María Inman

Ida Mary Inman, conocida por sus amigos como "Mary", nació el 11 de junio de 1894 en el estado de Kentucky . ^{[ 1 ]} Era la menor de nueve hijos. ^{[ 1 ]} En 1900, la familia se mudó al Territorio Indio , parte del actual Oklahoma , y ​​Mary Inman permaneció allí durante los siguientes 17 años. ^{[ 1 ]}

La madre de Inman murió en 1905 y su hermana mayor la siguió dos años después, lo que obligó a Mary a comenzar a asumir las principales tareas domésticas para la numerosa familia a una edad temprana. ^{[ 1 ]}

Durante la primera década del siglo XX, Oklahoma fue un foco de actividad para el Partido Socialista de América y en 1910, cuando tenía solo 16 años, Inman se unió a esa organización. ^{[ 1 ]} Poco después conoció a su futuro esposo, J. Frank Ryan, organizador del Sindicato de Trabajadores Petroleros de los Trabajadores Industriales del Mundo (IWW). ^{[ 1 ]} Tras un largo noviazgo, la pareja finalmente se casó en julio de 1917. ^{[ 1 ]} Sin embargo, la luna de miel duró poco, ya que el sentimiento anti-Wobbly se volvió más amargo y violento durante los años de la guerra, estallando tras la represión de la Rebelión del Maíz Verde de agosto de 1917 , de la que la prensa culpó al IWW. ^{[ 2 ]} En noviembre de 1917, la pareja se vio obligada a huir de Tulsa para evitar a los vigilantes anti-IWW . ^{[ 3 ]}

Inman y su esposo se mudaron a Kansas City, Missouri , donde, en un intento por mantener alejados a los agentes del gobierno y a los vigilantes anti-IWW, adoptaron el apellido de Mary en lugar del suyo. ^{[ 3 ]} Esta solución temporal fue formalizada posteriormente por Mary y Frank con un cambio legal de nombre. ^{[ 3 ]}

Aunque no hay una fecha ni razón exacta para su reubicación, en algún momento Mary y Frank Inman se mudaron al sur de California, donde se involucraron activamente en el Partido Comunista de los Estados Unidos (CPUSA). ^{[ 1 ]} Frank empezó a trabajar para la Pacific Telephone and Telegraph Company y Mary alquiló una pequeña oficina en Los Ángeles , donde se dedicó a escribir un libro sobre el trabajo de las mujeres, ^{[ 1 ]} haciendo hincapié en el trabajo de las mujeres en el hogar como una labor valiosa. El manuscrito de 600 páginas se completó en 1936, pero inicialmente fue rechazado por el CPUSA por considerarlo insatisfactorio para la prensa del partido. ^{[ 3 ]} En cambio, Inman empezó a trabajar con Harrison George , antiguo miembro de los Wobblies convertido en comunista, entonces editor del periódico del partido en la costa oeste, People's World , con sede en San Francisco . ^{[ 3 ]} George empezó a publicar el manuscrito de Inman en entregas semanales en el periódico. ^{[ 3 ]}

En 1940, estos artículos publicados se recopilaron en tapa dura en un libro titulado En defensa de la mujer. ^{[ 3 ]} Fueron necesarias varias ediciones para satisfacer la demanda de la obra. ^{[ 3 ]}

En Defensa de la Mujer, Inman se basó en su experiencia como joven ama de casa para su padre y sus hermanos. ^{[ 4 ]} Inman amplió la observación de Margaret Cowl, líder del Partido Comunista de los Estados Unidos (CPUSA) , de que "todas las mujeres se encuentran en una posición de desigualdad con los hombres en todos los países", planteando el novedoso argumento de que, además de la explotación que sufrían por su posición de clase, las mujeres en su conjunto eran miembros de un grupo social superexplotado por razón de su género. ^{[ 5 ]}

Aunque la obra de Inman fue inicialmente bien recibida por varias destacadas líderes comunistas, entre ellas Elizabeth Gurley Flynn y Ella Reeve Bloor , el ambiente cambió en 1941 cuando la dirección del Partido Comunista de Estados Unidos (CPUSA) inició un ataque oficial contra la obra de Inman por supuesta desviación ideológica. ^{[ 3 ]} Una serie de artículos escritos en contra de las ideas de Inman aparecieron en la revista literaria mensual del partido, The New Masses , y la polémica se extendió con la publicación de un panfleto de A. Landy, titulado Marxism and the Woman Question. ^{[ 3 ]}

A pesar de la hostilidad del Partido Comunista, Inman siguió adelante con la publicación de otro libro en 1942, Woman Power, una obra que incorporaba el resto de su manuscrito de 1936. ^{[ 3 ]}

De 1943 a 1946, Inman publicó y dirigió un periódico llamado Facts for Women, en el que volcó gran parte de su energía periodística. ^{[ 6 ]} Entre las ideas no realizadas de Inman se encontraba el deseo de formar una organización de amas de casa llamada Union of Labor-Power Production Workers (amas de casa). ^{[ 3 ]}

El distanciamiento de Inman del Partido Comunista alcanzó su punto álgido en 1949, cuando publicó una amarga polémica mimeografiada contra la política del CPUSA hacia las mujeres, titulada Trece años de mala gestión del CPUSA en la cuestión de la mujer. ^{[ 3 ]}

El último libro de Inman se publicó en 1964, titulado Las dos formas de producción bajo el capitalismo. ^{[ 3 ]} Inman siguió dedicada a la llamada "cuestión de la mujer", entablando una conversación con el secretario general del CPUSA, Gus Hall, mediante una carta de 66 páginas en 1972 y escribiendo un extenso artículo para la revista teórica del partido, Political Affairs , en 1973. ^{[ 3 ]}

Los documentos de Mary Inman se conservan en cinco cajas de archivo, una carpeta y un volumen en folio en la Biblioteca Arthur y Elizabeth Schlesinger sobre la Historia de las Mujeres en América de la Universidad de Harvard en Cambridge, Massachusetts . ^{[ 6 ]} El uso de este material está abierto a los investigadores. ^{[ 6 ]}