Marhaši ( sumerio : Mar-ḫa-ši Ki 𒈥𒄩𒅆𒆠 , Marhashi , Marhasi , Parhasi , Barhasi ; en fuentes más antiguas Waraḫše ) fue una importante entidad política del antiguo Cercano Oriente situada en la región cercana a Elam . Generalmente se asume, aunque no con certeza, que Paraḫšum/Baraḫšum ( 𒁀𒊏𒄴𒋧𒆠 pa2-ra-ah-shum2-ki ) del período del Imperio acadio se refería a Marhaši. Esta equivalencia ha sido cuestionada. [ 1 ] Se conoce a partir de fuentes mesopotámicas del tercer milenio a. C. y principios del segundo milenio a. C. Su ubicación precisa no ha sido identificada, pero la opinión actual la sitúa en el lado oriental de la meseta iraní .
Se considera que la lengua marhaši es diferente de la simaški y solo mínimamente relacionada con elamita. [ 2 ] Se sabe que marhaši fue la fuente de varios productos comerciales exóticos para Mesopotamia, incluido el "oso de marhaši". [ 3 ] Otros productos comerciales eran el lapislázuli y la cornalina . Una lista léxica incluye una mención de "cornalina que está salpicada de amarillo, cornalina de marhaši es su nombre". [ 4 ]
Historia

Suponiendo que la equivalencia entre Paraḫšum/Baraḫšum y Marhaši sea correcta, Marhaši fue mencionado por dos gobernantes del Imperio acadio . El fundador del imperio , Sargón el Grande, adoptó el título de "conquistador de Elam y Parahsum". En inscripciones que celebran sus victorias militares en el este se mencionan a "Ulu[l], general de Parahsum", "Dagu, hermano del rey de Parahsum", "Sidga'u, general de Parahsum" y "Kundupum, juez de Parahsum". [ 7 ] Tras una rebelión, el segundo gobernante de Akkad, Rimush , informó haber derrotado al rey Abalgamash de Paraḫšum y capturado a su general Sidgau, diciendo: «Zahara y Elam se habían reunido en Paraḫšum para la batalla, pero él (Rimus) salió victorioso (sobre ellos) y mató a 16.212 hombres (y) tomó 4.216 cautivos». Posteriormente, «conquistó las ciudades de Elam, destruyó sus murallas y arrancó los cimientos de Paraḫšum [de la tierra de Elam]». La batalla tuvo lugar «entre (las ciudades de) [Aw]an y [Susa], junto al río [Middle]». El botín de esta victoria incluyó «diorita, piedra dusu y (varias) piedras que tomé... como botín de Paraḫšum». En Nippur se encontraron varios cuencos y jarrones con inscripciones que indicaban que eran botín de Paraḫšum y estaban dedicados al dios Enlil. [ 7 ] [ 8 ] El gobernante del imperio acadio, Naram-Sin, adoptó como título el de «comandante de toda la tierra de Elam, hasta Paraḫšum, y de la tierra de [S]ubartum hasta el Bosque de Cedros». [ 7 ]
El rey Shulgi de la dinastía Ur-III dio a su hija Liwwir-mittašu en matrimonio al rey de Marhaši en su decimoctavo año "El año en que Liwwir-mittašu, hija del rey, fue elevada a la categoría de dama en Marhaši". [ 9 ] Uno de los generales (šagina) del sucesor de Shulgi, Amar-Sin , un Habruša, está atestiguado como líder de "tropas de Marhaši" en el quinto año de reinado de Amar-Sin. [ 10 ] El último gobernante de Ur III, Ibbi-Sin , en un texto relata haber creado para el dios Nanna "una imagen de un 'perro' moteado de Meluhhan que le había sido traído como tributo de Marhasi. Lo dedicó para su propia vida. El nombre de ese 'perro' moteado es: 'Que atrape (al enemigo)'". [ 11 ] En un texto de Ur III se menciona a un "Libanašgubi, mensajero de Libanukšabaš, gobernador de Marhaši". [ 12 ] Otro texto señala que un regalo real fue traído por un tal Banana, un "hombre de Marhashi". [ 13 ]
El nombre del trigésimo año de Hammurabi de Babilonia era
" En el año en que Hammurabi, el rey, el poderoso, el amado de Marduk, expulsó con el poder supremo de los grandes dioses al ejército de Elam, que se había reunido en la frontera de Marhaši, Subartu , Gutium, Tupliash ( Eshnunna ) y Malgium , que habían llegado en multitudes, y habiéndolos derrotado en una sola campaña, él (Hammurabi) aseguró los cimientos de Sumer y Akkad. " [ 9 ]
