Marin Barleti ( en latín : Marinus Barletius , en italiano : Marino Barlezio ; c. 1450–1454 – c. 1512 ) fue un historiador , humanista y sacerdote católico romano de Shkodër . [ 1 ] Se le considera el primer historiador albanés debido a su relato de 1504 como testigo presencial del asedio de Shkodra en 1478. Barleti es más conocido por su segunda obra, una biografía de Skanderbeg , traducida a numerosos idiomas entre los siglos XVI y XX.
Vida
Barleti nació y se crió en Scutari (actual Shkodra, Albania ), entonces parte de la República de Venecia . Aunque no hay debate sobre si Barleti era un nativo de Shkodra o un albanés en un sentido geográfico, [ 2 ] y aunque hay evidencia indirecta de que consideraba su lengua materna como el albanés, [ 3 ] alternativamente a un origen étnico albanés (apoyado por Zeno , Fallmerayer , Jireček ), algunos estudiosos han hipotetizado un origen étnico italiano ( DuCange , Iorga ), o dálmata ( Giovio , Czwittinger , Fabricius ). [ 4 ] [ 2 ] En sus obras, Barleti se llama repetidamente a sí mismo Shkodran ( latín : Scodrensis ), y luego equipara ser Shkodran con ser epirote, un término utilizado por los primeros autores en lengua albanesa como una forma equivalente del etnónimo "albanés" . [ 2 ] En una versión temprana del Asedio de Shkodra , encontrada en 2018 y publicada en 2022, Barleti recuerda que la lengua local, que en otra parte equipara con el albanés, es la lengua de sus antepasados ( attavorum nostrum ). Esta es una referencia indirecta a que el albanés es la lengua materna de Barleti. [ 3 ]
Según el lingüista Eqrem Çabej , el apellido Barleti puede derivarse de la forma original Bardheci , del albanés bardhë que significa 'blanco', con el sufijo -eci , a través de la fluctuación típica entre [ł] <ll> y ð <dh> que ocurre en el dialecto del albanés del norte de Geg , hablado alrededor de Shkodra, produciendo así la forma Barl(l)eci . [ 5 ]
En 1474, el Imperio Otomano sitió Shkodra y Barleti participó en la exitosa defensa de la ciudad, tanto en el primer asedio de 1474 como en el segundo de 1478. Cuando Shkodra finalmente cayó en manos de los otomanos en 1479, Barleti escapó a Italia , donde se convertiría en un erudito de la historia, la literatura clásica y la lengua latina.
Poco después de llegar a Venecia, Barleti recibió un puesto en el mercado de carne de Rialto como ayuda económica temporal. En 1494 se ordenó sacerdote tras sus estudios teológicos en Venecia y Padua, y pronto fue destinado a la iglesia de San Esteban en Piovene . [ 6 ]
Obras


El asedio de Shkodra
La primera obra de Barleti fue El asedio de Shkodra ( en latín : De obsidione Scodrensi , Venecia, 1504). Se publicó varias veces en latín y se tradujo al italiano, polaco, francés, albanés e inglés. Barleti escribió esta obra como testigo presencial. Sobre ella, el aclamado autor albanés Ismail Kadare escribió que «si uno buscara una creación literaria totalmente digna de la expresión "obra monumental", sería difícil encontrar un mejor ejemplo que El asedio de Shkodra ». [ 7 ] Una versión temprana de la obra final se encontró en 2018 y se publicó en 2022. [ 8 ]
La historia de Scanderbeg
La segunda y más extensa obra de Barleti fue La historia de la vida y los hechos de Scanderbeg, príncipe de Epiro ( en latín : Historia de vita et gestis Scanderbegi Epirotarvm principis ), publicada en 1504 en Venecia [ 9 ] y posteriormente en Roma entre 1508 y 1510 (2.ª ed.: Estrasburgo, 1537; 3.ª ed.: Fráncfort del Meno, 1578; 4.ª ed.: Zagreb, 1743) y traducida al alemán (1533), italiano (1554), portugués (1567), polaco (1569), francés (1576), español (1588) e inglés (1596). A diferencia de El asedio de Shkodra , Barleti se basó en los testimonios de otros para elaborar esta obra. [ 10 ] Los libros de Barleti fueron publicados e impresos por Bernardino Vitali en Venecia y Roma.
La Historia de Skanderbeg se considera un tesoro cultural albanés, vital para la formación de la identidad nacional albanesa. Una traducción de esta obra de Barleti se encuentra en eslavo , en la crónica de Cetinje . Una nota al final de este manuscrito indica, según Martinovic (1962), que el autor del texto es "Marin de Shkodër , de origen eslavo". [ 11 ] [ 12 ]
Paolo Giovio fue el primer historiador en confundir a Barletius con otro contemporáneo , Marino Becichemi (1468-1526), también llamado Marinus Scodrensis , profesor de retórica y autor de comentarios sobre literatura clásica. Esta confusión ha sido aclarada por Thomas Reinesius y Apostolo Zeno . Mientras que Barletius se autodenomina en sus obras "sacerdote de Scodra", Becichemi se declara casado y "padre de hijos", profesor de Ragusa, Brescia y Padua, características que no se aplican a Barletius.
Breve historia de las vidas de los papas y emperadores (controvertida)
La tercera obra de Barleti se titula Breve historia de las vidas de papas y emperadores ( latín : Compendium vitarum pontificum et imperatorum , Venecia, 1555).
