Articulo de referencia

Keertan marathi

El kirtan marathi o kirtan es una forma de enseñanza espiritual transmitida a través de la narración de historias . Generalmente lo interpretan uno o dos intérpretes principales...

El kirtan marathi o kirtan es una forma de enseñanza espiritual transmitida a través de la narración de historias . Generalmente lo interpretan uno o dos intérpretes principales, conocidos como keertankars , acompañados por músicos que tocan el armonio , castañuelas/chiplya/kartal/khartal , manjeera/taal/jhaanj/platillos , tambori , mridang/pakhawaj y tabla . La interpretación incorpora canto, actuación, danza y elementos narrativos. Se considera una forma de arte devocional que se centra en la glorificación de Dios y los actos divinos. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

En función de la estructura de la interpretación y los elementos temáticos, el Kirtan se ha clasificado en varios tipos, que se describen en las secciones siguientes.

Origen

En la mitología india, la historia de Bhakta Prahlad es conocida por la devoción inquebrantable de un niño pequeño hacia el Dios todopoderoso, a pesar de los obstáculos creados por su padre, el rey demonio Hiranyakashipu . En la misma katha (historia del avatar), Prahlad describe nueve tipos de bhakti (devoción). El shloka correspondiente [ 4 ] dice:

Śravaṇaṃ kīrtanaṃ viṣṇoḥ smaraṇaṃ pāda-sevanaṃ | Arcanaṃ vandanaṃ dāsyaṃ sakhyam ātma-nivedanam ||

El verso describe nueve tipos de bhakti , o formas de devoción:

  • Śravaṇam – Escuchar historias de Dios o de virtudes divinas.
  • Kīrtanam – Cantar o alabar a Dios y la bondad.
  • Smaraṇam – Recordar a Dios y sus cualidades divinas.
  • Pāda-sevanam – Servir a lugares sagrados o participar en servicios sagrados.
  • Arcanaṃ – Realizar puja u ofrecer decoración y honor a Dios y a las personas virtuosas.
  • Vandanam – Inclinarse o rendir homenaje a lo divino.
  • Dāsyam – Prestar servicio desinteresado a Dios.
  • Sakhyam – Formar un vínculo de amistad con Dios sin expectativas materiales.
  • Ātma-nivedanam – Ofrecerse completamente a Dios.

The second type, kīrtanam or kirtan, refers to the performing art of presenting teachings from sacred texts and mythological literature, often accompanied by music, gesture, humour, and narrative techniques. Historically, due to limited means of transportation and communication, performers—known as keertankars—travelled extensively from town to town, offering performances intended to educate and inspire people. Kirtan continues to be practised across India in various forms, particularly in temples, gurudwaras, mandirs, and at religious gatherings.

Kirtan is also known by names such as Hari kirtan, katha or harikatha, sankirtan, and nam sankeertan. It is regarded as an ancient tradition associated with the sage Narada, considered a devoted follower of Vishnu. Naradiya kirtan follows a format attributed to Narada, described as the divine son of Brahma.[5]

Naradiya Keertan

Naradiya Keertan (or Naradiya Kirtan) is an age-old devotional tradition centred on praising deities, recounting divine acts, and conveying moral and spiritual teachings. It serves both as a form of worship and as a medium through which performers historically informed communities about events beyond their locality and imparted values related to ethical living and the purpose of human life. The format is typically a "one-man show" combining prose narration with musical performance, usually presented in temples and other sacred spaces.[6]

Structure

In this tradition, a Keertan performance is typically divided into five parts:[7]

  • Naman – an opening prayer.
  • Purvaranga – the main spiritual or philosophical discourse, usually based on ancient epics (first major section).
  • Chanting of the deity's name.
  • Katha or Akhyan – a narrative or story supporting the earlier discourse; this forms the Uttarranga (second major section).
  • Concluding prayer for universal welfare.

A performance may last from approximately 30 minutes to three hours.

Dress code for Naradiya Keertan

Gentlemen

Although no strict written rules exist, certain traditional conventions are widely observed:

  • A white nine-yard cotton dhoti (performers in the Ramdasi tradition often prefer saffron-coloured attire).
  • A knee-length full-sleeved kurta, often a barabandi with fabric ties instead of buttons, or a zabba worn during festive occasions.
  • Un turbante blanco o de color, comúnmente un Puneri Pagadi , generalmente de color azafrán.
  • Un uttareeya o uparane de dos yardas de largo y color, drapeado sobre los hombros.
  • El intérprete permanece descalzo sobre una estera especial, acompañado por un intérprete de armonio a su izquierda y un percusionista de tabla a su derecha.
  • Una guirnalda de flores frescas.
  • Un tilak rojo o azafrán hecho de kumkum o pasta de sándalo (algunos intérpretes, especialmente en la tradición Varkari, usan bukka negro).

