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reformas marianas

Cayo Mario , representado como triunfador en una moneda acuñada por Cayo Fundanio en el año 101 a. C. Triunfó debido a su victoria en la Guerra Cimbria . [ 1 ] Las reformas ma...

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Cayo Mario , representado como triunfador en una moneda acuñada por Cayo Fundanio en el año 101  a. C. Triunfó debido a su victoria en la Guerra Cimbria . [ 1 ]

Las reformas marianas fueron supuestos cambios en la composición y el funcionamiento del ejército romano durante la República Romana tardía , generalmente atribuidos a Cayo Mario (un general que fue cónsul en 107, 104-100 y 86  a. C. [ 2 ] ). El más importante de estos cambios se refería a la modificación del contexto socioeconómico de la soldadesca. Otros cambios incluían la introducción de la cohorte ; la instauración de una única forma de infantería pesada con equipo uniforme; la adopción universal del estandarte del águila ; y la abolición de la caballería ciudadana . [ 3 ] Se creía comúnmente que Mario modificó el contexto socioeconómico de los soldados al permitir que los ciudadanos sin propiedades se unieran al ejército romano, un proceso denominado «proletarización». [ 4 ] Se pensaba que esto había creado una clase semiprofesional de soldados motivados por las concesiones de tierras; estos soldados, a su vez, se convirtieron en clientes de sus generales, quienes luego los utilizaron para derrocar la república . [ 5 ]

La creencia en un plan integral de reformas bajo Mario surgió en la erudición alemana de la década de 1840, que postulaba que cualquier cambio en el ejército romano entre la época de Polibio y Mario era atribuible a un único evento de reforma. Esta creencia se difundió de forma relativamente acrítica y se aceptó como ampliamente probada en la década de 1850 y durante gran parte del siglo XX. Sin embargo, hay poca evidencia antigua de algún cambio permanente o significativo en las prácticas de reclutamiento en la época de Mario. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] La ocurrencia de una reforma tan integral liderada por Mario ya no es ampliamente aceptada por los especialistas; [ 9 ] [ 10 ] Los estudiosos del siglo XXI han calificado las reformas como una "construcción de la erudición moderna". [ 11 ] [ 12 ]

Otras reformas en las operaciones y el equipamiento del ejército, supuestamente implementadas por Mario, también son ampliamente rechazadas por los estudiosos. [ 13 ] Pocas de ellas tienen fundamento en la evidencia antigua y arqueológica. [ 14 ] Otras están mal fechadas o se atribuyen erróneamente. Si bien se produjeron cambios en el ejército romano de la República tardía , estos parecen haber ocurrido después de finales del siglo II  a. C. Más bien, estas transformaciones tuvieron lugar durante la Guerra Social y las guerras civiles subsiguientes , y surgieron de las circunstancias más que de una visión reformista mariana.

Fondo

El ejército romano tradicionalmente reclutaba a sus hombres mediante el conscripto de las cinco clases censales superiores. Estas clases se asignaban en orden descendente de riqueza y se les asignaba un centuria correspondiente en la comitia centuriata . A estos ciudadanos se les llamaba adsidui . Los ciudadanos que poseían menos riqueza que la requerida para la parte inferior de la quinta clase censal se llamaban capite censi ( literalmente, ' los contados por cabeza ' ) o proletarii . [ 15 ] Estos ciudadanos menos ricos se agrupaban en una sola centuria que votaba después de todas las demás. [ 16 ] Bajo este sistema, los proletarii estaban exentos del conscripto excepto cuando se declaraba una emergencia, llamada tumultus ; en tales circunstancias, también se reclutaba a los más pobres. El primer caso documentado de reclutamiento de proletarii se remonta a algún momento del siglo IV; recibieron armas por primera vez a expensas del Estado en el 281 a. C., probablemente relacionado con el inicio de la Guerra Pírrica . [ 17 ] 

Durante gran parte del siglo XX, los historiadores sostuvieron que el requisito de propiedad que separaba las cinco clases y el censi capite se redujo a lo largo del siglo II a un nivel insignificante debido a la escasez de mano de obra. Sin embargo, la base de esta creencia eran simplemente tres cifras romanas sin fecha que indicaban la cantidad de propiedad necesaria para servir, las cuales solo servirían como evidencia de reducciones si se ordenaran de forma descendente. [ 18 ] [ 19 ] Muchos estudiosos también han abandonado la idea de que Italia sufriera en el siglo II  a. C. algún déficit de mano de obra que hubiera impulsado tales supuestas reducciones. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

Reformas atribuidas

La cabeza de un pilum se dobló al impactar después de ser lanzado.
Reconstrucción moderna de un águila romana . Según Plinio, Mario abolió los estandartes legionarios que no tenían águila.

Algunas o todas las siguientes reformas se han atribuido a Mario en la historiografía moderna. Sin embargo, su datación es variable. Muchas fuentes modernas las sitúan en su primer consulado, durante la Guerra de Yugurta contra Yugurta de Numidia , en el 107  a. C. No obstante, también es posible que otras acciones de gran alcance, especialmente la apertura del reclutamiento militar, se llevaran a cabo durante los sucesivos consulados de Mario entre el 104 y el 100 a. C.,  periodo en el que Roma se enfrentó a la grave amenaza de una invasión germánica . [ 23 ]

Atribuciones antiguas

A Mario se le atribuye haber sentado el precedente para el reclutamiento de los pobres, según el historiador Valerio Máximo, quien escribió a principios del siglo I  d. C. [ 24 ] Otras dos reformas (que se distinguen de las meras acciones emprendidas por Mario) se le atribuyen directamente en fuentes que datan de cientos de años después de su carrera: un rediseño del pilum y el uso exclusivo del águila como estandarte legionario. [ 25 ]

proletarización del ejército

La principal reforma que se atribuye a Mario es un cambio en el reclutamiento que, según se cree generalmente, comenzó en el año 107  a. C. En ese año, Mario era cónsul, se hizo asignar por plebiscito a la guerra contra Yugurta y reclutó soldados adicionales para enviar a la guerra, alistando voluntarios tanto de las cinco clases censales como de los capite censi . De hecho, el senado le había otorgado a Mario el derecho a reclutar, [ 26 ] pero él optó por alistar también entre tres mil y cinco mil voluntarios. [ 27 ]

