Manuel Gamio

Manuel Gamio (1883-1960) fue un antropólogo , arqueólogo , sociólogo y líder del movimiento indigenista mexicano . Si bien rechazó la plena soberanía de las comunidades indígenas en México, sostuvo que sus organizaciones de autogobierno, como los gobiernos tribales, las organizaciones municipales y los líderes comunitarios electos, debían ser reconocidas y respetadas. También contribuyó a que los trabajadores inmigrantes mexicanos en Estados Unidos se organizaran y crearan comunidades mexicanas en dicho país. ^{[ 1 ] [ 2 ]} A menudo se le considera el padre de los estudios antropológicos modernos en México . ^{[ 3 ]} Ideó un conocido sistema para clasificar a los cazadores-recolectores de Centroamérica.

Gamio nació en la Ciudad de México , donde estudió ingeniería en la Escuela de Minería. Estudió arqueología, etnología y antropología con Nicolás León y Jesús Galindo y Villa en la Escuela Internacional de Arqueología y Etnología Americana (fundada el 11 de enero de 1911 en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México). ^{[ 4 ]} A los 19 años dejó sus estudios para trabajar en una plantación familiar de caucho, en la confluencia de los estados de Oaxaca , Veracruz y Puebla . Allí aprendió náhuatl de los trabajadores de la plantación y desarrolló un gran interés por las culturas indígenas de México . ^{[ 3 ]}

Regresó a estudiar al Museo Nacional bajo la tutela de Zélia Nuttall , quien en 1909 lo envió a estudiar con Franz Boas en la Universidad de Columbia . ^{[ 3 ]} Allí obtuvo un doctorado. De Boas adoptó el enfoque cultural característico de la antropología de los Estados Unidos en el siglo XX. ^{[ 5 ]} Boas consideraba a Gamio uno de sus mejores alumnos.

Fue el primer investigador científico en explorar Teotihuacán . Fruto de estas investigaciones , publicó en 1922 el libro La población del valle de Teotihuacán (La población del valle de Teotihuacán), una revisión de su tesis de Columbia. Esta obra sigue siendo una importante fuente de información etnográfica sobre la zona norte del Estado de México . También produjo algunos documentales. Estimó la población máxima de Teotihuacán en 300 000 habitantes. ^{[ 6 ]} Criticó el censo mexicano por clasificar a los indígenas hispanohablantes como blancos y a los casados ​​por ritos tradicionales como solteros.

Anteriormente, en 1916, había publicado el importante libro Forjando patria: pro nacionalismo (Ciudad de México: Librería de Porrúa Hermanos), un tratado sobre la asimilación cultural de los indígenas mexicanos a la sociedad racialmente mixta del país. Otras obras en español incluyen Hacia un México nuevo (1935) y Consideraciones sobre el problema del indigenismo (1948).

En la década de 1920 investigó las tierras altas de Guatemala , cerca de las ciudades de Quiché , Huehuetenango y Quetzaltenango , centrándose en los estilos de cerámica. Debido a la similitud entre la cerámica de Guatemala y la del centro de México, Gamio creía que esta última zona era la fuente original de la civilización maya . Hipotetizó que algunos de los primeros nativos del centro de México abandonaron esa zona en busca de un lugar libre de terremotos y volcanes. ^{[ 7 ]}

Las publicaciones de Gamio sobre los indígenas de México fueron importantes para "restablecer a Anáhuac como el glorioso fundamento de la historia y la cultura mexicanas". ^{[ 8 ]} Gamio fue uno de los muchos, incluido el presidente Lázaro Cárdenas en la década de 1930, que trabajaron por la integración de los indígenas a la vida nacional. ^{[ 9 ]}

En 1925 emigró a Estados Unidos tras denunciar la corrupción en el Ministerio de Educación mexicano. Se centró en los temas de migración y trabajo de los mexicanos en Estados Unidos para el Consejo de Investigación en Ciencias Sociales de Washington, D.C. Gamio publicó dos libros sobre esta investigación: « La inmigración mexicana a Estados Unidos » (1930) y «El inmigrante mexicano: su historia de vida » (1931), esta vez en inglés. Estos libros se han traducido recientemente al español para uso de antropólogos y sociólogos mexicanos actuales. ^{[ 10 ]}

Regresó a México en 1930, donde ocupó diversos cargos gubernamentales, realizó investigaciones sociológicas y antropológicas aplicadas, y dirigió el Instituto Interamericano del Indio desde su fundación en 1942 hasta su muerte en 1960. ^{[ 3 ]}

• León-Portilla, Miguel (1962). «Manuel Gamio, 1883-1960» . Antropólogo estadounidense . 64 (2): 356– 366. doi : 10.1525/aa.1962.64.2.02a00110 .