Mantuano

Mantuano es una denominación asignada, primero en Caracas y luego en el resto de Venezuela , a los “blancos criollos” (europeos nacidos en Hispanoamérica) pertenecientes a la aristocracia local . ^{[ 1 ] [ 2 ]} El término se usó desde el siglo XVIII hasta bien entrado el siglo XIX. ^{[ 1 ]} Los mantuanos apenas superaban el centenar de cabezas de familia a finales del siglo XVIII. ^{[ 1 ]}

A los mantuanos también se les llamaba "grandes cacaos", porque se enriquecieron con el cultivo y la comercialización del cacao . ^{[ 2 ]} También se les llamaba blancos criollos . ^{[ 3 ]} El nombre blanco criollo solo indica que una persona nació en América y era descendiente de españoles, mientras que la palabra mantuano se refiere a los miembros de la élite local. ^{[ 3 ]} Otros blancos que también tenían el mismo lugar de nacimiento y ascendencia de origen español, como los blancos de orilla , no formaban parte del círculo mantuano .

La primera aparición escrita de la palabra mantuano ocurrió el 5 de enero de 1752, en documentos relacionados con la insurrección de Juan Francisco de León , según el filólogo Ángel Rosenblat . ^{[ 3 ] [ 4 ]} Mantuano deriva de la palabra manto ( mantilla ), y era una referencia al uso exclusivo de esta prenda, para cubrir la cabeza en los servicios religiosos, por las damas de la aristocracia caraqueña. ^{[ 3 ]} Desde 1571 existía una disposición en las Leyes de Indias que prohibía a otras mujeres, como las mulatas y las mujeres negras, usar el manto. ^{[ 5 ]}

El surgimiento de los mantuanos como grupo se remonta al siglo XVI, como consecuencia de los decretos , leyes y ordenanzas que otorgaban derechos y privilegios a los descendientes de los primeros conquistadores y colonos españoles en Venezuela. ^{[ 6 ]} Los mantuanos se convirtieron en propietarios de grandes plantaciones de cacao y tabaco y ranchos ganaderos . ^{[ 5 ]} También poseían esclavos. ^{[ 2 ]} Algunas de las prerrogativas de los mantuanos eran: bancos asignados a ellos en las iglesias, ser llevados en sillas gestatoriales , el uso del título de Don o Doña , tener su escudo colocado frente a sus casas, el uso de bastones, capas, cadenas, sombreros y sombrillas.

A pesar de su poder económico, los mantuanos solo podían aspirar a cargos en el cabildo colonial , mientras que otros cargos políticos les estaban prohibidos. ^{[ 3 ] [ 5 ]} Dentro del sistema de castas colonial , los mantuanos estaban por debajo de los funcionarios de la Corona y otros españoles residentes en Venezuela (los llamados blancos peninsulares). En consecuencia, existía una rivalidad entre los blancos peninsulares y los mantuanos por el poder político en la colonia. ^{[ 3 ] [ 5 ]}

Los mantuanos tenían relaciones conflictivas con otros grupos sociales como los blancos de la costa y los pardos . ^{[ 3 ] [ 5 ]} Los mantuanos consideraban a estos grupos inferiores. ^{[ 3 ] [ 5 ]} A su vez, los blancos de la costa y los pardos sentían antipatía hacia los mantuanos . ^{[ 3 ]}

En Maracaibo , según el autor Kurt Nagel von Jess (en sus obras Algunas Familias Maracaiberas , 1969, y La Familia Lossada de Maracaibo , 2007) existían famosas casas solariegas de familias Mantuano como los Lossada y Antúnez, ubicadas exactamente detrás de la Catedral y los Troconis, diagonal a ella; todos ellos con sus escudos tallados en piedra. También estaban las casas mantuanas de los Casanova de Iturraspe, Cortez y Pineda, los Antúnez Pacheco, Ramírez Rus, Gutiérrez de Celis, Urdaneta, Andrade, Tubiñez Bocanegra, García de la Lastra, Pérez Luzardo, Padrón Del Villar y Osorio, entre otros. Existieron otras familias mantuanas de gran celo y abolengo en regiones aún conocidas por sus grandes haciendas: en Perijá (como los García, Romero y de la Vega, entre otras); en La Cañada (como las familias Rincón, Boscán y Urdaneta); y en la región andina (como las familias Picón, Casanova de Iturraspe, Lares y Febres Cordero), con sus grandes plantaciones de café y caña de azúcar. En Falcón , específicamente en la ciudad de Coro y la península de Paraguaná , aún se mantienen en pie las sólidas casonas de las familias Garcés, De la Colina Peredo, García de Quevedo y Fernández de Lugo. ^{[ 7 ]}

• Las lanzas coloradas (1931): novela de Arturo Uslar Pietri . Está ambientada en el periodo histórico de la " Guerra a Muerte ". Los personajes principales son Fernando Fonta (un mantuano dueño de una plantación de caña de azúcar) y Presentación Campos (mayordomo de Fernando Fonta).
• Los amos del valle (1979): novela de Francisco Herrera Luque que narra la historia de Venezuela desde la conquista del Valle de Caracas hasta el bautismo de Simón Bolívar. El título de la obra hace referencia a las veinte familias mantuanas que gobernaron Caracas desde el siglo XVII.

• La Blanquera