Se han atribuido varios motivos a la decisión de Mario de aceptar voluntarios. El motivo atribuido en Salustio , la ambición personal de Mario de hacerse con el poder, puede reflejar más bien el deseo de Salustio de vincular el colapso de la república con la decadencia moral y el incumplimiento de la tradición. [ 28 ] La segunda edición de Cambridge Ancient History lo consideró una estratagema para eludir la oposición popular al reclutamiento. [ 29 ] R.  J. Evans, [ 30 ] con quien François Cadiou coincidió, propuso en cambio que la decisión de Mario surgió de su promesa de una rápida victoria en Numidia, seguida de un enérgico esfuerzo por cumplirla reclutando y llevando un ejército a África lo más rápido posible para maximizar su tiempo de campaña como cónsul. [ 31 ] En cualquier caso, tras el victorioso regreso de Mario de la Guerra de Yugurta, sus voluntarios fueron licenciados y, en la siguiente Guerra Cimbria , asumió el mando de legiones consulares reclutadas mediante el procedimiento habitual hasta entonces. [ 32 ]

Se creía que la decisión de Mario de reclutar voluntarios del capite censi cambió el contexto socioeconómico del ejército al permitir que los pobres lo controlaran. [ 33 ] Estos soldados pobres se profesionalizaron y vivieron únicamente como soldados. Estos soldados profesionales, desconectados de una sociedad en la que no tenían ningún interés en la propiedad, con el tiempo se convirtieron en clientes de sus generales, quienes luego los utilizaron para tomar el poder en Roma y sumir a la república en guerras civiles que finalmente provocaron su colapso. [ 34 ] Sin embargo, se acepta en gran medida que el reclutamiento romano continuó después del año 107. [ 35 ] Tampoco hay mucha evidencia de que los ejércitos romanos posteriores durante el siglo I  a. C. estuvieran compuestos por voluntarios; casi todas las referencias antiguas al reclutamiento militar, fuera de los ejércitos privados, implican el reclutamiento. [ 36 ] [ 37 ]

El reclutamiento continuó después de la época de Mario, especialmente durante la Guerra Social, y la riqueza y el origen social de los hombres que se unieron antes y después de la apertura del reclutamiento cambiaron poco. [ 38 ] La paga siguió siendo extremadamente baja —solo cinco ases por día— e irregular. [ 39 ] Además, aunque las fuentes que se conservan a menudo caracterizan a los soldados como «pobres», estas fuentes reflejan en gran medida las perspectivas de la élite, para la cual la gran mayoría de la población era considerada «pobre» y para la cual la noción de pobreza era más amplia que la mera falta de tierras. Muchos de los soldados del siglo I  a. C. poseían tierras modestas. [ 40 ] Las legiones tampoco se profesionalizaron significativamente: ya que, en general, tanto los soldados como los comandantes servían solo por períodos cortos con la intención, respectivamente, de obtener botín o ascenso político a partir de la victoria militar. [ 41 ] Hay poca evidencia de que este supuesto cambio en el reclutamiento del ejército creara ejércitos títeres antirrepublicanos. [ 42 ]

Cambios en los equipos

Más allá de los cambios en el reclutamiento del ejército, existen otras dos reformas atribuidas específicamente a Mario en las fuentes antiguas: un rediseño de la jabalina y la designación del águila como estandarte legionario universal. [ 25 ]

Plutarco relata que Mario modificó el diseño del pilum romano , [ 43 ] una jabalina pesada diseñada para clavarse en los escudos, al incluir una clavija de madera que se rompía al ser lanzada. [ 44 ] Muchos estudiosos creen que esto era para evitar que la jabalina fuera devuelta, pero es más probable que el movimiento oscilante de la clavija rota tuviera como objetivo obligar a alguien a desechar el escudo en el que la jabalina había impactado. [ 45 ] Independientemente de la eficacia o el propósito del rediseño, la evidencia arqueológica desde el año 80 a  . C. hasta principios de la época imperial muestra que el rediseño de Mario no fue adoptado. [ 46 ] Los pilum romanos sin la clavija de Mario a menudo se doblaban o rompían al impactar, pero esto era más probablemente un efecto secundario de sus vástagos largos y estrechos que una característica intencional. [ 47 ]

La Historia Natural de Plinio atribuye a Mario la adopción del águila como estandarte legionario universal. [ 48 ] Esto se ha interpretado como un símbolo de unidad para cada cohorte. [ 49 ] Sin embargo, la afirmación de Plinio es incorrecta; las fuentes muestran legiones de finales de la República y principios del Imperio con otros símbolos animales, como toros y lobos. [ 50 ]

Atribuciones modernas

La mayoría de las reformas atribuidas a Mario en diversas fuentes surgieron en tiempos modernos. Estas reformas tienen escaso fundamento antiguo. Se basan principalmente en la comparación entre el ejército descrito por Polibio y el ejército mencionado en los textos del siglo I  a. C., atribuidos a Mario. [ 51 ]

Equipamiento a cargo del estado

También se afirma a veces que Mario —debido a que los ciudadanos pobres alistados no podían costearse sus propias armas y armaduras— dispuso que el Estado les suministrara armamento, sustituyendo así el sistema tradicional de compra por cuenta propia. [ 52 ] Tal plan pudo haber estado gestándose durante el tribunado plebeyo de Cayo Graco ( c. 122  a. C. ); según Plutarco, Graco promulgó una ley para abolir las deducciones del salario de los soldados por vestimenta. El historiador italiano Emilio Gabba argumentó, por ejemplo, que el texto de Plutarco podría enmendarse para abarcar no solo la vestimenta, sino también el equipo en general, reflejando la creencia de Gabba de que esta política surgió del reclutamiento de soldados pobres incapaces de pagar su propio equipo. [ 53 ]

