Articulo de referencia

Masamune

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Gorō Nyūdō Masamune (五郎入道正宗; pronunciación japonesa: [ ma.saꜜ.mɯ.ne ] , [ 2 ] [ 3 ] c. 1264 –1343) [ 4 ] fue un herrero japonés medieval ampliamente aclamado como el mejor forjador de espadas de Japón . Creó espadas y dagas, conocidas en japonés como tachi y tantō , en la escuela Sōshū . Sin embargo, muchas de sus tachi forjadas se convirtieron en katana cortando la espiga ( nakago ) en épocas posteriores ("suriage"). Por esta razón, sus únicas obras existentes son katana , tantō y wakizashi . [ 5 ] [ 6 ] No se conocen fechas exactas de la vida de Masamune. En general, se acepta que fabricó la mayoría de sus espadas entre 1288 y 1328. Algunas historias mencionan su apellido como Okazaki (岡崎; [ o.kaꜜ.(d)za.kʲi ] [ 2 ] [ 3 ] ) , pero algunos expertos creen que esto es una invención para realzar la posición de la familia Tokugawa . [ 7 ]

Se cree que Masamune trabajó en la provincia de Sagami durante la última parte del período Kamakura (1288-1328), y se piensa que fue entrenado por herreros de las provincias de Bizen y Yamashiro , como Saburo Kunimune, Awataguchi Kunitsuna y Shintōgo Kunimitsu . Fue el padre de Hikoshiro Sadamune , [ 1 ] también un famoso maestro de Sōshū.

En el Concurso Japonés de Fabricación de Espadas se otorga un premio para forjadores de espadas llamado Premio Masamune. Aunque no se concede todos los años, se entrega a un forjador que haya creado una obra excepcional. [ 8 ] [ 9 ]

Estilo

Los tres grandes maestros de Soshu-den. Go Yoshihiro (arriba), Masamune (centro), Awataguchi Yoshimitsu (abajo).

Las espadas de Masamune gozan de una reputación de belleza y calidad superiores, algo notable en una época en la que el acero necesario para las espadas solía ser impuro. Se considera que perfeccionó el arte del " nie " ( cristales martensíticos incrustados en una matriz de perlita , que se cree que se asemejan a estrellas en el cielo nocturno ) .

Masamune estudió con Shintōgo Kunimitsu y fabricó hojas con temple suguha (línea recta ) , pero también creó hojas con hamon notare , donde el acabado del filo principal de la hoja ondula lentamente en la zona templada . Existen además algunas hojas con ko-midare (pequeñas irregularidades), un estilo que parece haber sido copiado de los estilos de Old Bizen y la provincia de Hōki . Sus obras se caracterizan por llamativos chikei (líneas oscuras que siguen el patrón de grano del acero por encima del hamon), kinsuji (líneas de nie en forma de rayo) y nie (cristales de martensita incrustados en una matriz de perlita).

Las espadas creadas por Masamune suelen ser conocidas por el nombre del forjador (al igual que otras obras de arte) y, a menudo, también por el nombre de la espada en sí. La "Honjo Masamune", símbolo del shogunato Tokugawa y transmitida de shogun en shogun, es quizás la espada Masamune más conocida.

Las obras firmadas de Masamune son raras. Los ejemplos "Fudo Masamune", "Kyōgoku Masamune" y "Daikoku Masamune" se consideran obras auténticas suyas. A juzgar por su estilo, estuvo activo desde finales del período Kamakura hasta el período Nanboku-chō .

espadas

Tantō Masamune, importante objeto de arte

Muchas de sus tachi forjadas fueron posteriormente convertidas en katanas cortando la espiga ( nakago ). Por esta razón, sus únicas obras existentes son katana , tantō y wakizashi . [ 5 ] [ 6 ] Así, cortar la espiga de una tachi antigua y convertirla en una katana según la popularidad de esta se denominaba suriage , práctica común en la historia japonesa. [ 10 ]

