book of Mysteries: A Treatise De anima . Brill. ISBN 978-90-04-44546-8.
  14. "Tibetano británico" (5), S.3969/3, página 224b
  15. 1 2 3 4 5 6 7马小鹤:《光明使者:摩尼与摩尼教》(兰州:兰州大学出版社,2014)p.171-172
  16. ^ MarkJ.Vermes, Acta Archelai, Estudios maniqueos (MAS 4), 2001. ISBN 978-2-503-51156-6
  17. Williams, Frank; traductor. «Introducción». El Panarion de Epifanio de Salamina, Libro I (Secciones 1–46). 1987. (EJ Brill, Leiden) ISBN 90-04-07926-2.
  18. Baum y Winkler, Iglesia del Este, 63
  19. Henning, WB, El Libro de los Gigantes , BSOAS, Vol. XI, Parte 1, 1943, pp. 52–74: «...Mani, quien se crió y pasó la mayor parte de su vida en una provincia del imperio persa, y cuya madre pertenecía a una famosa familia parta, no hizo uso alguno de la tradición mitológica iraní. Ya no cabe duda de que los nombres iraníes de Sam, Narimán, etc., que aparecen en las versiones persa y sogdiana del Libro de los Gigantes, no figuraban en la edición original, escrita por Mani en lengua siríaca.»
  20. 1 2 Cronología de las naciones antiguas; ed. y trad. de A. Brinkmann; Leipzig, 1895
  21. En Iain Gardner y Samuel NC Lieu, Textos maniqueos del Imperio romano / editado por Iain Gardner y Samuel NC Lieu. Cambridge; Nueva York: Cambridge University Press, 2004, pág. 266
  22. Haloun, A. y WB Henning, "El compendio de las doctrinas y estilos de la enseñanza de Mani, el Buda de la Luz", Asia Major, NS3, 1952, pp. 194-195, 204-210
  23. ^ H.-J. Klimkeit , Arte y caligrafía maniqueos, Iconografía de las religiones XX, Leiden, 1982, págs. 1, 15-17
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