En un fragmento de una estatua de Kurigalzu II hallada en Susa, que se cree formaba parte del botín de la incursión elamita en Mesopotamia bajo el reinado de Kidin-Hutran (c. 1224 a. C.), se encontró la inscripción «Kurigalzu, rey del universo, que ha atacado Susa y Elam hasta la frontera de Marhaši». La mención de Marhaši es un anacronismo, típico de las inscripciones casitas , tomado de textos del Imperio acadio. [ 14 ]
El nombre Marḫaši puede aparecer en una tablilla dañada donde designa un área al norte y al este conquistada por el gobernante del Imperio Neobabilónico Nabucodonosor II (605–562 a. C.), aunque esa restauración es incierta. [ 15 ]
En la tradición literaria
En el texto sumerio puramente literario La maldición de Akkad, compuesto durante el período Ur III tardío y que culpaba al Imperio acadio de la caída de la civilización, se enumera uno de los beneficios de tener la bendición de Inanna: "Que incluso Marhaši sería reinscrito en los registros (de tributo)". [ 16 ]
En la composición literaria sumeria mucho posterior La gran revuelta contra Naram-Sin, uno de los muchos reyes que se rebelaron contra él fue un Hubshumkibi de Marhaši. [ 17 ]
En el himno real sumerio a Ishbi-Erra (c. 2017-1986 a. C.), gobernante de la ciudad-estado de Isin en el período Isin-Larsa, se afirma: «Desde Basime en la costa (...) hasta la frontera de; desde Urua, el cerco de Elam (...) hasta la frontera de Marhaäi», como el territorio del gobernante Šimaški Kindattu , donde Urua-Marhasi define un eje este-oeste y Bašime ( Pashime )-Zabsali define un eje sur-norte. Actualmente se sabe que Pašime se encuentra en el sitio de Tell Abu Sheeja. [ 18 ]
En una composición literaria sumeria del período paleobabilónico mucho posterior, el Lugal-Anne-Mundu de Adab, del período Dinástico Temprano , menciona a Marhaši entre las siete provincias de su imperio, entre los nombres de Elam y Gutium : "las Montañas de los Cedros , Elam , Marḫaši, Gutium , Subartu , Amurru , Sutium o la Montaña Eanna". [ 19 ] La composición también afirma que se enfrentó a Migir-Enlil, el gobernador ( ensi ) de Marhashi, quien había liderado una coalición de 13 jefes rebeldes contra él. [ 20 ] [ 21 ]
En el fragmentario texto mitológico sumerio de principios del segundo milenio a. C., Enki y el orden mundial, el dios Enki reconstruye el mundo después de una catástrofe. Incluye la frase "Limpió y purificó la tierra de Dilmun. Puso a Ninsikila a cargo de ella. Dio ...... para las huevas de los peces, comió sus ...... peces, otorgó palmas a la tierra cultivada, comió sus dátiles. ...... Elam y Marhaci ....... ...... para devorar ....... El rey dotado de fuerza por Enlil destruyó sus casas, demolió (?) sus muros. Llevó su plata y lapislázuli, su tesoro, a Enlil, rey de todas las tierras, en Nibru" [ 22 ] [ 23 ]
Ubicación
En un principio se especuló que Marhaši se encontraba al este del río Diyala y en las montañas al noroeste o al norte de Elam. [ 24 ] [ 25 ] Esto se basaba en una inscripción de un gobernante poco conocido del período paleobabilónico temprano de Der , Ilum-muttabbil, quien afirmó haber derrotado a los ejércitos de Anshan , Elam y Simaski, en alianza con Marhaši. [ 26 ]
En la erudición moderna, Marhasi se ubica generalmente en las tierras altas orientales más allá de Elam, que corresponden aproximadamente al actual sureste de Irán, actuando como una región intermedia entre Mesopotamia y Meluhha al este. [ 27 ]
Gobernantes de Marhaši
Los principales gobernantes conocidos a partir de inscripciones son: [ 12 ] [ 7 ] [ 27 ]
- Abalgamash (se rebeló contra Rimush , rey de Akkad )
- Hupšumkipi (contemporáneo de Naram-Sin de Acad )
- Hashibatal (contemporáneo del rey Shulgi de Ur )
