Maná

En el subcontinente indio , mannat ( hindi : मन्नत , urdu : منّت ) es un deseo que uno anhela que se cumpla y la promesa que se hace a una deidad o santo después de que su deseo se hace realidad. ^{[ 2 ]}

La palabra proviene del idioma persa , donde mannat ( منّت ) significa "gracia, favor o alabanza". La palabra se usó por primera vez en los dargahs , santuarios islámicos sufíes dedicados a faquires fallecidos .

Los habitantes del sur de Asia suelen peregrinar a lugares de culto asociados con el cumplimiento de su mannat; si bien estos sitios tienen una afiliación religiosa específica, personas de todas las creencias los visitan, lo que refleja la cultura históricamente compuesta del subcontinente indio. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Los devotos prometen hacer una buena obra para Dios cuando se cumpla su mannat, como distribuir dulces en el lugar de culto, dar limosna para alimentar a los pobres y comprometerse a orar diariamente. ^{[ 4 ]} Ejemplos de mannat solicitados en diversos lugares religiosos incluyen parejas sin hijos que rezan por un bebé, mujeres que rezan para que sus maridos encuentren un buen trabajo, etc. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}

Sitios frecuentados para Mannat

Dargah de Ajmer Sharif en India ^{[ 3 ]}
Basílica de Nuestra Señora del Monte, Bandra en Bombay (Mumbai) , India. ^{[ 1 ]}
Imambaras de Lucknow , India ^{[ 6 ]}
Pakka Pul Pir en India ^{[ 7 ]}
Santuario de Baba Farid en Pakistán. ^{[ 2 ]}
Templo Siddhivinayak, Bombay , India. ^{[ 8 ]}

Véase también

Referencias

1 2 3 "Se cree que la Iglesia de Mount Mary en Bandra hace realidad todos tus deseos" . Fork Media. 31 de enero de 2018. Consultado el 29 de mayo de 2020. La Basílica de Nuestra Señora del Monte en Bandra es donde los devotos de todas las religiones vienen para que se cumplan sus 'manat'.
1 2 3 Asghar, Muhammad (2016). Lo sagrado y lo secular: estética en los espacios domésticos de Pakistán/Punjab . LIT Verlag Münster.
1 2 Chishty, Haji Syed Shahnawaz. "Mannat" . Ajmer Sharif Dargah . Recuperado el 29 de mayo de 2020. El santuario se había convertido en uno de los centros más importantes para la difusión de la cultura compuesta que había echado raíces profundas en la psique tanto de hindúes como de musulmanes. Así, el resultado de la larga asociación de los hindúes con el santuario puede evaluarse a partir de las costumbres en el Dargah por igual de musulmanes e hindúes. Por ejemplo, poner Lachcha (hilos rojos y amarillos) alrededor del cuello o la mano de los devotos, pegar sándalo en el mazar y atar hilos en el santuario como marca de votos (mannat), romper cocos en los escalones de la puerta del Dargah y la ceremonia de encendido en el dust etc. son símbolos del surgimiento de la cultura compuesta.
↑ Moj, Muhammad (2015). El movimiento de las madrasas de Deoband: tendencias y corrientes contraculturales . Anthem Press. pág. 148. ISBN 978-1-78308-446-3.
↑ Claus, Peter J.; Diamond, Sarah; Mills, Margaret Ann (2003). Folclore del sur de Asia: una enciclopedia : Afganistán, Bangladesh, India, Nepal, Pakistán, Sri Lanka . Taylor & Francis. pág. 411. ISBN 978-0-415-93919-5.
↑ Hasan, Amir (1983). La cultura palaciega de Lucknow . BR Publishing Corporation. pág. 58.
↑ Deswal, Rajbir (1992). Cultura: brillante y oscura . Anupama Publications. pág. 132. ISBN 978-81-85251-20-2.
↑ Prakasan, Chethana (19 de diciembre de 2019). "Mumbai alberga una buena cantidad de templos, aquí hay 11 que debes visitar" . Penske Media Corporation . Recuperado el 29 de mayo de 2020. El templo Siddhivinayak es uno de los lugares más importantes de Mumbai. Ubicado en Prabhadevi, Mumbai, el templo está dedicado a Ganesha, el dios con cabeza de elefante. Se dice que el templo cumple los deseos y oraciones de los devotos.

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