María Alvequin

Marie Alvequin (1566 – 25 de enero de 1648) fue una monja . Como madre superiora reformista , restableció el orden entre las Hijas Penitentes del Monasterio de Saint-Magloire en París , donde llegó para hacerse cargo en 1616. ^{[ 1 ]}

Marie Alvequin nació en 1566 en el seno de una familia parisina, siendo la tercera de las cuatro hijas registradas de Philippe Alvequin y su matrimonio con Marie Rolland. Siguiendo el ejemplo de su hermana mayor, Catherine Alvequin, Marie ingresó en 1578 en el convento de Montmartre , al norte de la ciudad. ^{[ 2 ]} El periodo fue turbulento; tras el asedio de 1590 , durante el cual se instalaron dos piezas de artillería en la abadía , llegó una nueva abadesa en 1597. Se atribuye a la abadesa Marie de Beauvilliers el restablecimiento de la disciplina religiosa en Montmartre, lo que impulsó a las hermanas Alvequin a reconsiderar el rumbo de sus propias vocaciones. ^{[ 3 ]}

El 2 de julio de 1616, acompañada por otras seis hermanas penitentes de Montmartre, Marie Alvequin se trasladó al Monasterio de Saint-Magloire en París . ^{[ 4 ]} Marie Alvequin compartía la opinión de que el monacato había caído en decadencia moral y espiritual durante las guerras religiosas que siguieron al surgimiento del protestantismo . ^{[ 3 ]} El reciente establecimiento en el monasterio de Montmartre de la Orden de las Hermanas Penitentes "Ordre de la pénitence de la Madelaine" formaba parte de una lucha más amplia. ^{[ 4 ]} El traslado de Marie Alvequin y sus seis compañeras a Saint-Magloire marcó una etapa más en el proceso. Marie fue nombrada Madre Superiora (abadesa). Permaneció en el Monasterio de Saint-Magloire hasta su muerte, a los 82 años, a principios de 1642, cuando ya había adquirido una gran reputación de santidad ( "dans une grande reputation de sainteté" ). ^{[ 4 ]} Durante su tiempo a cargo, restableció rápidamente el cumplimiento de las reglas. Un cambio particularmente visible se refería a las vestimentas, que se simplificaron y ahora incorporaban un velo negro. ^{[ 4 ]} Las fuentes se refieren a una amplia gama de sus reformas, pocas de las cuales se detallan. Eliminó el requisito de que las monjas se levantaran todas las noches para el servicio de medianoche, cambiando su hora a las 8 de la noche. ^{[ 4 ]} Las instrucciones del obispo, que parece haber respetado, implicaban la necesidad de seguir la Regla de San Agustín . ^{[ 1 ]}

Una de las tendencias que siguieron a la agitación religiosa del siglo XVI fue una creciente propensión a demonizar a ciertas clases de mujeres solteras. Particularmente en aquellas partes de Europa que se habían convertido al protestantismo , una manifestación de esto fue el aumento en el siglo XVII de los enjuiciamientos registrados por brujería , ^{[ 5 ]} lo cual se refleja en las historiografías en lengua inglesa de Gran Bretaña y Norteamérica. En las partes católicas de Europa, donde el monacato persistió con mayor fuerza, hubo un mayor enfoque en la posesión diabólica , que podía considerarse un riesgo particular en el caso de las monjas. ^{[ 5 ]} Como abadesa de Saint-Magloire, Marie Alvequin fue bendecida con el don del discernimiento respecto a la voluntad de Dios y, en consecuencia, comenzó a patrullar el convento por la noche para consolar y apoyar a cualquier monja que se encontrara bajo ataque demoníaco. ^{[ 5 ]}