Ni la abolición de las deducciones por equipamiento por parte de los Gracos ni un programa mariano para equipar a los soldados están atestiguados en las pruebas. No hay indicios de que la ley de los Gracos llegara a entrar en vigor, y las fuentes literarias indican que las deducciones por vestimenta y equipamiento eran comunes en el ejército imperial de Augusto hasta el siglo I  d. C. [ 54 ] Si Mario adquirió equipamiento para sus tropas en Numidia a su propio costo, los generales posteriores y el Estado en general no lo hicieron. [ 55 ]

Las "mulas de Marius" y el entrenamiento

Según fuentes antiguas, Mario trasladó gran parte del equipaje de las bestias de carga a los lomos de los soldados rasos, dándoles el sobrenombre de muli Mariani («las mulas de Mario»). [ 56 ] Algunos historiadores modernos han interpretado esta acción como una reducción permanente del tamaño de los trenes de equipaje romanos, lo que aumentó la velocidad del movimiento del ejército. [ 49 ] Sin embargo, los intentos de obligar a los soldados a cargar su propio equipo eran comunes entre los generales exitosos de la época; se dice que el predecesor de Mario en Numidia, Quinto Cecilio Metelo , [ 57 ] así como Escipión Emiliano , obligaron a sus soldados a cargar su propio equipo. [ 58 ]

Algunos historiadores modernos también han atribuido a Mario reformas en el entrenamiento de los soldados romanos que, aparentemente, reflejaban una profesionalización del servicio. Sin embargo, este tipo de entrenamiento y instrucción militar se había generalizado antes de Mario debido a la pérdida de experiencia colectiva en las generaciones posteriores a la Segunda Guerra Púnica . Quinto Fabio Máximo Emiliano instruyó a sus hombres durante casi un año antes de desplegarlos en la Guerra Lusitana ( c. 145  a. C. ); Escipión Emiliano, por ejemplo, instruyó a sus hombres antes de sus campañas contra Numancia ( c. 133  a. C. ); Metelo hizo lo mismo antes de su partida a África en el 109  a. C. [ 59 ] Estos intentos de reintroducir la disciplina reflejaban la falta de entrenamiento militar de los reclutas, más que la formación de una nueva clase de soldados profesionales. [ 56 ]

Composición de la unidad

Los historiadores modernos a veces han atribuido a Mario la abolición de la caballería y la infantería ligera romanas y su sustitución por tropas auxiliares . No existe evidencia directa de esta afirmación, que se basa en gran medida en el silencio de las fuentes literarias sobre estas ramas después del siglo II; la evidencia epigráfica continua atestigua tanto la caballería ciudadana como la infantería ligera hasta el final de la república. [ 60 ] El declive de la infantería ligera romana se ha relacionado no con la reforma, sino con el costo. Debido a que el costo logístico de mantener la infantería ligera y la infantería pesada era relativamente similar, los romanos optaron por desplegar infantería pesada en campañas extensas y distantes debido a su mayor efectividad en combate, especialmente cuando las levas locales podían sustituir a la infantería ligera traída de Roma e Italia. [ 61 ]

A Mario también se le atribuye la introducción de la cohorte (una unidad de 480 hombres) en lugar del manípulo (una unidad de solo 160 hombres) como unidad básica de maniobra. [ 62 ] Esta atribución es bastante dudosa y no hay evidencia antigua de ella; [ 63 ] las cohortes pueden haber sido utilizadas ya en la Segunda Guerra Púnica cerca de finales del siglo III  a. C. La cohorte en sí surgió como una unidad administrativa reclutada de los aliados italianos de Roma y está atestiguada por primera vez en una descripción de Polibio, un historiador generalmente confiable, [ 64 ] de una batalla que tuvo lugar en el 206  a. C. [ 65 ] Hacia la década de 130  a. C., a través de las guerras hispanas y operaciones con aliados italianos, la cohorte se había desarrollado en una unidad táctica. [ 66 ] Si bien, después del 109  a. C., el manípulo desaparece de la evidencia literaria, se documenta que el predecesor de Mario en Numidia usó cohortes en batalla: [ 67 ] si las cohortes reemplazaron a los manípulos alrededor de esta época, es probable que Mario no fuera el responsable. [ 68 ]

Tierras y ciudadanía para veteranos

Los historiadores modernos también han atribuido a Mario el desarrollo de los ejércitos clientes, que vinculaban la lealtad de los veteranos a los generales, asegurándoles concesiones de tierras al ser licenciados. [ 34 ] Sin embargo, esta imagen es en gran medida una exageración derivada de la lex agraria ( c. 100  a. C. ) que distribuía tierras a los veteranos de Mario y a los romanos pobres. [ 69 ] No se observa tal ejército cliente en las propias leyes de tierras de Mario, que requerían la cooperación de la sociedad civil —el senado, el pueblo y otros magistrados— y no se imponían por decreto militar. [ 70 ]

Además, durante el período posterior a la Guerra de la Independencia de Siria, las distribuciones de tierras fueron esporádicas y los voluntarios fueron reclutados sin promesas ni expectativas razonables de recibir tierras al ser dados de baja. [ 71 ] Los soldados, tanto en el período de la Guerra de la Independencia de Siria como en el posterior, regresaron a casa pacíficamente cuando sus demandas de tierras no fueron satisfechas de inmediato, aunque las distribuciones de tierras se volvieron más comunes después del ejemplo de Sila tras su guerra civil . [ 72 ] Solo durante las guerras civiles de finales del último siglo  a. C. las demandas de tierras se hicieron más frecuentes, aunque no siempre explícitamente con fines agrarios, debido al mayor poder de negociación de los soldados. Por ejemplo, durante la guerra civil de César (49-45  a. C.), los amotinados exigieron tierras como pretexto para mayores donaciones en efectivo, y solo durante el período del Triunvirato (43-31  a. C.) este pretexto desapareció. [ 73 ]