Kyōhō Meibutsuchō

El Kyōhō Meibutsuchō es un catálogo de espadas japonesas famosas encargado por Tokugawa Yoshimune , el octavo shogun del shogunato Tokugawa . Fue compilado por el clan Hon'ami, renombrados tasadores y pulidores de espadas, y documenta las características y la procedencia de cada hoja. El catálogo también incluye dibujos detallados de la forma y el hamon (patrón de temple) de cada espada, reproducidos fielmente en papel. Aunque se incluyen muchas de las espadas más célebres de la historia japonesa, no todas las hojas famosas aparecen en la lista. El manuscrito original no se ha conservado, pero existen varias copias históricas. Entre ellas hay cuatro versiones que comienzan con el tantō Atsushi Tōshirō y tres que comienzan con el tantō Hirano Tōshirō. [ 11 ] Las espadas enumeradas en el Kyōhō Meibutsuchō se denominan tradicionalmente meibutsu , que significa "objeto célebre", y a menudo se las conoce por nombres que incluyen este prefijo, como la Meibutsu Hyūga Masamune. [ 11 ] Las cinco Tenka-Goken (Cinco Grandes Espadas bajo el Cielo), que históricamente han sido consideradas las mejores espadas japonesas, están enumeradas en el Kyōhō Meibutsuchō y se las denomina con el prefijo meibutsu . [ 12 ]

El Kyōhō Meibutsuchō enumera 248 espadas famosas. De ellas, 80 ya se habían perdido durante el asedio de Osaka y se incluyen únicamente como registros históricos. Masamune está representado por 59 espadas, 18 de las cuales ya se habían perdido cuando se compiló el catálogo. Esto representa una abrumadora cuarta parte de la lista completa, lo que convierte a Masamune en el forjador de espadas más destacado del catálogo. Awataguchi Yoshimitsu (Tōshirō Yoshimitsu) está representado por 34 espadas, 18 de las cuales se habían perdido. Sadamune está representado por 22 espadas, 3 de las cuales se habían perdido, y Gō Yoshihiro está representado por 22 espadas, 11 de las cuales se habían perdido. Estos cuatro forjadores están registrados en cantidades mucho mayores que los demás. Como resultado, Masamune, Yoshimitsu y Yoshihiro llegaron a ser considerados como los Tenka-Sansaku (天下三作), que significa "Tres Grandes Herreros bajo el Cielo". Posteriormente, desde finales del período Edo hasta la era Taishō , Hon'ami Kōjo y varios eruditos de la espada compilaron volúmenes suplementarios al Kyōhō Meibutsuchō original . Estos suplementos añadieron 2 espadas atribuidas a Masamune, 5 a Yoshimitsu, 2 a Sadamune y 1 a Yoshihiro. [ 11 ]

Designación de bienes culturales por el gobierno japonés

Hasta agosto de 2024, la Agencia de Asuntos Culturales de Japón había designado 122 espadas japonesas como Tesoros Nacionales y 790 como Bienes Culturales Importantes . [ 13 ] Entre las atribuidas a Masamune, 9 son Tesoros Nacionales y 10 son Bienes Culturales Importantes. Estas incluyen 4 katanas y 5 tantō entre las primeras, y 6 katanas , 3 tantō y 1 wakizashi entre las segundas. [ 5 ]

El Honjō Masamune fue designado Tesoro Nacional bajo el sistema anterior establecido por una ley de 1929, pero su paradero se volvió desconocido en 1946. Desde que se promulgó la Ley para la Protección de Bienes Culturales, que constituye la base de las designaciones actuales de Tesoros Nacionales y Bienes Culturales Importantes, en 1950, el Honjō Masamune no está designado bajo el sistema actual y no se incluye en el recuento oficial de Tesoros Nacionales. [ 5 ] [ 6 ] Bajo el sistema actual, los Tesoros Nacionales designados bajo el sistema anterior se consideran equivalentes a Bienes Culturales Importantes. [ 14 ] En consecuencia, no se incluyen en las estadísticas oficiales, pero aún pueden considerarse parte de esa categoría.

Varias espadas de Masamune han sido designadas como Objetos de Arte Importantes ( Jūyō Bijutsuhin ). Esta designación se estableció en virtud de una ley de 1933 promulgada para impedir la exportación de obras de arte de importancia cultural desde Japón. En aquel entonces, la clasificación de Bienes Culturales Importantes aún no existía, por lo que estos objetos se consideraban, en la práctica, "Tesoros Nacionales Cuasi". Con la promulgación de la Ley para la Protección de los Bienes Culturales en 1950, la ley de 1933 fue derogada y su sistema de certificación fue revisado. A los objetos considerados de menor valor se les revocó su designación, mientras que aquellos considerados de mayor valor fueron elevados a la nueva categoría de Bienes Culturales Importantes. Otros conservaron su designación como Objetos de Arte Importantes. La ley de 1929, en virtud de la cual se habían designado los Tesoros Nacionales, también fue derogada, y todos los antiguos Tesoros Nacionales bajo ese sistema fueron reclasificados como Bienes Culturales Importantes. En consecuencia, según el sistema actual, los Tesoros Nacionales de la época anterior a la guerra se consideran equivalentes en valor a los Bienes Culturales Importantes, y solo los más destacados fueron posteriormente reclasificados como Tesoros Nacionales. Si bien no se han designado nuevos Objetos de Arte Importantes desde la derogación de la ley de 1933, la clasificación sigue vigente y se considera un rango inferior al de Bienes Culturales Importantes. [ 14 ]

Entre las nueve espadas de Masamune que han sido designadas como Tesoros Nacionales, la única que no figura en el Kyōhō Meibutsuchō y, por lo tanto, no se considera un Meibutsu es la Tsugaru Masamune.