Señoras

Sra. Puja Deshmukh con el traje tradicional marathi Keertan

Las artistas femeninas tradicionalmente visten:

  • Un sari de nueve yardas al estilo marathi.
  • Joyas tradicionales como pendientes redondos (kudya), brazaletes, collares y diversas formas del aro nasal Nath.
  • Un tilak o bindi de kumkum rojo en la frente.

Los intérpretes suelen utilizar instrumentos como el armonio, la batería y diversos instrumentos de percusión tradicionales, como el zanz, el chipali, el taal y el chimata. La formación en keertan requiere un estudio exhaustivo de literatura, música, danza, humor y actuación. Además, el intérprete debe ser un orador eficaz y tener habilidad para el debate. Los temas que se abordan suelen centrarse en la devoción, el sacrificio, la bondad, la valentía, los valores morales, la superación de las dificultades de la vida y el desarrollo espiritual individual.

La lectura rigurosa, la práctica del debate, la formación musical, una buena memoria y un amplio conocimiento contribuyen a convertirse en un Keertankar consumado. Sin embargo, el propósito central del Keertan sigue siendo la glorificación de Dios y de los actos divinos.

Capacitación

La principal institución de formación formal es Keertan Kul , con sede en Sangli y presidida por el Shankaracharya de Karveer Peeth. Otros institutos y numerosas escuelas particulares en toda la India también imparten clases.

La formación formal en marathi Naradiya Keertan se ofrece en:

  • Akhil Bharatiya Keertan Sanstha, Dadar, Bombay [ 8 ]
  • Narad Mandir, Sadashiv Peth, Pune
  • Universidad Sánscrita Kavikulaguru Kalidas, Ramtek, Nagpur [ 9 ]

También existen escuelas más pequeñas en Goa, Beed y Ujjain. Estas instituciones funcionan como entidades independientes e imparten clases en lenguas regionales adaptadas a su alumnado; por ejemplo, maratí en Maharashtra, kannada en Karnataka, hindi en Uttar Pradesh y Madhya Pradesh, y punjabi en Punjab. Algunas ofrecen ahora formación en otros idiomas, como hindi e inglés.

El Naradiya Keertan se nutre de una amplia gama de fuentes literarias y puede incorporar material de autores de todo el mundo cuando sea relevante para la temática espiritual. También se ofrece formación a través de cursos por correspondencia para quienes prefieren el autoaprendizaje con orientación externa en literatura y música. El conocimiento del sánscrito, la antigua lengua de la India, se considera muy valioso para los intérpretes, ya que muchos Keertans se basan en narraciones mitológicas y relatos de deidades y figuras veneradas.

Tipos de Naradiya Marathi Keertan

Existen varias variantes de Naradiya Keertan. Si bien el formato general, la secuencia y el código de vestimenta son similares, cada tipo tiene características distintivas.

Rashtriya Keertan

Rashtriya significa literalmente "nacionalista". El Rashtriya Keertan es un subtipo del Naradiya Keertan que incorpora temas nacionalistas. Inspirado por el luchador por la libertad de la India, Lokmanya Tilak , Dattopant Patwardhan, médico de Wai, en el distrito de Satara, abandonó su profesión y se convirtió en pionero de esta forma musical. Inició la tradición del Rashtriya Keertan, utilizando el formato del Naradiya Keertan para educar a las masas sobre la lucha por la independencia durante el dominio británico. Recurriendo a historias mitológicas y episodios de epopeyas antiguas, transmitió mensajes de valentía, unidad y la búsqueda de la libertad.

En la actualidad, se incluyen con frecuencia historias de científicos, guerreros, luchadores por la libertad, reformadores sociales, líderes nacionales y batallas históricas. El Rashtriya Keertan sigue siendo un medio para la educación pública, combinando la instrucción espiritual con elementos de nacionalismo y expresión artística.

Ramdasi Keertan

Este tipo de Keertan se asocia con Samarth Ramdas y sigue la estructura general del Naradiya Keertan. Sin embargo, su contenido se basa principalmente en la poesía y las enseñanzas de Samarth Ramdas, con la mayoría de las historias extraídas del Ramayana . Los interludios de canto están dedicados al Señor Rama y enfatizan sus virtudes y valentía. En su renombrada obra Dasbodh , Ramdas profundiza en los métodos y principios para ofrecer un Keertan eficaz.

