Maria Kim ( en coreano : 김마리아 ; 18 de junio de 1891 - 13 de marzo de 1944) fue una activista por la independencia de Corea durante el período de dominio colonial japonés (1910-1945). Su nombre de nacimiento era Kim Jin-sang (金眞常) y también era conocida como Kim Geun-po (金槿圃).
Fue homenajeada en un poema por su compañero activista independentista Yi Gwangsu . [ 1 ] En 1968, recibió póstumamente la Orden del Mérito de la Independencia de Corea , y en 1992 fue designada Activista de la Independencia del Mes de julio. [ 2 ]
Biografía
Primeros años de vida
Maria Kim fue la tercera hija de Yun-bang Kim y Mong-eun Kim, terratenientes del condado de Jangyeon, en la provincia de Hwanghae del Sur . Su padre, Yun-bang, comenzó a asistir a la iglesia a temprana edad y fue un pionero de la educación, fundando una escuela primaria en su pueblo natal. Era presbiteriano y ayudó a fundar la Iglesia Presbiteriana Sorae, y bautizó a Maria cuando era niña. [ 3 ] Sin embargo, falleció cuando Maria Kim era pequeña. Maria Kim se graduó posteriormente de la Escuela Normal Sorae, la escuela que su padre había fundado, pero poco después su madre también falleció, por lo que quedó al cuidado de su tío.
La familia de Maria Kim era conocida por su arraigado nacionalismo. Su tío, Seo Byeong-ho, y su hijo, Seo Jae-hyeon, fueron activistas independentistas dentro del Gobierno Provisional de la República de Corea . Maria Kim también era sobrina de la activista independentista Kim Sun-ae, esposa de Kim Gyusik . Su tío, Pilsun Kim, graduado de la Facultad de Medicina Severance , se convertiría más tarde en un estrecho colaborador de Roh Baeng-in, Yu Dong-yeol, Yi Dongyeo y Kim Kyu-sik , quienes formaron el gobierno provisional de oposición. Así, durante su estancia en la Escuela Femenina de Yeondong, Maria Kim se vio influenciada por el nacionalismo propio de la familia de su tío.
En 1910, Maria Kim se graduó de la Escuela Femenina de Yeondong y trabajó tanto en la Escuela Femenina de Yeondong como en la de Sophia. En 1914, viajó a Japón como estudiante de intercambio, pasando por Hiroshima, y se matriculó en la Academia Femenina de Tokio. Durante su estancia en Tokio, Kim recibió orientación espiritual de una misionera cristiana estadounidense llamada Miss London.
Activismo por la independencia de Corea
8 de febrero de 1919

In 1919, shortly before graduating from Tokyo Women’s Academy, Kim actively participated with others, like Hwang Aedeok, in the independence movement that followed the promulgation of the February 8 Declaration of Independence, a statement drafted by Korean foreign exchange students in Japan. Kim was one of many students who gathered outside of the Korean YMCA in Tokyo, Japan, and demonstrated against the Japanese murder of King Kojong and the annexation of Korea. She was arrested by Japanese police and tortured for 8 hours before being released.
Declaration of Independence
When Kim left Tokyo after graduation she returned to Korea. She hid a copy of the February 8 Independence Declaration and brought it with her. This February Independence Declaration inspired the Korean Declaration of Independence. Both declarations also are similar because they were made for the same international audience and were anchored by the same concept of self-determination.[4]
March 1, 1919
When the March 1st Movement broke out later the same year, Kim participated in anti-Japanese protest. Leading up to the March 1st protest, she organized female students and teachers and mobilized their participation.[5] For her involvement, she was subsequently arrested and detained. During this period, she was subjected to torture, and she suffered health problems throughout her life as a result.

