Marzban

Marzbān , o Marzpān ^{[ 1 ]} ( persa medio : 𐭬𐭫𐭱𐭰𐭠𐭭𐭯 transliteración: mrzwpn, derivado del persa medio : 𐭬𐭫𐭱 marz "frontera, límite" y el sufijo persa medio : 𐭡𐭭𐭯 -pān "guardián"; persa moderno : مرزبان Marzbān ) eran una clase de margraves , guardianes de las marcas y, por extensión, comandantes militares, ^{[ 2 ]} a cargo de las provincias fronterizas del Imperio parto (247 a. C.–224 d. C.) y principalmente del Imperio sasánida (224–651 d. C.) de Irán.

La palabra persa marz deriva del avéstico marəza "frontera, límite"; pān/pāvan es cognado del avéstico y del persa antiguo pat "protector". La palabra fue tomada prestada del persa moderno al árabe como مرزبان marzubān (plural مرازبة marāziba ). " Al-Marzubani " ( المرزباني ) se ha utilizado como nisba (título familiar) para algunas familias iraníes cuyo antepasado fue un marzbān. El destacado erudito islámico Abu Hanifa , cuyo nombre formal aparece en fuentes islámicas como Nu'man ibn Thabit ibn Zuta ibn Marzubān ( نعمان بن ثابت بن زوطا بن مرزبان ), descendía de los marzbāns de Kabul , de donde procedía su padre. Los gobernantes de las dinastías Bavand (651-1349 d. C.) y Sallarid (919-1062 d. C.) también utilizaron marzubān en su nombre.

La palabra marzban fue tomada prestada al armenio como mazpán (ִրրֶֺ֦֡) y al georgiano como marzapani (მარზაპანი). ^{[ 3 ]}

La tradición de rangos (principalmente de vāspuhrān y āzādān ) se puede rastrear hasta el Imperio aqueménida (550–330 a. C.), ^{[ 4 ] [ 5 ]} pero debido a la falta de fuentes incluso en el Imperio parto (247 a. C. – 224 d. C.) se desconoce la existencia de una clasificación adecuada de rangos, ^{[ 6 ] [ 7 ]} en comparación con las inscripciones reales sasánidas del siglo III d. C. cuando la aristocracia estaba dividida en cuatro o cinco rangos; ^{[ 6 ] [ 4 ]} šahrdārān (reyes, terratenientes), vāspuhrān (príncipes; las siete grandes familias nobles ^{[ 4 ]} ), wuzurgān (magnates; "grandes" ^{[ 4 ]} ), nobleza inferior āzādān (nobles feudales; hombres libres) y kadag-xwadāy (propietarios de viviendas). ^{[ 8 ]} La organización militar sasánida era más sofisticada que el sistema parto heredado. ^{[ 5 ]} El sistema de castas no era rígido como en la India, pero los funcionarios gobernantes eran en su mayoría de la casta wuzurgān . ^{[ 4 ] [ 9 ]} Existe la posibilidad de que el marzbānān sasánida tardío también se originara del āzādān , ^{[ 10 ]} que en su mayoría eran señores de aldeas ( dihqānān ), abastecían a la caballería con jóvenes jinetes ( asbārān ), o eran guardaespaldas y fuerzas de seguridad con títulos de bandagān , ayyār ān o jānbāzān , todos los cuales significan asociación con el rey. ^{[ 11 ]}

El título marzbān puede datarse en el Imperio parto, donde en las zonas fronterizas como Nisa (siglo I a. C. ^{[ 12 ]} ) se encuentran los títulos mrzwpn (marzban), probablemente un oficial a cargo de las tropas fronterizas, y dyzpty , un oficial a cargo de un fuerte. ^{[ 13 ]} Algunos estudiosos consideran que los marzbāns existieron durante el reinado de Darío I (550-486 a. C.) del Imperio aqueménida. ^{[ 14 ]} Existe cierta incertidumbre sobre la relación exacta entre los títulos marzbān , spāhbed , kanārang , pāygōsbān (parto ptykwspn , sasánida paygospān o padhospān ^{[ 13 ]} ) y ostāndār . ^{[ 15 ] [ 16 ]} Las fuentes históricas difuminan la distinción entre marzbān y spāhbed (general del ejército o gobernador militar), lo que implica que marzbān era un título militar estrictamente limitado a las marcas fronterizas y provincias. ^{[ 15 ]} La menos clara es la distinción con kanārang , aparentemente una derivación de marzbān del este de Irán en la provincia de Abarshahr en Asia Central . ^{[ 15 ]} El pāygōsbān , que significa "guardián del distrito", ^{[ 16 ]} es un título incierto, ^{[ 13 ]} aparentemente comandantes militares provinciales o gobernadores, mientras que marzbān significaba "guardián de las fronteras, provincias". ^{[ 15 ] [ 16 ]} Quizás el pāygōsbān carecía de deberes civiles. ^{[ 17 ]} El ostāndār era el gobernador de un ostān (provincia o distrito dentro de una provincia). ^{[ 15 ]}