Tampoco hay evidencia de que Mario creara u operara algún sistema para otorgar la ciudadanía romana a los veteranos al ser dados de baja. [ 74 ] Antes de la Guerra Social, solo existe un único ejemplo de concesión de ciudadanía por valor marcial. [ 75 ] La mayoría de los estudiosos creen que las concesiones de ciudadanía a los veteranos se generalizaron solo bajo el emperador Claudio en el siglo I  d. C. [ 76 ]

Historiografía

La historiografía moderna ha presentado con frecuencia a Mario como el abolicionista de la milicia terrateniente y su reemplazo por soldados sin tierras motivados principalmente por el salario. Esta creencia surge de las fuentes literarias antiguas, pero se basa en fundamentos relativamente débiles. [ 77 ]

La mayoría de los estudiosos han abandonado la creencia de que Mario fue responsable de alguna proletarización de las legiones romanas a principios del siglo I  a. C. y de que tal proletarización haya ocurrido en absoluto, [ 78 ] concluyendo que las reformas atribuidas a Mario son en gran medida invenciones de la historiografía moderna. [ 79 ]

Visiones antiguas y del siglo XIX

Cuadro de 1881 de Theodor Mommsen , quien difundió la idea de las reformas marianas, especialmente en lo que respecta a las legiones cohortales, el equipo adquirido por el Estado y el alistamiento voluntario.

Las antiguas narraciones sobre las reformas marianas las discutieron en gran medida al servicio de los temas de cada narración. Salustio, la fuente más cercana al 107  a. C., escribió una narración lamentando la decadencia moral entre la ciudadanía. Con ese fin, describió la inscripción de Mario en el 107 en términos de su supuesta ambición y desprecio por las costumbres ancestrales: [ 28 ]

[Marius] reclutó soldados, no según las clases sociales como hacían nuestros antepasados, sino permitiendo que cualquiera se alistara voluntariamente, sobre todo el proletariado . Algunos dicen que lo hizo por falta de hombres buenos, otros por el deseo de congraciarse con la clase dirigente, puesto que esta le había otorgado honor y rango. En realidad, para quien aspira al poder, el hombre más pobre es el más útil, ya que no valora sus posesiones, al carecer de ellas, y considera honorable todo aquello por lo que recibe un salario. [ 80 ]

El reclutamiento abierto de Mario, documentado en Salustio, puede explicarse no solo por ambición, sino también por su deseo de reclutar el mayor ejército posible para enviarlo a África, [ 81 ] hacerlo rápidamente, [ 82 ] o hacerlo sin perjudicar su popularidad. [ 29 ] Otra de las principales fuentes es Valerio Máximo; escribió, en un pasaje extenso sobre las costumbres del ejército romano, que Mario despreció sus prácticas tradicionales de reclutamiento debido a su condición de novus homo , una etiología que los historiadores han descartado como «pueril, ingenua y fantasiosa». [ 83 ] La narración de Valerio Máximo tiene como objetivo principal crear exempla (parábolas morales) de tradiciones quebrantadas, más que transmitir acontecimientos históricos. [ 84 ]

Otras fuentes, en su mayoría mucho más tardías y que datan del período antonino (siglo II  d. C.), también asocian a Mario con permitir que los capite censi se unieran en 107  a. C.: Plutarco , Floro y Aulo Gelio . [ 85 ] La Vida de Mario de Plutarco , dependiendo de la enmienda, puede afirmar que Mario inscribió esclavos, lo cual sería una profunda exageración. [ 86 ] La discusión de Gelio indica que había cierto desacuerdo en las fuentes anteriores a él en cuanto al año (durante la Guerra Cimbria en 104 o la Guerra Yugurtina en 107  a. C.) en que Mario reclutó a los capite censi . [ 87 ] Sin embargo, otras fuentes guardan absoluto silencio: por ejemplo, el resumen de la historia de Tito Livio pasa por alto por completo los acontecimientos desde el primer consulado de Mario y su mando en Númida (108-105  a. C.), señalando únicamente que venció a Yugurta, lo que indica que Tito Livio o su compendiador consideraban insignificante el reclutamiento irregular de Mario. [ 88 ] Es probable, sin embargo, que la mayoría de las narrativas antiguas que vinculaban el colapso del Estado libre con el proletariado armado egoísta lo hicieran en el contexto de una guerra civil. [ 89 ] Como temas literarios, fueron luego proyectados retrospectivamente en la época de Mario y la Guerra de Yugurta, más de dos generaciones antes. [ 90 ]

La primera vez que un historiador moderno postuló y atribuyó a Mario una reforma revolucionaria e integral fue en un libro de 1846 del erudito alemán Ludwig Lange . [ 91 ] [ 92 ] La hipótesis se basaba en la suposición de que cualquier diferencia entre el ejército de la época de Mario y el de la época de Polibio podía atribuirse a un único evento de reforma del cual Mario podría haber sido el único progenitor. [ 51 ]

La idea fue difundida por el influyente clasicista del siglo XIX Theodor Mommsen en el segundo volumen de su obra Historia de Roma , publicado en 1855 , lo que contribuyó a que la idea de las reformas marianas se convirtiera en un tema central de la investigación académica. Recibió mayor atención en el libro de 1857 del historiador militar Wilhelm Rüstow , Geschichte der Infanterie («Historia de la Infantería»), que presentó las reformas marianas —concebidas aquí como una reforma integral que incluía la abolición de la caballería ciudadana, la instauración de una única forma de infantería pesada, el equipamiento uniforme y la introducción de la cohorte— como un hecho establecido. [ 93 ] Sin embargo, Rüstow la consideró solo un paso hacia la profesionalización completa del ejército romano y creía que las supuestas reformas reflejaban necesidades militares reales. [ 94 ]