Los artistas suelen seguir el código de vestimenta tradicional de la secta Ramdasi, que se caracteriza por atuendos de color azafrán.

Jugalbandi Keertan

El Jugalbandi Keertan es una forma evolucionada de la tradición Naradiya, interpretada por dos personas. Los intérpretes presentan temas filosóficos desde diferentes perspectivas, a veces adoptando posturas opuestas. El formato suele incluir intercambios de preguntas y respuestas, y también puede implicar la interacción con el público. La actuación concluye con ambos intérpretes llegando a un mensaje unificado que transmite una lección espiritual o moral.

Varkari Keertan

Varkari Keertan es una tradición devocional que se cree que fue iniciada por Sant Namdev hace unos 900 años en Maharashtra . Por lo general, se basa en la poesía de siete santos marathi destacados: San Nivruttinath, Sant Dnyaneshwar , Sopandev, Muktabai, San Eknath, Sant Namdev y San Tukaram Maharaj. También se pueden seleccionar versículos de otros santos según sea necesario.

A diferencia del Naradiya Keertan, el Varkari Keertan no se divide en partes estructuradas. Una representación suele durar de dos a tres horas, según la ocasión. Esta forma ha sido practicada con éxito en la época moderna por intérpretes destacados como Sonopant (Mama) Dandekar, Dhunda Maharaj Deglurkar, Babamaharaj Satarkar y Dekhanebuwa, entre otros.

La formación en Varkari Keertan se ofrece en instituciones como el centro ubicado en Alandi, cerca de Pune.

Kirtan moderno

En los últimos años, varias formas contemporáneas de Kirtan, como el Kirtan Científico y el Kirtan Corporativo, han ganado popularidad. Estos formatos adaptan la estructura tradicional para transmitir temas relacionados con la ciencia, la vida profesional o los valores de la sociedad moderna.

También se pueden encontrar en línea grabaciones de kirtans maratíes basadas en las vidas de figuras notables, como Homi K. Bhabha , CV Raman y M. Visvesvaraya .

Véase también

Referencias

  1. ^ Dixit, Durga (2009). Diamante Maharashtra Sankritikosh (marathi: डायमंड महाराष्ट्र संस्कृतीकोश) . Pune, India : Publicaciones Diamond. pag. 166.ISBN  978-81-8483-080-4.
  2. Varadpande, Manohar Laxman (1992). Historia del teatro indio . Vol. 2. Abhinav Publications. pág. 95. ISBN   9788170172789.
  3. Arnett, Robert (2006). India Unveiled (Quinta ed.). Columbus, Georgia, EE. UU.: Atman Press. pág. 53. ISBN   978-0-9652900-4-3.
  4. ^ Kelkar, M.; Mahabal, K. (2007). Keertanrang (marathi: कीर्तनरंग) . Dadar, Bombay, India: Akhil Bharatiya Keertan Sanstha. pag. 1. 
  5. ^ Odio, Narendrabuwa; Koparkar, GN (1982). Keertanachi Prayog Prakriya (marathi: कीर्तनाची प्रयोग प्रक्रिया) . Pune, India: Keertan Mahavidyalaya Prakashan. pag. 4. 
  6. Levine, Victoria Lindsay; Bohlman, Philip V. (21 de mayo de 2015). This Thing Called Music: Essays in Honor of Bruno Nettl . Rowman & Littlefield. pág. 56. ISBN  9781442242081.
  7. ^ Koparkar, GN (2000). Katha Haridasaanchi (marathi: कथा हरिदासांची) . Pune, India : Keertan Mahavidyalaya Prakashan. pag. 2. 
  8. ^ "इतिहास | अखिल भारतीय कीर्तन संस्था" . keertansanstha.in (en marathi) . Consultado el 30 de agosto de 2018 .
  9. «Universidad Sánscrita Kavikulaguru Kalidas» . kksanskrituni.digitaluniversity.ac . Consultado el 30 de agosto de 2018 .
  • Naradiya Kirtan religioso tradicional en marathi Saint Tukamai: https://www.youtube.com/watch?v=HZEORmkyD0M
  • Típico Varkari Kirtan basado en un poema marathi 'Abhanga': https://www.youtube.com/watch?v=zrMzcpN_tu8
  • Kirtan científico en marathi sobre la vida del famoso científico Dr. Homi Bhabha: https://www.youtube.com/watch?v=KCMTRzYQoO4
  • Kirtan típico de Ramdasi basado en la vida de un discípulo de Samarth Ramdas - https://www.youtube.com/watch?v=Tn-Cm_GqGqY