Manuscrito 512

El Manuscrito 512 ( en portugués : Manuscrito 512 ) es un manuscrito de diez páginas de dudosa veracidad y autoría desconocida que relata el descubrimiento de una "ciudad perdida" en Bahía , Brasil , por un grupo de bandeirantes en 1753. Encontrado originalmente en 1839 en la Biblioteca Nacional de Brasil , donde se conserva hasta el día de hoy, el documento narra la historia de un grupo de aventureros portugueses que buscaron durante mucho tiempo las legendarias minas de Muribeca, viajando durante unos diez años por la selva brasileña. Durante su viaje, los aventureros descubrieron el asentamiento abandonado de una ciudad perdida cuya arquitectura, monumentos y artefactos recuerdan el estilo grecorromano . ^{[ 1 ]}

El manuscrito es uno de los documentos más famosos de la colección de la Biblioteca Nacional y algunos historiadores brasileños lo consideran "el mayor mito de la arqueología nacional" ^{[ 2 ]} , mientras que otros elogian su estilo de escritura vívido y pintoresco. Durante los siglos XIX y XX, el Manuscrito 512 fue objeto de intensos debates e impulsó numerosas expediciones de aventureros e investigadores, en particular la de Sir Richard F. Burton , quien publicó la obra Highlands of Brazil en 1869, y la del Coronel Percy Harrison Fawcett , quien desapareció en una de sus expediciones a la " Ciudad Perdida de Z " por el interior de Brasil, lo que dio lugar a varios intentos por encontrarlo. ^{[ 3 ]}

La «ciudad perdida» descrita en el manuscrito inspiró varios artículos, películas y novelas, como As Minas de Prata (1865) de José de Alencar , Las minas del rey Salomón (1886) de Rider Haggard y El mundo perdido (1912) de Arthur Conan Doyle . Además, el personaje de Indiana Jones pudo haberse inspirado en los acontecimientos que rodearon al coronel Fawcett. ^{[ 3 ]}

El acceso al documento original está muy restringido, pero actualmente hay una versión digitalizada disponible en línea.

En 1839, el naturalista Manuel Ferreira Lagos encontró casualmente el documento, cuyo título completo era Relação histórica de huma oculta, e grande Povoação, antiguissima sem moradores, que se descubrio no anno de 1753 ("Relación histórica de un asentamiento oculto, grande, muy antiguo, sin habitantes, encontrado en el año 1753"), en la colección de la biblioteca. ^{[ 2 ] [ 4 ]} Luego lo presentó al Instituto Histórico y Geográfico de Brasil y al canónigo p. Januário da Cunha Barbosa publicó posteriormente una copia completa del manuscrito en la revista del instituto, Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro , con un prefacio que lo conecta con el caso anterior de Roberio Dias, también conocido como "Muribeca", un bandeirante arrestado por la corona portuguesa por negarse a dar información sobre minas de metales preciosos en Bahía, que luego impulsó numerosas expediciones en la provincia. ^{[ 2 ]} (La expansión de Bahía también estuvo motivada por la búsqueda de minas de plata, aunque solo se encontraron minas de salitre).

Aunque el autor del Manuscrito 512 no fue (ni sigue siendo) identificado, los miembros del instituto lo consideraron auténtico con la esperanza de encontrar las ruinas de una civilización avanzada en Brasil, una nación que recientemente había alcanzado su independencia y buscaba forjar una sólida identidad nacional. En ese momento, se habían encontrado recientemente ruinas de civilizaciones precolombinas en Latinoamérica, como Palenque en México y fortificaciones en la frontera peruana, lo que podría indicar que monumentos similares también se encontraban ocultos en Brasil. ^{[ 2 ]} Los relatos sobre rocas con supuestas inscripciones precolombinas eran comunes desde la época colonial ; un ejemplo de ello fue la Piedra de Ingá, hallada en Paraíba en 1598, que contiene lo que parecen ser letras latinas. De este modo, el Manuscrito 512 reforzó la teoría de que una antigua civilización grecorromana pudo haber existido en algún momento remoto en Brasil.

En 1840, Ignacio Accioli Silva y A. Moncorvo, dos eruditos de Salvador, Bahía , opinaron que el relato sobre la ciudad perdida podría ser auténtico porque, según exploradores y algunos antiguos habitantes del lugar, en la tradición se mencionaban con frecuencia grandes ruinas pobladas por indígenas fugitivos y esclavos negros. El historiador Pedro Calmon explicó que los rumores sobre ruinas ya eran populares tras la muerte del bandeirante João da Silva Guimarães en 1766 y, para la década de 1840, estaban plenamente consolidados, además de mezclarse con relatos sobre refugios indígenas o quilombos en el interior de Bahía. ^{[ 2 ]}

Entre 1841 y 1846, el padre Benigno José de Carvalho, patrocinado por el Instituto Histórico y Geográfico Brasileño, realizó búsquedas de la ciudad perdida a través de la Chapada Diamantina . A pesar de la diligencia de Carvalho, las expediciones no tuvieron éxito y el entusiasmo inicial por la existencia de la ciudad se transformó en desilusión y escepticismo. Una teoría predominante en aquel entonces era que la visión de la ciudad perdida se inspiró en las extrañas formaciones rocosas de la Chapada Diamantina; Teodoro Sampaio, quien viajó por la región entre 1879 y 1880, estaba convencido de que el relato del Manuscrito 512 era ficticio y describía la cordillera poéticamente.

