Articulo de referencia

Mano (gesto)

El presidente Rodrigo Duterte extiende su mano a la patinadora Margielyn Didal , quien mostró un gesto de respeto hacia el presidente el 12 de septiembre de 2018. Mano ( en taga...

El presidente Rodrigo Duterte extiende su mano a la patinadora Margielyn Didal , quien mostró un gesto de respeto hacia el presidente el 12 de septiembre de 2018.

Mano ( en tagalo : pagmamano ) es un "gesto de honor" utilizado en la cultura filipina como señal de respeto a los mayores y como forma de solicitar una bendición del mayor. Similar al besar la mano , la persona que da el saludo se inclina hacia la mano del mayor y presiona su frente sobre la mano del mayor. Generalmente se realiza con la mano derecha, la persona que muestra respeto puede pedir " Mano po " o "[ Pa- ]bless po " al mayor para pedir permiso para iniciar el gesto. Por lo general, alguien puede hacer un "mano" a sus parientes mayores al ingresar a su casa o al verlos. [1]

La palabra mano es el español para mano, mientras que la palabra po se usa a menudo en la cultura y el idioma filipinos al final de cada oración como señal de respeto al dirigirse a alguien mayor, similar al tailandés (khab/kha) o al inglés (señor/señora). En conjunto, mano po se traduce literalmente como [su] mano por favor, ya que el saludo inicia el gesto de tocar suavemente el dorso de la mano de una persona mayor en la frente. [2] En Visayas, el gesto se llama amin y en Kapampangan se llama siklod . [3] Una tradición idéntica se sigue en los vecinos Indonesia y Malasia, llamados salim y salam respectivamente, lo que indica que la costumbre se remonta a tiempos precoloniales y una conexión histórica y cultural con Filipinas y sus vecinos del sudeste asiático. [4]

Relatos históricos

Una estatua en la ciudad de Iriga que conmemora el gesto de mano po

"De las cortesías, términos de cortesía y buena educación entre los filipinos. Capítulo XVI.
...Como entre ellos no es cortesía permanecer de pie ante una persona a quien respetan, se sientan en el suelo, o mejor dicho sobre los talones. Sentados así, con la cabeza descubierta y el potong echado como una toalla sobre el hombro izquierdo, hablan con sus superiores. El modo de saludar al entrar o encontrarse con alguien es el siguiente: juntan el cuerpo y hacen una reverencia baja, alzando una o ambas manos a la cara y poniéndolas sobre las mejillas; luego se sientan esperando la pregunta que se les haga, porque se considera de mala educación hablar antes de que se le hable..." — Fr. Pedro Chirino, Relación de Islas Filipinas (1604) [5]

—  Editado por Emma H. ​​Blair y James A. Robertson, "Las Islas Filipinas, 1493-1898: Volumen XII" (1904)

"422. Los naturales de estas islas emplean otras innumerables elegancias y cortesías, ya en acciones, ya en palabras, ya en nombres y títulos, que se aplican a sí mismos; éstas son diversas según la diferencia de las provincias, y son demasiado numerosas para mencionarlas, porque son ceremoniales y estiman mucho sus ceremonias. Nadie pasa delante de otro sin pedir permiso, y para pasar, dobla todo el cuerpo con la más profunda reverencia, al mismo tiempo que levanta un pie en el aire, dobla la rodilla y se lleva ambas manos a la cara. Si uno tiene que hablar con alguna persona de rango superior, muestra toda reverencia y se pone en cuclillas, con la cara levantada, y espera así, hasta que se le pregunte la razón de su visita; porque hablar sin ser preguntado sería un punto de mala educación." — Fr. Juan de San Antonio, Crónicas (1738) [6]

—  Editado por Emma H. ​​Blair y James A. Robertson, "Las Islas Filipinas, 1493-1898: Volumen XL" (1906), Capítulo XLI