Las ideas de Rüstow fueron repetidas en gran medida sin crítica por autores como Joachim Marquardt y Theodore Ayrault Dodge . [ 95 ] A principios del siglo XX, dos importantes obras de divulgación en alemán desempeñaron un papel sustancial en la difusión de estas ideas. La primera fue la de Hans Delbrück en 1900; la segunda, la de Johannes Kromayer y Georg Veith en 1928. Si bien ambos señalaron que no existían fuentes antiguas que describieran supuestas reformas a gran escala por parte de Mario, ambos repitieron en gran medida estudios previos que aceptaban las reformas marianas como un punto de inflexión revolucionario para el ejército romano. [ 96 ] A partir de ahí, esta visión pasó a obras de referencia como la Realencyclopädie , [ 97 ] y luego a la erudición anglosajona a través de la muy citada obra de 1928, The Roman Legions, de Henry Michael Denne Parker. Solo después de la Segunda Guerra Mundial se reexaminaron estas ideas. [ 98 ]

Críticas de posguerra

La visión heredada de las fuentes del siglo XIX fue cuestionada en dos artículos publicados en 1949 y 1951 por Emilio Gabba , historiador italiano, quien sostuvo que, en lugar de ser un cambio revolucionario, la decisión de Mario de reclutar a los pobres fue la culminación lógica de reducciones progresivas de los requisitos de propiedad ante la escasez crónica de reclutas. La supuesta reforma de Mario simplemente eliminó el último vestigio de un requisito de propiedad que, para el año 107  a. C., había dejado de ser vinculante en gran medida. [ 99 ]

En este sentido, la abolición del requisito de propiedad fue simplemente una etapa más en la evolución del ejército romano en su largo camino hacia el ejército profesional de la época augustea. Al no existir fuentes que indiquen que el trasfondo social de las legiones hubiera cambiado mucho, si es que lo había hecho, Gabba atribuyó la importancia del episodio al temor de los opositores políticos de Mario de que el servicio voluntario socavara los métodos tradicionales para obtener apoyo político. [ 100 ]

Historiadores posteriores también restaron importancia a estas reformas. El historiador francés Jacques Harmand , escribiendo en la década de 1960, señaló cómo el dilectus ( lit. ' selección ' ) de los conscriptos continuó durante el siglo II hasta finales de la república; esto socavó la suposición anterior de que el servicio voluntario se volvió dominante después del 107 a. C. [ 101 ] El clasicista británico Peter Brunt , en su libro de 1971 Italian Manpower , también cuestionó hasta qué punto las descripciones de Polibio reflejaban el ejército de mediados del siglo II, señalando que muchos aspectos en ellas eran notablemente arcaicos y solo podrían haber sido ciertos a principios del siglo III a. C. Las calificaciones de nivel de propiedad postuladas por Gabba y los ataques de Brunt a la credibilidad de Polibio rompieron una de las principales suposiciones de los eruditos alemanes del siglo XIX, a saber, que el ejército polibiano persistió en gran medida sin cambios hasta la época de Mario. [ 102 ] Brunt tampoco encontró evidencia de que los voluntarios se hubieran hecho cargo de las legiones y, en cambio, concluyó que los adsidui reclutados por el leva tradicional seguían dominando. [ 103 ]  

historiografía contemporánea

La creencia en las reformas marianas, a finales del siglo XX, se basaba en gran medida en el argumento de que reflejaban una escasez de mano de obra. [ 103 ] William Vernon Harris , un clasicista estadounidense, demostró en 1979 que las quejas sobre el reclutamiento surgían principalmente solo durante las campañas que ofrecían pocas perspectivas de saqueo; esto reinterpretó el llamamiento de Mario en el 107  a. C. a voluntarios como un reflejo menos de una escasez de soldados y más del relativamente poco saqueo esperado por el servicio en Numidia. [ 104 ] J.  W. Rich demostró entonces en un artículo de 1983 en Historia que no había una escasez general de mano de obra en Italia y que el uso del alistamiento voluntario por parte de Mario estaba de hecho precedente, socavando la principal justificación propuesta para reclutar a los proletarios . [ 105 ] Trabajos posteriores sobre la demografía de la Italia del siglo II, especialmente los realizados por Nathan Rosenstein a principios de la década de 2000, demostraron de manera más definitiva, a partir de la base arqueológica, que no hubo una disminución de la población en las décadas anteriores al primer consulado de Mario, como se creía anteriormente. [ 106 ]

François Cadiou, en su libro de 2018, L'armée imaginaire , refutó en gran medida la narrativa tradicional que afirmaba que los voluntarios de Mario tuvieron un impacto sustancial en la composición del ejército, que los ejércitos de la última etapa de la república estaban formados mayoritariamente por voluntarios y que estos ejércitos provenían en su mayoría de los pobres sin tierras. [ 107 ] Además, Cadiou argumentó que la reticencia de los historiadores a descartar la teoría de que Mario cambió decisivamente el reclutamiento del ejército, a pesar de la escasa evidencia al respecto, surgió del atractivo de la teoría como una explicación sencilla del colapso de la república. [ 108 ]

Los cambios en el ejército romano durante el siglo I  a. C. se atribuyen ahora principalmente a la Guerra Social y a las guerras civiles de 49 a 31  a. C. [ 109 ] [ 110 ] Tras la Guerra Social, el Estado también comenzó a mantener a los hombres en armas durante períodos más prolongados para conservar la mano de obra experimentada disponible, y lo combinó con mandatos más largos para los comandantes, en particular César y Pompeyo . Los ejércitos clientes surgieron no en el siglo II a  . C., sino en las décadas previas a la guerra civil de César , que estalló en 49  a. C. [ 111 ] La reducción a gran escala de los destacamentos de caballería romana probablemente se debió a la extensión de la ciudadanía a toda Italia. Dado que la emancipación de Italia implicaba que Roma era ahora directamente responsable del mantenimiento de la caballería en lugar de sus comunidades locales, Roma reclutó auxiliares de sus aliados, quienes, por tratado, eran responsables del mantenimiento de sus contingentes. [ 112 ]