El número 512, por el que actualmente se conoce al manuscrito, apareció por primera vez en 1881 en el Catálogo de la Exposición de la Historia de Brasil de Ramiz Galvão.

El manuscrito parece ser la transcripción de una obra original perdida. Si bien el cuerpo principal del documento parece ser una carta personal, el preámbulo del transcriptor lo describe como un informe histórico. Debido al deterioro de algunas páginas, falta una parte del texto.

El texto relata que un coronel portugués (cuyo nombre se desconoce) y su grupo, atraídos por la curiosidad, llegaron al lugar donde se alzaba una imponente y brillante cordillera. Casualmente, encontraron un sendero que les permitió ascender con facilidad. Al llegar a la cima, divisaron un asentamiento que inicialmente confundieron con una de las ciudades costeras de Brasil. Al acercarse, descubrieron que en realidad estaba en ruinas y abandonado. La única entrada a la ciudad estaba adornada con un triple arco, similar a los arcos triunfales romanos , sobre el cual había inscripciones en un idioma desconocido. La plaza de la ciudad tenía un pedestal negro con una estatua de un hombre que señalaba al norte, y un gran edificio cercano estaba decorado con relieves e incrustaciones que representaban cruces, cuervos (o posiblemente espirales al estilo de una consola ) y otros diseños. La plaza también presentaba "agujas romanas" (probablemente obeliscos ) en las cuatro esquinas. El pórtico de la calle principal lucía un relieve de una figura semidesnuda con una corona de laurel . Junto a la plaza discurría un río y, tras seguirlo, el grupo llegó a un conjunto de pozos mineros donde hallaron rocas con incrustaciones de plata y más inscripciones sin descifrar. En las afueras de la ciudad también encontraron una gran mansión rural con quince casas independientes que rodeaban una gran sala central (posiblemente un atrio ). El grupo analizó entonces el suelo cercano al río en busca de pepitas de oro, que encontraron en abundancia. El autor reflexiona sobre el curioso estado de la ciudad abandonada y menciona brevemente la fauna que habita las ruinas, describiendo aparentemente lobos de crin y ratas canguro . Se menciona, de forma anacrónica, que João Antônio (el único miembro cuyo nombre se conservó) encontró una moneda de oro en una de las casas que registraron, la cual representaba a un niño arrodillado en un lado y un arco, una flecha y una corona en el otro. ^{[ 4 ]}

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  Página 1 del manuscrito 512
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  Página 2 del manuscrito 512
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  Página 3 del manuscrito 512
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  Página 4 del manuscrito 512
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  Página 5 del manuscrito 512
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  Página 8 del manuscrito 512
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  Página 9 del manuscrito 512
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  Página 10 del manuscrito 512

Portugués :

• Almeida, Eduardo de Castro y (1913). Inventario dos documentos relativos ao Brasil existentes no Archivo de Marinha e Ultramar de Lisboa, v. I, Bahía, 1613-1762 (en portugués). Río de Janeiro: Officinas Graphicas da Bibliotheca Nacional.
• Barbosa, Cônego Januário da Cunha (1908). Advertencia del redactor de esta revista, o Conego J. da C. Barbosa . Revista do Instituto Histórico e Geographico do Brasil (en portugues). Reimpresión del artículo publicado originalmente en el Tomo I, Número 3 (1839) de la revista. (terceira  ed.). Río de Janeiro: Imprensa Nacional.
• Barbosa, Cônego Januário da Cunha (1908). Relatorio del secretario perpetuo . Revista do Instituto Histórico e Geographico do Brasil (en portugues). Reimpresión del artículo publicado originalmente en el Tomo I, Número 4 (1839) de la revista. (terceira  ed.). Río de Janeiro: Imprensa Nacional.
• Calmón, Pedro (1950). O secreto das minas de prata (en portugués). Río de Janeiro: À noite.
• Biblioteca Nacional (1881). Catálogo da Exposição de História do Brasil realizado pela Bibliotheca Nacional (en portugues). Tipografía de G. Leuzinger & Filhos.
• Kruse, Herman (enero de 1940). O manuscrito 512 ea viagem à procura da povoação abandonada (en portugués). Obra fechada en São Paulo, enero de 1940. Río de Janeiro: Departamento do Patrimônio Histórico, Arquivo Nacional.
• Rocha Pita, Sebastián da (1730). Historia da America Portuguesa desde el año de mil e quinhentos do seu descobrimento até o de mil e setecentos e vinte e quatro (en portugues). Lisboa: Oficina de Joseph Antonio da Silva.
• Sampaio, Teodoro (1905). O río de S. Francisco. Trechos de um diario da viagem ea Chapada Diamantina (en portugues). Publicado originalmente en Revista S. Cruz , 1879–1880. São Paulo: Escolas Profisionaes Salesianas.

Inglés

• Burton, Richard F. (1869). Exploraciones de las tierras altas de Brasil . Vol.  II. Londres: Tinsley Brothers.
• Fawcett, Percy Harrison (1953). Senderos perdidos, ciudades perdidas . Funk & Wagnalls.
• Wilkins, Harold T. (1946). Misterios de la antigua Sudamérica . Londres: Rider & Co.

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