Las fuentes primarias implican que el marzbān era una función provincial ejercida para una o varias provincias, ^{[ 18 ] [ 19 ]} pero no hay evidencia de un "cuarto del imperio", como al-Masudi tituló Šahrwarāz (629 d. C.). ^{[ 16 ]} El rango de marzbān , como la mayor parte de la administración imperial, era principalmente patrimonial y se transmitía de generación en generación dentro de una misma familia. A los marzbāns de mayor antigüedad se les permitía un trono de plata, mientras que a los marzbāns de las provincias fronterizas más estratégicas, como la provincia de Armenia, se les permitía un trono de oro. ^{[ 9 ]} En las campañas militares, los marzbāns regionales podían ser considerados mariscales de campo, mientras que los spāhbeds menores podían comandar un ejército de campaña. ^{[ 20 ]}

La función del marzbān cambió con el paso de los años, y las unidades territoriales más pequeñas pasaron a formar parte de la administración civil. ^{[ 17 ]} En los primeros años, las principales regiones del marzbān eran Armenia , Beth Aramaye , Pars , Kirman , Spahan , Adurbadagan , Tabaristan , Nishapur , Tus , Sakastan , Mazun , Harev , Marv y Sarakhs , ^{[ 21 ]} varias de las cuales pertenecían al Gran Khorasan . ^{[ 21 ]} Algunas regiones gozaban de considerable autonomía, mientras que otras eran militarmente más importantes; por ejemplo, Adurbadagan, que daba al Cáucaso, era una frontera militar especial. ^{[ 22 ]}

A los marzbāns se les concedió la administración de las provincias fronterizas y fueron responsables de mantener la seguridad de las rutas comerciales , luchar contra las tribus nómadas invasoras como los árabes beduinos , los hunos blancos y los turcos oguz , y mantener la primera línea de defensa contra enemigos asentados como los romanos y los kushanas . ^{[ 23 ]} Durante el reinado de Cosroes I (531-579 d. C.) se llevaron a cabo reformas militares por las cuales se crearon cuatro regiones fronterizas ( Khwarasan , Khwarwaran , Nemroz, Adurbadagan) con spāhbed a cargo, a veces todavía llamados marzbān , pero ahora generalmente considerados para las provincias más centrales. ^{[ 24 ]} Además, el rango anterior de la nobleza dihqānān se transformó en una influyente "nobleza de servicio" que se convirtió en la columna vertebral del estado sasánida. ^{[ 25 ]} Sin embargo, estas medidas de centralización provocaron la transferencia del poder a los militares (el dihqānān se fue independizando gradualmente del gobierno, mientras que los cuatro grandes territorios spāhbed se convirtieron en feudos cuasi independientes), y llevaron a la eventual desintegración del Imperio. ^{[ 26 ]}

La estructura y el sistema social, administrativo y militar sasánida fueron heredados por la civilización islámica medieval, ^{[ 17 ]} sin embargo, los marzbāns desaparecieron gradualmente según la región, así como en Irak disminuyeron y fueron reemplazados por guerreros fronterizos musulmanes muqātila , mientras que en Khorasan todavía tenían privilegios especiales. ^{[ 27 ]} En general fueron reemplazados por el título dihqānān . ^{[ 27 ]}

• Muḥammad ibn al-Marzubani (ca.910–994)
• Lista de marzbans
• Marzpanate Armenia
• Sátrapa , el gobernador de las provincias
• Spahbed , un rango de comandante sasánida similar
• Ban , título nobiliario que se utilizaba en varios países balcánicos del sur de Europa.
• Lista de títulos y rangos iraníes
• Ejército del Imperio sasánida

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• Zakeri, Mohsen (1995), Soldados sasánidas en la sociedad musulmana primitiva: los orígenes de 'Ayyārān y Futuwwa , Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3-447-03652-8
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