Origen

La costumbre de mano , aunque el nombre en sí proviene del español : mano , lit. 'mano', en realidad data de tiempos precoloniales. Como resultado, más tarde en los tiempos modernos, los filipinos adoptaron esta tradición como una señal de respeto a los mayores a través del "mano", lit. 'mano' en español . [7] Una costumbre similar también se sigue en países vecinos como Indonesia, Malasia y Brunei. En estos países, sin embargo, la costumbre se llama salim, que se origina del árabe. Salim también se hace en la familia para respetar a los miembros mayores de la familia y parientes. Salim también es un gesto normal hecho en la sociedad islámica tradicional para respetar a los ulemas (élite religiosa / eruditos). [8]

Uso y contexto

En el contexto filipino actual, los filipinos siguen utilizando el mano como señal de respeto a sus mayores. Por lo general, se realiza cuando se ve al anciano por primera vez durante el día o al entrar en una casa o reunión. No hay límite de edad para el uso del mano, pero generalmente se practica con personas mayores en dos generaciones o más.

Al ofrecer la mano a mano , te estás permitiendo ser subordinado al anciano para aceptar su bendición y sabiduría. Se considera de mala educación no ejercer la costumbre de pagmamano al entrar en la casa de un anciano o después de verlo en una reunión. [9]

El respeto por los mayores surge del alto valor que tiene la familia en la cultura filipina. Los filipinos son leales a su familia, de modo que los ancianos viven en las casas de sus hijos y/o nietos para que los cuiden, y el negocio de los asilos de ancianos es casi inexistente en Filipinas. Al tener a los ancianos viviendo en casa, se respeta su valor en la familia. [10] [11]

Aunque el gesto de mano po se practica generalmente con los padres, abuelos, tíos y tías, no se limita a los familiares. A menudo también se saluda de esta manera a los padrinos . Durante la época colonial española, también se saludaba así a los sacerdotes católicos, junto con la práctica europea del besamanos , y esto todavía continúa hoy en día, a menudo después de una misa católica , aunque esta última ha caído en desuso.

La razón por la que los filipinos llaman a los ancianos, aunque no sean necesariamente parientes, se debe al valor de la familia. Los filipinos llaman a los ancianos que no son parientes "abuelo/madre, tía, tío, etc.", incluso cuando en realidad no están relacionados de esa manera. Al dirigirse a los ancianos de esta manera, estás reconociendo su edad y el respeto que debes mostrarles. Se considera una falta de respeto llamar a un anciano solo por su nombre de pila, algo típico en el resto de las sociedades asiáticas. [2] Los filipinos tratan a los amigos y conocidos como a la familia. [12]

El gesto de mano po suele ir seguido de una respuesta de "Dios te bendiga" o "Que el Señor tenga misericordia de ti" por parte del anciano; la señal de la cruz puede hacerse sobre el destinatario. La última respuesta de "Que el Señor tenga misericordia de ti" se utiliza cuando el pagmamano se realiza con ambas manos para pedir perdón a un anciano. Con ambas manos, la persona más joven toma las manos del anciano y las levanta hasta la frente para pedir formalmente perdón por una ofensa. Esto puede hacerse estando de rodillas y llorando y es la forma más elevada del pagmamano . [13]

Costumbres filipinas similares

Beso-Beso

Aunque el gesto mano po todavía se usa ampliamente en la actualidad en Filipinas, muchos filipinos también han reemplazado este gesto por el beso . El beso-beso, que se originó de la palabra española para beso , es un saludo común en Filipinas similar a la mano . El beso-beso es un beso de mejilla a mejilla . El beso se usa más comúnmente entre las clases altas como saludo a familiares y amigos cercanos, pero no está reservado para una persona mayor a diferencia del mano . [14]