Korean Patriotic Women's Association
After being released from prison in August 1919, she united various women’s groups together to create the Korean Patriotic Women’s Association. She was elected president and under her leadership, the groups went from raising funds for male leaders to working to doing their own independence work.[3] They published booklets containing pictures of the independence movement and distributed them to other nations. They collected facts and information on the happenings of the independence movement. Additionally, women of the group volunteered, taught, and were nurses, further adding to society.[6] One of the Association’s members betrayed them and reported the group to Japan. More than 1000 women were arrested, including Kim.
Maria Kim was sentenced to three years’ imprisonment for her involvement in the Korean Patriotic Women’s Association. While in prison she led prayer meetings so powerful that reportedly, “the sound of praise echoed in the prison”.[3] Because her permanent lesions from torture she was granted medical leave, and with the help of American missionaries escaped to Shanghai. In Shanghai, she became the representative of Hwanghae province and enrolled in Nanjing’s Jinling College.
The United States
In 1923, she left Shanghai and traveled to the United States. She studied at Park College and the University of Chicago as a foreign exchange student, earning a master's degree. While there, she spoke before international relations forum of the American Association of University Women about Korean independence.[7] She then and left for New York to study theology. In New York, she helped establish the Keunhwahoe, a patriotic Korean association for women, along with fellow exchange students Bak In-deok, Hwang Ae-deok, among others. She also spoke at Plymouth Church and the talk was titled “What Christianity Means to Me-A Korean.”[8]
Return to Korea and death
In 1933, she returned to Korea, but was prohibited from residing in the Seoul area and from teaching in any position outside of theology by Japanese authorities. She worked as a teacher at Martha Wilson Seminary, but the injuries sustained from torture resurfaced and she collapsed in her home. She died in 1944 in a Pyongyang hospital. She was unmarried and left no relatives, and was cremated and her ashes were cast over the Taedong River.
Mentions in media
Maria Kim was mentioned in newspapers in the United States as well as Soh Jaipil's journal, Korea Review. Kim was portrayed by actress Kim Ae-gyeong in the 1981―82 TV series 1st Republic.
Newspapers
The Sacramento Bee
"The Korean Commission here has received a report from Dr. Frank W. Schofield, a Canadian medical missionary in Korea, who is home on a furlough, which reads: Maria Kim (a young girl student and graduate of the Presbyterian Mission School in Seoul, who had been arrested for the second time because of her connection with the independence movement) has been sentenced to three years' imprisonment at hard labor. She has been very seriously ill for some time as a result of the treatment she had received in prison and was (at the time of writing) undergoing an operation before recommencing her prison life. (It is doubtful whether she will live.)"[9]
Korea Review

Vol. I. Núm. 6
“Maria Kimm [ sic ] , una joven de veinticinco años a quien conozco desde niña, está ahora encerrada en la prisión interior. Es una belleza oriental, de ojos oscuros y pestañas soñadoras, como las que solo se ven en los rincones más recónditos de Asia. Lleva algunos años viviendo en Japón y habla el idioma como una nativa. ¿Cuál es su pecado? El mismo que envió a Madame Breshkovaky a las minas de sal de Siberia: es una patriota y daría su vida por liberar a Corea. Maria sabía lo que otros habían sufrido antes de ir, pero eso no debía impedirle contribuir a la causa. Eligió el verso de Tennyson: «El tornillo de pulgar y la estaca para la gloria del Señor». [ 10 ]
Vol. II. Núm. 7
«La señorita Maria Kimm, una joven cristiana de Taiku, ha sido arrestada junto con otras jóvenes coreanas acusada de sedición contra el gobierno japonés. Fue condenada a tres años de prisión con trabajos forzados. Maria Kimm es bien conocida por muchos misioneros estadounidenses en Corea como una de las trabajadoras cristianas más brillantes y enérgicas. Posee una excelente formación académica y ha realizado una labor destacada en instituciones evangélicas y educativas de Seúl y otras ciudades. ¡Una mártir más entre las mujeres coreanas!» [ 11 ]
Lecturas adicionales
- 대한민국 국가보훈처, 이 달의 독립 운동가 상세자료 - 김마리아, 1998년
- 박용옥 (2003). 《김마리아: 나는 대한의 독립과 결혼하였다》. 서울: 홍성사. ISBN 978-89-365-0652-0
Referencias
- ↑《교회연합신문》 (8.12.2006) 조국과 결혼한 동정녀 김마리아
- ↑《한국일보》 (2004.5.4) 나의 이력서/서영훈 <32> 김마리아 열사
- 1 2 3 Hertig, Young Lee (2004). Resistencia y ética teológica . págs. 219–229 . ISBN 9780742541597.
- ↑ Wells, Kenneth (1989). "Antecedentes del Movimiento del Primero de Marzo: Coreanos en Japón". Estudios Coreanos . 13 : 14.
- ↑ Oh, Bonnie. "De las tres obediencias al patriotismo y al nacionalismo". Korea Journal : 47.
- ↑ "Las mujeres coreanas y el movimiento independentista". Revista Coreana . 2 (4): 276– 277. Junio de 1920.
- ↑ "Estudiantes extranjeros darán charlas aquí". Kansas City Star . 15 de enero de 1925. pág. 13 – vía Newspapers.com.
- ↑ "La Sra. Schumann-Heink cantará mañana en la iglesia de Plymouth". The Brooklyn Citizen . 12 de marzo de 1932. pág. 5 – vía Newspapers.com.
- ↑ "Sentencian a una joven". The Sacramento Bee . 10 de septiembre de 1920. pág. 11 – vía Newspapers.com.
- ↑ Gale, James (agosto de 1919). "Coraje coreano" . Korean Review . 1 (6): 87.
- ↑ "Noticias Orientales" . Korea Review . 2 (7): 349. Septiembre de 1920.
- Activistas coreanas por la independencia
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