- Arwilukpi (contemporáneo de Amar-Sin, rey de Ur )
- Libanu-ugšabaš (contemporáneo de Amar-Sin, rey de Ur )
Artefactos
"Abalgamash, rey de Marhashi" ( 𒀀𒁀𒀠𒂵𒈦 𒈗 𒁀𒊏𒄴𒋳𒆠 Abalgamash Lugal Paraahshum-ki ) en una de las inscripciones de Rimush (Museo del Louvre, AO 5476)
Prisionero del Imperio acadio , desnudo, encadenado, atraído por un aro en la nariz, con barba puntiaguda y trenza vertical. Fragmento de un jarrón posiblemente de Warka , antigua Uruk . Museo del Louvre. [ 28 ]
Véase también
Referencias
- ^ Westenholz, A., "El antiguo período acadio: historia y cultura", en Attinger, P. y Wäfler, M, eds. Mesopotamia: Akkade-Zeit und Ur III-Zeit. Friburgo: Annäherungen 3 [= Orbis Biblicus et Orientalis 160/3], págs. 17-117, 1999
- ^ F. Vallat, "Eléments de géographie élamite (currículum)", PO 11, págs. 49-54, 1985
- ↑ Horowitz, Wayne, «“El barco del desierto, el asno del mar”: El camello en la antigua Mesopotamia revisitado», Birkat Shalom: Estudios sobre la Biblia, la literatura del antiguo Cercano Oriente y el judaísmo postbíblico presentados a Shalom M. Paul con motivo de su septuagésimo cumpleaños, editado por Chaim Cohen, Victor Avigdor Hurowitz, Avi M. Hurvitz, Yochanan Muffs, Baruch J. Schwartz y Jeffrey H. Tigay, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 597-612, 2008
- ↑ Feingold, Rony, "Materias primas y sus orígenes", Grabado en piedra: Sellos cilíndricos mesopotámicos e inscripciones en sellos del período paleobabilónico, Piscataway, NJ, EE. UU.: Gorgias Press, págs. 7-22, 2014
- ↑ "CDLI-Textos encontrados" . cdli.ucla.edu .
- ↑ "CDLI-Vista de archivo" . cdli.ucla.edu .
- ^ Douglas R. Frayne, Los períodos sargónico y gutiano ( 2334-2113 ), University of Toronto Press, 1993 , ISBN 0-8020-0593-4
- ↑ Marchesi, Gianni, «Objeto, imágenes y texto: Observaciones sobre dos vasijas de “estilo intercultural” de Nippur», Materialidad de la escritura en la antigua Mesopotamia, editado por Thomas E. Balke y Christina Tsouparopoulou, Berlín, Boston: De Gruyter, págs. 95-10, 2016
- ^ Ebeling, E. y Meissner, B., "Reallexikon der Assyriologie (RIA-2), Berlín, 1938 .
- ↑ Steinkeller, Piotr, "Corvée Labor in Ur III Times", From the 21st Century BC to 21st Century AD: Proceedings of the International Conference on Neo-Sumerian Studies Held in Madrid, 22–24 July 2010, editado por Steven J. Garfinkle y Manuel Molina, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, pp. 347-424, 2013
- ^ Frayne, Douglas, "Ibbi-Sîn E3/2.1.5", en Ur III Period (2112-2004 aC), Toronto: University of Toronto Press, págs. 361-392, 1997
- 1 2 Dahl, Jacob L., "Recibos: Los documentos primarios", Ur III Textos en la Colección Schøyen, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 95-161, 2020
- ^ Potts, Daniel T., "Salida de Aratta: el sureste de Irán y la tierra de Marhashi", Nāme-ye Irān-e Bāstān 4.1, págs. 1-11, 2004
- ↑ Roaf, Michael, «Reyes casitas y elamitas», Volumen 1 Karduniaš. Babilonia bajo los casitas 1, editado por Alexa Bartelmus y Katja Sternitzke, Berlín, Boston: De Gruyter, págs. 166-195, 2017
- ↑ Lambert, WG, "Nabucodonosor, rey de la justicia", Iraq, vol. 27, n.º 1, págs. 1-11, 1965
- ↑ Pitkänen, Pekka, «Presencia divina y centralización», Santuario central y centralización del culto en el antiguo Israel: desde el asentamiento hasta la construcción del Templo de Salomón, Piscataway, NJ, EE. UU.: Gorgias Press, págs. 25-68, 2014
- ↑ Westenholz, Joan Goodnick, "La gran revuelta contra Naram-Sin", Leyendas de los reyes de Akkade: Los textos, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 221-262, 1997
- ^ Stolper, Matthew W., "Sobre la dinastía de Šimaški y los primeros Sukkalmah", Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, vol. 72, núm. 1, págs. 42-67, 1982
- ↑ "CDLI-Textos encontrados" . cdli.ucla.edu .
