Marcin Ruar

Marcin Ruar (en alemán Martin Ruar , en latín Ruarius ), seudónimo de Aretius Crispinus ) (1589-1657) fue un escritor sociniano , defensor de la tolerancia religiosa y rector de la Academia Racoviana de 1620 a 1622. ^[1]

Ruar nació en Krempe , Holstein, hijo de un predicador luterano. Estudió en Altdorf , donde conoció y adoptó el no trinitario Fausto Sozzini , y luego estudió derecho en Leiden. Fue un políglota que viajó con frecuencia por Dinamarca, Francia, Italia, los Países Bajos y los países de Alemania, promoviendo la enseñanza no trinitaria y las súplicas de tolerancia, publicando y ganándose la reputación de ser uno de los hombres más cultos de su época. Se le ofreció una cátedra en Cambridge , pero rechazó la propuesta, debido al requisito de reconocer la Trinidad . Se trasladó a Polonia en 1614 y fue nombrado rector de la Academia Racoviana durante tres años en la década de 1620, pero dimitió debido a las cargas de la enseñanza y la administración.

En 1631 Ruar se trasladó a Gdansk, donde fue ministro de la congregación sociniana de habla alemana. Conocido por sus opiniones humanistas y liberales, Ruar no era doctrinario y trató de reconciliar a los socinianos con los remonstrantes menonitas. En su viaje a los Países Bajos, Ruar estableció contactos entre los arrianos polacos y el movimiento remonstrante holandés y con Jacobus Arminius . ^[2] Sin embargo, su posición contra la Trinidad permaneció clara, como en la extensa correspondencia con los remonstrantes, como el ministro de Hazerswoude , Samuel Naeranus , sobre la Trinidad. ^[3]

En 1643 Ruar se casó con la hija de Martin Voss, de una familia acomodada y prominente de Gdansk, y convirtió a su esposa, a su familia, a sus amigos y a muchos ciudadanos. Estas conversiones no escaparon a la atención del ayuntamiento, la mayoría de los cuales pertenecían a la Iglesia luterana local. Tras la decisión del Sejm de 1638 que expulsó a los hermanos polacos de Raków y cerró la Academia Racoviana , el ayuntamiento de Gdansk decidió exiliar a Ruar. Sin embargo, como abogado, Ruar exigió un juicio oficial, apelando al apoyo de los magnates polacos que eran mecenas de los Hermanos Polacos . Ruar argumentó que la doctrina de su fe, erróneamente llamada "arrianismo", estaba en realidad basada en la Biblia. El ayuntamiento cedió, con la condición de que Ruar dejara de convertir a los luteranos. Después de cinco años, Ruar recibió del rey Vladislao IV Vasa un certificado de inmunidad y comenzó de nuevo a convertir a los burgueses luteranos de la ciudad, lo que en 1643 dio lugar a otro destierro de Gdansk, junto con su suegro Voss, el médico Florian Crusius, Daniel Zwicker, el secretario del consejo Ladebach y el barbero de ochenta años Werner David Buttel, con sus familias.

Ruar se dirigió inicialmente a Varsovia, donde intentó conseguir apoyo para la causa sociniana, argumentando que su deportación era el comienzo de la persecución religiosa en Polonia. Aunque se le permitió regresar condicionalmente a Gdansk, a partir de entonces Ruar prefirió vivir fuera de la ciudad, en Straszyn, donde pasó el resto de su vida, escribiendo, predicando, manteniendo correspondencia con la congregación de Gdansk y con eruditos en el extranjero bajo la protección del hetman Stanisław Koniecpolski . Durante este período volvió a viajar mucho y con libertad, visitando Inglaterra e Italia. Murió en Straszyn, cerca de Gdansk.

Ruar era un defensor de la separación de la autoridad de la Iglesia de las ciencias naturales. En 1643, Marin Mersenne buscó en París a un tal J. Fabricius (un estudiante de Gdansk , aparentemente sin relación con el astrónomo), un sociniano con quien Mersenne pudiera comunicarse en relación con el heliocentrismo copernicano de Pierre Gassendi , y fue presentado a Ruar. Sin embargo, Ruar ya estaba familiarizado con las obras de Gassendi y respondió a Mersenne que tales asuntos debían dejarse en manos de la ciencia, sin esperar a que la Iglesia los decidiera. ^[4]