Crítica
La obra de Barletius ha inspirado a cronistas como Giammaria Biemmi y Theodore Spandounes . Sigue siendo popular entre los historiadores románticos y nacionalistas. La investigación histórica moderna sobre Skenderbeg se basa más en registros de archivo que en Barletius. [ 13 ] Algunos historiadores albaneses de la generación más joven han sugerido que la obra de Barletius debería analizarse como un discurso en lugar de como una historia basada en hechos. Entre otros, Albert Bikaj, basándose en la teoría del nacionalismo renacentista de Caspar Hirschi , considera el discurso de Barletius «nacional» en el sentido de la Edad Moderna, dando forma así a la primera versión de la idea nacional albanesa. [ 14 ] La tesis de Bikaj ha sido respaldada por el eminente medievalista albanés Jahja Drançolli . [ 15 ]
Barleti inventó correspondencia espuria entre Vladislav II de Valaquia y Skanderbeg , asignándola erróneamente al año 1443 en lugar de al año 1444. [ 16 ] Barleti también inventó correspondencia entre Skanderbeg y el sultán Mehmed II para que coincidiera con sus interpretaciones de los acontecimientos. [ 16 ]
Legado
La principal biblioteca pública de Shkodra y una editorial llevan el nombre de Marin Barleti. Asimismo, una universidad en Tirana, Albania, fue fundada en su honor.
Véase también
Referencias
- ↑ Setton, Kenneth M. (1978). El papado y el Levante (1204-1571) (ed. nula ). Filadelfia: Amer.philos.soc. p. 73. ISBN 978-0-87169-127-9...
quizás de origen italiano.
- 1 2 3 Barleti, Marin (2012). David Hosaflook (ed.). El asedio de Shkodra: la valiente resistencia de Albania contra la conquista otomana, 1478. Traducido por David Hosaflook. Editorial Onufri. págs. xxix, 11. ISBN 978-99956-87-77-9.
- ^ Plasari y Nadin 2022 , págs .
- ^ Francesco Pall (1938), Marino Barlezio: uno histórico umanista
- ^ Zamputi, Injac (2011). "¿Barleci apo Barleti?" . Gjeopolitika (6): 109-15 .
- ^ Bikaj, Albert (2025). Zanafilla e mendimit kombëtar: diskursi i humanistëve arbënorë përgjatë Renesancës . Prishtina: Botime Koliqi. pag. 74 . Consultado el 11 de mayo de 2026 .
- ^ Kadare, Ismail en Marin Barleti (ed. David Hosaflook), El asedio de Shkodra: la valiente postura de Albania contra la conquista otomana, 1478 . Tirana: Onufri, 2012. pv
- ↑ Plasari y Nadin 2022 , pág. 10.
- ^ Noli, Fan Stilian (1924). Storia di Scanderbeg (Giorgio Castriotta) re d'Albania: 1412-1468 (en italiano). Roma: V. Ferri. pag. 7.
- ↑ "Historia de la vida y los hechos de Skanderbeg, príncipe de Epiro" . www.wdl.org . 1508. Consultado el 30 de junio de 2021 .
- ↑ Martinović 1962
Rukopis se završava na str. 30a; napomenom da je ovo pisao Marin Skadranin, rodom esloveno, "na u latinskom jeziku velmi učen".
- ↑ Petrovic, Vasilije ; Radmilo Marojević (1985) [1754], Istorija o Crnoj Gori [ Historia de Montenegro ] (en serbio), Podgorica: Leksikografski zavod Crne Gore, p. 133, OCLC 439864504 ,
Овом Повијешћу и почиње Љетопис, до стр. 30а, гдје стоји напомеана да је ово написао Марин Скадранин, родом Словен на "на (!) у latinskom језику велми учен".
- ^ Jeton Omari (2014), Scanderbeg tra storia e storiografia
- ^ Bikaj, Alberto. Zanafilla e mendimit kombëtar: diskursi i humanistëve arbënorë përgjatë Renesancës . Botime Koliqi. Págs. 13 a 17, 19 a 20, 35 a 36, 38 a 40.
- ↑ Jahja Drançolli (2025). "Parafjalë (Prefacio)". Zanafilla e Mendimit Kombëtar: Diskursi i Humanistëve Arbënorë Përgjatë Renesancës . Botime Koliqi. págs. 11 y 12.
- 1 2 Setton, Kenneth (1976–1984), El Papado y el Levante, 1204-1571 , vol. cuatro volúmenes, American Philosophical Society, p. 73, ISBN 978-0-87169-114-9...
La correspondencia espuria de julio y agosto de 1443, entre Ladislao y Skanderbeg (inventada por Barletius, quien debería atribuirla al año 1444) ... También inventó una correspondencia entre Skanderbeg y el sultán Mehmed II para que encajara con sus interpretaciones de los acontecimientos de 1461-1463 ...
Fuentes
- Martinović, Niko S. (1962), Cetinjski ljetopis [ crónica de Cetinje ] (en serbio), Cetinje: Izd. Centro. nar. biblioteke NR Crne Gore, OCLC 7185102 , archivado desde el original el 4 de noviembre de 2013
- Plasari, Aurel; Nadin, Lucía (2022). Barleti i hershëm sipas një dorëshkrimi të panjohur [El primer Barleti - según un texto desconocido] . Academia de Ciencias de Albania/Onufri. ISBN 978-9928-354-88-4.
Enlaces externos
- Historia de vita et gestis Scanderbegi Epirotarum Principis Tesoro de la Biblioteca Nacional de Albania exhibido por la Biblioteca Europea
- Historia de vita et gestis Scanderbegi Epirotarum Principis Versión digital en línea presentada en la Biblioteca Digital Mundial
- Obras de Marin Barleti en LibriVox (audiolibros de dominio público)

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