Po y opo

Al igual que el gesto mano po , po y opo también son formas distintivamente filipinas de mostrar respeto a los mayores. [15] El po se suele añadir al final de oraciones o frases cuando uno se dirige a alguien mayor que él o ella. Por ejemplo, paumanhin en filipino significa lo siento. A un anciano, uno le diría paumanhin po . La palabra po por sí sola tiene orígenes como un honorífico respetuoso, pero en los tiempos contemporáneos, ya no tiene sus implicaciones pasadas además de su significado contemporáneo de agregar formalidad como señal de respeto. Es por eso que se añade a mano y, por lo tanto, se dice mano po cuando uno solicita la bendición de un anciano. [16]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Filosofía filipina de Mano Po". Filipinowriter.com . Archivado desde el original el 7 de marzo de 2016. Consultado el 19 de mayo de 2016 .
  2. ^ ab Jimenez, Gidget Roceles (2015). Todo sobre Filipinas: cuentos, canciones, manualidades y juegos para niños. Tuttle Publishing. pág. 51. ISBN 978-1462917259. Recuperado el 14 de febrero de 2019 .
  3. ^ "Pamanyiklod Gamat anting Pamigalang (Besarse las manos como forma de respeto)". SunStar . 26 de julio de 2015 . Consultado el 23 de febrero de 2024 – vía PressReader .
  4. ^ Haryono, SR; Putra, DKS (2017). "Identitas budaya indonesia analisis semiotika Roland Barthes dalam iklan Aqua versi Temukan Indonesiamu" [Análisis semiótico de la identidad cultural de Indonesia realizado por Roland Barthes en la versión Aqua de Find Your Indonesia]. Jurnal Ilmu Komunikasi Acta Diurna (en indonesio). 13 (2): 67–88.
  5. ^ Blair, Emma (1906). Las Islas Filipinas, 1493-1898. Vol. 12. Arthur H. Clark Company.
  6. ^ Blair, Emma (1906). Las Islas Filipinas, 1493-1898. Vol. 40. Arthur H. Clark Company.
  7. ^ Mariano, Milbert (1997). "El ritual filipino de mostrar respeto a los mayores mediante el saludo de la mano". Archivado desde el original el 25 de marzo de 2014.
  8. ^ "Saludos en Indonesia". asiancustoms.eu . 6 de mayo de 2016 . Consultado el 7 de marzo de 2019 .
  9. ^ Cafe, DP (2022). "La identidad transcultural de los niños filipinos-japoneses en Tokio, Japón". Revista internacional de investigación y revisión de las ciencias sociales . 5 (10): 93–110. doi : 10.47814/ijssrr.v5i10.565 . S2CID  252886610.
  10. ^ "Cultura filipina: rasgos familiares comunes". Philippinecountry.com . Consultado el 19 de mayo de 2016 .
  11. ^ "Costumbres de la familia filipina". Asianinfo.org . Consultado el 19 de mayo de 2016 .
  12. ^ Castañeda, FR (2007). "Filipinos en España". En Hoegsholm, Filomenita Mongaya (ed.). En de Olde Worlde: Views of Filipino Migrants in Europe. Ciudad Quezón: Philippine Social Science Council y Philippine Migration Research Network. pág. 283. Consultado el 2 de febrero de 2023 .
  13. ^ Chupungco, Anscar J. (2003). "Inculturación del culto: cuarenta años de progreso y tradición". scholar.valpo.edu . Universidad de Valparaíso . Consultado el 2 de febrero de 2023 .
  14. ^ Garvida, MM (2013). ""Conyo talk": la afirmación de la identidad híbrida y el poder en el discurso filipino contemporáneo". Lingue e Linguaggi . 8 : 23–34.
  15. ^ "Valores y conceptos filipinos". English-to-tagalog.com . Consultado el 19 de mayo de 2016 .
  16. ^ "Tradiciones y costumbres filipinas". FilipinoPlanet.com . Consultado el 6 de enero de 2014 .
  • Medios relacionados con Pagmamano en Wikimedia Commons
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