Contrariamente a la historia tradicional de ejércitos clientes pacíficos que seguían a sus generales, la historiografía contemporánea ha establecido que los soldados romanos durante las guerras civiles necesitaban ser convencidos de la legitimidad de las causas de sus generales. [ 113 ] [ 114 ] Para Sila y Cinna , tales apelaciones se basaban en la legitimidad de los cónsules y las prerrogativas otorgadas como un don del pueblo. [ 115 ] Los ejércitos clientes, en lugar de ser consecuencia de supuestos cambios en el reclutamiento, surgieron de las prolongadas guerras civiles —libradas entre ejércitos que creían estar defendiendo la república [ 116 ] — y de los intentos de los generales por asegurar la lealtad militar con aumentos salariales. [ 117 ]

Referencias

  1. ↑ Crawford, Michael H (1974). Acuñación de moneda republicana romana . Vol.  1 (1.ª  ed.). Cambridge University Press. p.  328. ISBN 0-521-07492-4. LCCN 77-164450 . 
  2. ↑ Broughton, Thomas Robert Shannon (1952). Los magistrados de la República Romana . Vol. 2. Nueva York: Asociación Filológica Americana. pág. 589.  
  3. ↑ Faszcza 2021 , pág. 21. Véase, por ejemplo, Taylor 2019 , pág. 76 y Cadiou 2018 , pág. 395 .   
  4. ↑ Cadiou 2018 , pág. 18.
  5. ^ Por ejemplo, Scullard 2011 , págs. 47–48 . 
  6. ↑ Gauthier 2020 , p. 283. "La idea de una 'reforma mariana' de amplio alcance que aboliera permanentemente los requisitos de propiedad para el servicio militar ha sido refutada recientemente de manera exhaustiva". 
  7. ↑ Keaveney 2007 , págs. 93-94. «Mario hizo pocas, si acaso alguna, de las cosas que a veces se le atribuyen. No convirtió al ejército romano en un ejército de mercenarios... no creó un ejército revolucionario». 
  8. ↑ Rafferty 2021 . "La conclusión de [Cadiou] es que ' l'armée romaine dite «  post-marienne  » est un mirage historiographique ' [el ejército romano llamado 'post-Marian' es un espejismo historiográfico]".
  9. ↑ Problema 2008 . "La investigación moderna en su mayor parte está de acuerdo: ya no se puede decir que las reformas marianas y el servicio militar de los desposeídos revolucionaron el ejército romano". Cadiou 2018 , pág. 40. « l'historiographie actuelle a trés majoritairement abandonné l'idée que s'était produite avec Marius la rupture suggérée pourtant explicitement par les témoignages des auteurs anciens. »   
  10. ↑ Faszcza 2021 , págs. 14–15.
  11. ↑ Taylor 2019 , p. 79. "Hechos relativamente modestos se han transformado en las generales 'reformas marianas', que en última instancia son una construcción de la erudición moderna". 
  12. ↑ Cadiou 2018 , pág. 395. « L'armée romaine dite ‹ post-marienne › est un mirage historiographique. Elle n'a jamais existé que dans l'esprit des spécialistes modernes... En este sentido, el ejército de citoyens pauvres à laquelle l'historiographie moderne a coutume d'attribuer una responsabilité decisive dans la crisis et la chute de la République romaine s'apparente, de hecho, à une armée imaginaire. »     
  13. ↑ Rosenstein 2020 , p. 301. "[Gauthier] parte de una postura que ha sido cada vez más aceptada entre los estudiosos (aunque, lamentablemente, no es popular entre los escritores populares), a saber, que Mario no fue responsable de los cambios clave que distinguieron a las legiones del siglo I de sus predecesoras de mediados de la República". 
  14. ↑ Aparte del reclutamiento militar, los únicos dos cambios atribuidos directamente a Mario son un rediseño del pilum y la eliminación de los estandartes que no fueran del águila. Ambas afirmaciones antiguas quedan refutadas por la evidencia arqueológica. Taylor 2019 , p. 78 . 
  15. ↑ Lintott 2012 .
  16. ↑ Derow 2012 .
  17. ↑ Treves & Cornell 2012 , citando, entre otros, a Cassius Hermina fr 21 P.
  18. ^ Cadiou 2018 , págs .
  19. ↑ Rosenstein, Nathan S (2004). Roma en guerra: granjas, familias y muerte en la República Media . Estudios sobre la historia de Grecia y Roma. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press. pp. 14, 235 n. 75. ISBN  978-0-8078-2839-7.En las fuentes se citan cifras de 11.000, 4.000 y 1.500 asnos ; sin embargo, "nada justifica la suposición de que las cifras deban estar ordenadas en orden descendente".
  20. ↑ Cadiou 2018 , págs. 42 n. 24, 49–50.
  21. ↑ Cadiou 2018 , p. 48 n. 64, mencionando también una teoría alternativa – presentada en Shochat 1980 , pp. 62–64 – según la cual las reducciones en los requisitos de propiedad, si se produjeron, no se debieron a una escasez cuantitativa de assidui sino a una escasez de assidui dispuestos a servir.  
  22. ↑ Rich 1983 , p. 316. "La opinión de que el requisito de propiedad... se redujo progresivamente deriva gran parte de su plausibilidad del hecho de que encaja bien con la doctrina recibida sobre la mano de obra romana... Por lo tanto, resultaría contradictorio utilizar la supuesta reducción del requisito de propiedad en el siglo II como prueba de la escasez de asiduos ." 