- ^ Chen, Yanli; Wu, Yuhong (25 de septiembre de 2017). "CDLJ 2017:1" . Revista Cuneiforme de la Biblioteca Digital . 2017 (1).
- ↑ Douglas Frayne, «Adab», Período Presargónico: Períodos Tempranos, Volumen 1 (2700-2350 a. C.), RIM Las Inscripciones Reales de Mesopotamia Volumen 1, Toronto: University of Toronto Press, págs. 17-34, 2008 ISBN 978-1-4426-9047-9
- ↑ Cooper, Jerrold S., «Enki y el orden mundial: un mito sumerio», Enki y el orden mundial. De Gruyter, 2024 ISBN 978-1501522536
- ↑ Enki y el Nuevo Orden Mundial - ETSCL
- ↑ Albright, WF, "Un tratado geográfico babilónico sobre el imperio de Sargón de Akkad", Journal of the American Oriental Society, vol. 45, 1925, pp. 193–245, 1925
- ^ Goetze, Albrecht, "Hulibar de Duddul", Revista de estudios del Cercano Oriente, vol. 12, núm. 2, págs. 114-23, 1953
- ↑DO Edzard, "Konigsinscriften Des Iraq Museums. II", Sumer 15, págs. 19-26, 1959
- ^ Steinkeller , Piotr, "La cuestión de Marḫaši: una contribución a la geografía histórica de Irán en el tercer milenio antes de Cristo" Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, vol. 72, núm. 2, págs. 237-265, 1982
- ↑ "Sitio web oficial del Museo del Louvre " . cartelen.louvre.fr
- ↑ Álvarez-Mon, Javier; Basello, Gian Pietro; Mechas, Yasmina (2018). El mundo elamita . Rutledge. pag. 372.ISBN 978-1-317-32983-1.
Lecturas adicionales
- Bertrand Lafont, "El topónimo Ligri ki ", Boletín de la biblioteca digital cuneiforme, 2002
- Olmstead, AT, "El Imperio Babilónico", The American Journal of Semitic Languages and Literatures 35.2, pp. 65–100, 1919
- Potts, DT, "Prestación total en las relaciones Marhashi-Ur", Iranica Antiqua 37, págs. 343–357, 2002
- Steinkeller, Piotr, "Marḫaši", RLA 7, págs. 381–382, 1989
- Steinkeller, Piotr, "Nueva luz sobre Marhaši y sus contactos con La Meca y Babilonia", Journal of Magan Studies 1, págs. 1-17, 2006
- Steinkeller, Piotr, "Nueva luz sobre Marhaši y sus contactos con La Meca y Babilonia", en Aux marges de l'archéologie : Hommage à Serge Cleuziou. Travaux de la Maison René-Ginouvès 16, editado por J. Giraud y G. Gernez, París: Èd De Boccard, págs. 261–74, 2012
- Steinkeller, P., «Marhaši y más allá: La civilización Jiroft en perspectiva histórica», en B. Cerasetti, CC Lamberg-Karlovsky y B. Genito (eds.), «Mi vida es como una rosa de verano». Marizio Tosi y la arqueología como modo de vivir. Artículos en honor a Maurizio Tosi por su 70.º cumpleaños (Serie Internacional BAR 2690), págs. 691-707, 2014.
- Chen, Yanli y Yuhong Wu., "Los nombres de los líderes y diplomáticos de Marḫaši y hombres relacionados en la dinastía Ur III", Cuneiform Digital Library Journal 2017 (1), 2017
- Zadok, Ran, «Cuestiones de geografía histórica y carácter etnolingüístico de los Zagros y regiones adyacentes», en Una cuestión de identidad: aspectos sociales, políticos e históricos de la dinámica de la identidad en contextos judíos y otros, editado por Dikla Rivlin Katz, Noah Hacham, Geoffrey Herman y Lilach Sagiv, Berlín, Boston: De Gruyter Oldenbourg, págs. 71-110, 2019.
- Elam
- Antiguos reinos