  23. ↑ Evans 1995 , págs. 99–100.
  24. ↑ Val. Máx. , 2.3.1.
  25. 1 2 Taylor 2019 , pág. 78.
  26. ↑ Cadiou 2018 , pág. 107.
  27. ↑ Evans 1995 , pág. 92.
  28. ^ Cadiou 2018 , págs. 81–83.
  29. ^ Lintott 1994 , págs.91–92. 
  30. ↑ Véase Evans 1995 , págs. 92–93 . 
  31. ↑ Cadiou 2018 , págs.106 , 110.
  32. ↑ Taylor 2023 , pág. 160; Taylor 2019 , pág. 79.
  33. ↑ Cadiou 2018 , pág. 399.
  34. 1 2 Mackay 2009 , pág. 97; Scullard 2011 , pág. 47.
  35. ^ Lintott 1994 , pág. 92: "Los romanos continuaron recaudando impuestos regularmente mediante el servicio militar obligatorio". Gruen 1995 , pág. 367: "Y las reformas marianas... no abolieron la tasa. El servicio militar obligatorio continuó... hasta el fin de la república". Cadiou 2018 , pág. 147: « Comme on l'admet majoritairement ... les menciones de levées, nombreuses dans nos fuentes, permettent d'assurer que la conscripción n'a pas disparu dans les faits au 1 siècle av. J.-C. »     
  36. ↑ Rafferty 2021 ; Gauthier 2020 , pág. 283, "las fuentes muestran que los soldados generalmente seguían siendo reclutados de acuerdo con su clasificación censal incluso en la República tardía", citando a Cadiou 2018 , págs. 392-93.
  37. ↑ Cadiou 2018 , p. 127, señalando que, si bien el servicio militar obligatorio está documentado en fuentes contemporáneas, el voluntariado no lo está.
  38. ↑ Rico 1983 , pág. 329; Gruen 1995 , págs. xvii, 367; Evans 1995 , pág. 91.
  39. ↑ Gruen 1995 , p. 369, llamándolo una "subsistencia mera".
  40. ↑ Rafferty 2021 .
  41. ↑ Gruen 1995 , pág. xvii.
  42. ↑ Gruen 1995 , p. xvii. «Nada sugiere que la soldadesca hubiera desarrollado una mentalidad separatista, y mucho menos que contemplaran derrocar la república. Incluso aquellos que cruzaron el Rubicón respondieron a los llamamientos por motivos constitucionales». 
  43. ↑ Taylor 2019 , págs. 78 , citando a Plut. 25 de marzo . 
  44. ↑ Mateo 2010 , pág. 54.
  45. ↑ Mateo 2010 , pág. 57.
  46. ↑ Taylor 2019 , pág. 78 ; Matthew 2010 , págs. 65-66. Matthew cree que el rediseño fue una medida puntual y que la rápida retirada de Mario del mando activo inmediatamente después de la victoria sobre los cimbrios impidió que el rediseño se adoptara por completo.  
  47. ↑ Bishop 2017 , pág. 42.
  48. ↑ Taylor 2019 , pág. 78, citando a Plin., NH , 10.16. 
  49. 1 2 Scullard 2011 , pág. 48.
  50. ↑ Taylor 2019 , pág. 79 n. 14.
  51. 1 2 Faszcza 2021 , págs. 18–19.
  52. ↑ Matthew, Christopher Anthony (2010). En las alas de las águilas . Cambridge Scholars Publishing. pág. 25. ISBN  978-1-4438-1813-1.Matthew señala que "la teoría del equipamiento a expensas del Estado no tiene fundamento en los registros antiguos".
  53. ↑ Gauthier 2015 , págs. 82–83.
  54. ↑ Gauthier 2015 , pág. 83, citando Tac. Ann. 1.17.6. 
  55. ↑ Gauthier 2015 , pág. 102.
  56. 1 2 Taylor 2023 , pág. 160.
  57. ↑ Sall. Iug. , 44–45: "[Metelo] se dice que eliminó los incentivos a la indolencia mediante un edicto... que prohibía a cualquier soldado raso tener un esclavo o un animal de carga en el campamento o durante la marcha".
  58. ↑ Taylor 2019 , pág. 79 n. 18.
  59. ↑ Taylor 2023 , pág. 160 , citando, App. Hisp. , 65; Front. Strat. , 4.1.1; Val. Max. , 2.7.2 . 
  60. ↑ Gauthier 2020 , pág. 284 , citando, entre otros, CIL I, 593 . Véase también, especialmente las páginas 69 a 71, Gauthier, François (2021). "¿ Realmente desaparecieron los velites en la república romana tardía?" . Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte . 70 (1): 69– 82. doi : 10.25162/historia-2021-0004 . ISSN 0018-2311 . S2CID 230543924 .   
  61. ↑ Taylor 2019 , pág. 86.
  62. ↑ Richardson, Alan (2003). "Espacio y mano de obra en los campamentos romanos" . Oxford Journal of Archaeology . 22 (3): 303– 313. doi : 10.1111/1468-0092.00189 . ISSN 0262-5253 . Contra Scullard 2011 , p. 48, explicando también que tres manípulos formaban una cohorte, que a su vez estaba compuesta por 600 hombres. 
  63. ↑ Mateo 2010 , pág. 50, nota 3. " cohors : ningún texto antiguo atribuye específicamente esta reforma a Mario". 
  64. ↑ Goldsworthy 2006 , págs. 20–21.
  65. ↑ Taylor 2019 , pág. 81.
  66. ↑ Taylor 2019 , págs. 76, 82.
  67. ↑ Taylor 2019 , p. 89, citando Sall. Iug. , 51.3, donde en medio de una batalla incierta "Metelo... enfrentó a cuatro cohortes legionarias a la infantería enemiga", avanzó y ganó la batalla . 
  68. ↑ Taylor 2019 , pág. 82, citando a Bell, Michael JV (1965). "Reforma táctica en el ejército republicano romano". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte . 14 (4): 404– 422. ISSN 0018-2311 . JSTOR 4434897 .   
  69. ↑ Evans 1995 , págs. 149–50. Evans descarta en gran medida la narración de Apiano ( BCiv. 1.29–30) como "poco menos que absurda". 
  70. ↑ Lintott 1994 , pág. 92.
  71. ↑ Gauthier 2015 , pág. 101; Keaveney 2007 , pág. 62.
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  73. ^ Keaveney 2007 , págs. 63–64.
  74. ↑ Mario otorgó la ciudadanía a algunas cohortes durante la Guerra Cimbria. Sin embargo, esto se hizo de manera puntual y solo una vez. Lavan 2019 , p. 28 n. 6 . 
  75. ↑ Mouritsen, Henrik (1998). Unificación italiana . Suplemento BICS 70. Londres: Instituto de Estudios Clásicos. pág. 90. ISBN  0-9005-8781-4.Mouritsen también señala que la concesión de la ciudadanía a Marius durante la Guerra Cimbrica es el único ejemplo anterior a la Guerra Social.
  76. ↑ Lavan 2019 , págs. 28–29.
  77. ↑ Taylor 2023 , pág. 161.
  78. ↑ Rafferty 2021 ; Cadiou 2018 , págs. 40, 78 y siguientes; Probst 2008 ; Keaveney 2007 , págs. 93–94.
  79. ↑ Taylor 2019 , pág. 79.
  80. ↑ Sall. Iug. , 86.2–3.
  81. ↑ Sall. Iug. , 86.4 , afirma que Mario llegó a África con más hombres de los que el senado había autorizado.
  82. ↑ Evans 1995 , págs. 92–93.
  83. ↑ Cadiou 2018 , pág. 85 , citando, entre otros, a Rich 1983 , pág. 325 .  
  84. ↑ Cadiou 2018 , pág. 88.
  85. ↑ Cadiou 2018 , págs. 37 nn. 7–9. Cadiou cita a Plut. marzo , 9,1; Flor. 36.01.13; Gell. 16.10.14. 
  86. ↑ Cadiou 2018 , p. 90 , citando a Plut. Mar. , 9.1; la enmienda específica es δοῦλον (que se refiere a los esclavos) por φαῦλον (simplemente los pobres) . 
  87. ^ Cadiou 2018 , págs .
  88. ^ Cadiou 2018 , págs. 79–80.
  89. ↑ Keaveney 2007 , págs. 6 (Plutarco hablando de Sila), 7 (Apiano hablando del Segundo Triunvirato ) . 
  90. ^ Keaveney 2007 , págs .
  91. ↑ Faszcza 2021 , pág. 17 , citando a Lange, Christian Conrad Ludwig (1846). Historiamutationum rei militaris Romanorum inde ab interitu rei publicae usque ad Constantinum Magnum (en latín). vol. 1. Göttingen: Vandenhoeck y Ruprecht. págs. 3 a 30.   Lange admitió que su teoría era especulativa y señaló cómo podría ser refutada.
  92. ↑ No se encuentra rastro, por ejemplo, de las reformas marianas en Smith, William, ed. (1848). "Marius" . Diccionario de biografía y mitología griega y romana . Londres: John Murray – vía Perseus.
  93. ↑ Faszcza 2021 , pág. 21. El libro de Rüstow se convirtió en el principal precursor de la hipótesis de las reformas marianas integrales, probablemente porque fue escrito en alemán en lugar de latín. Faszcza 2021 , pág. 22.  
  94. ↑ Faszcza 2021 , p. 21 , citando a Mommsen, Theodor (1855). Historia de Roma (en alemán). Vol. 2. Berlín. pp. 194–197 .   {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  95. ↑ Faszcza 2021 , pp. 22–23. Faszcza menciona con aprobación un artículo de 1915 de Theodor Steinwender que cuestionaba la exactitud de la descripción del ejército de Polibio; sin embargo, no ponía en tela de juicio la creencia en reformas integrales. Véase Steinwender, Theodor (1912). "Zum Polybianischen Feldlager". Rheinisches Museum für Philologie (en alemán). 67 : 48–66 . ISSN 0035-449X . JSTOR 41247689 .   
  96. ↑ Faszcza 2021 , págs. 24–27.
  97. ↑ Faszcza 2021 , pág. 28 , llamando la atención sobre dos artículos:  
    • Kubitschek, Wilhelm (1924). "legio (republickanische Zeit)". Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (en alemán). vol.  12. columnas. 1201–2.
    • Weynand, Rudolf (1935). "Mario (14)". Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (en alemán). vol.  Supl. 6. columnas. 1420–22.
  98. ↑ Faszcza 2021 , págs. 28–30.
  99. ↑ Cadiou 2018 , pág. 43.
  100. ↑ Faszcza 2021 , pág. 30.
  101. ↑ Faszcza 2021 , pág. 31.
  102. ↑ Faszcza 2021 , págs. 31–32.
  103. 1 2 Faszcza 2021 , pág. 32.
  104. ↑ Faszcza 2021 , p. 33 , citando a Harris, William V (1979). Guerra e imperialismo en la Roma republicana: 327-70 a . C. Oxford: Clarendon Press. ISBN  978-0-19-814866-1.
  105. ^ Cadiou 2018 , págs. 49–50; Faszcza 2021 , pág. 34.
  106. ↑ Cadiou 2018 , p. 400 , citando, entre otros, a Rosenstein, Nathan (2004). Roma en guerra: granjas, familias y muerte en la república media . University of North Carolina Press. ISBN  978-0-8078-2839-7.
  107. ↑ Gauthier 2020 , pág. 283; Rafferty 2021 .
  108. ↑ Cadiou 2018 , pág. 117.
  109. ↑ Taylor 2023 , pág. 162 ; Gauthier 2020 , pág. 284. "Yo... en cambio, considero la Guerra Social, así como las guerras civiles, como períodos de cambio fundamental".  
  110. ↑ Probst 2008. "El primer acto que revolucionó el ejército romano fue la marcha de Sila sobre Roma en el año 88".
  111. ↑ Taylor 2023 , pág. 162.
  112. ↑ Gauthier 2020 , pág. 286.
  113. ^ Cadiou 2018 , págs .
  114. ↑ Cadiou 2018 , págs. 420 nn. 82–83 , citando a Morstein-Marx 2011 . 
  115. ↑ Morstein-Marx 2011 , págs. 276–78.
  116. ↑ Rosenstein 2022 , págs. 243–44.
  117. ↑ Rosenstein 2022 , pág. 245.

Bibliografía

Moderno

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Antiguo

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