Tesoro Nacional bajo el sistema anterior

Honjo Masamune ( katana , meibutsu )

La Honjō Masamune [ 15 ] representó al shogunato Tokugawa durante la mayor parte del período Edo y se transmitió de un shogun a otro. Es una de las espadas más conocidas creadas por Masamune y se cree que está entre las mejores espadas japonesas jamás fabricadas. Fue declarada Tesoro Nacional Japonés ( Kokuhō ) en 1939. [ 16 ] [ 17 ] Bajo el sistema actual establecido por la Ley de 1950 para la Protección de Bienes Culturales, los objetos que habían sido designados como Tesoros Nacionales bajo el sistema de preguerra antes de 1950 se consideran equivalentes a Bienes Culturales Importantes. [ 14 ]

El nombre Honjō probablemente surgió de la conexión de la espada con el general Honjō Shigenaga (1540–1614), quien la obtuvo tras una batalla en 1561. [ 18 ] Shigenaga fue atacado por Umanosuke, quien ya poseía varias cabezas trofeo. Umanosuke golpeó a Shigenaga con la Honjō Masamune, lo que partió su casco, pero sobrevivió y tomó la espada como botín. [ 15 ] La hoja tenía varias mellas de la gran batalla, pero aún era utilizable. Shigenaga la conservó hasta que fue enviado al castillo de Fushimi alrededor de 1592.

Posteriormente, Shigenaga se vio obligado a vender la espada a Toyotomi Hidetsugu , sobrino y vasallo de Toyotomi Hideyoshi. La compró por 13 Mai, 13 ōban , que equivalían a 13 monedas de oro grandes. La hoja fue valorada más tarde en el Kyoho Meibutsu Cho en 1000 Mai. Luego pasó a manos de Toyotomi Hideyoshi, Shimazu Yoshihiro , nuevamente a Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu , Tokugawa Yorinobu y, finalmente, a Tokugawa Ietsuna . Permaneció en la familia Kishū Tokugawa , y esta propiedad continuó después del fin del shogunato Tokugawa (1868). El último propietario conocido fue Tokugawa Iemasa al final de la Segunda Guerra Mundial. [ 19 ]

Durante la ocupación estadounidense al final de la Segunda Guerra Mundial, se prohibió toda producción de nihontō con filo, salvo con permiso policial o gubernamental. Los estadounidenses exigieron la entrega de todas las espadas a la Comisión de Liquidación Extranjera. Tokugawa Iemasa entregó la Honjō Masamune y otras 13 espadas consideradas "preciadas reliquias familiares" a una comisaría de policía en Mejiro en diciembre de 1945. [ 20 ]

En enero de 1946, la policía de Mejiro entregó las espadas a un hombre identificado como "Sargento Coldy Bimore" (posiblemente una transcripción fonética distorsionada de su nombre) de la Comisión de Liquidaciones Extranjeras de AFWESPAC (Fuerzas del Ejército, Pacífico Occidental). Aunque se ha identificado al suboficial a quien se le entregaron, hasta la fecha se desconoce su destino y ubicación actual. [ 17 ] [ 21 ] La Honjō Masamune es la más importante de las espadas japonesas desaparecidas. Solo existen teorías vagas sobre la ubicación de la espada. [ 20 ]

Tesoros Nacionales

Kanze Masamune ( katana , meibutsu )

La katana apodada Kanze Masamune en el Museo Nacional de Tokio . Tesoro Nacional .

El nombre "Kanze Masamune" proviene del hecho de que la katana se transmitió a través del clan Kanze, los líderes hereditarios de la tradición del teatro Noh . Se desconoce la razón por la cual el clan Kanze llegó a poseer la katana . Sin embargo, dado que son descendientes de Kan'ami y Zeami , quienes establecieron el Noh bajo el patrocinio de Ashikaga Yoshimitsu , es posible que Yoshimitsu les haya otorgado la katana . [ 22 ]

A finales del siglo XVI, Kanze Sōsetsu, séptimo jefe del clan Kanze, se acercó a Tokugawa Ieyasu , un poderoso daimyo de la época, y le presentó la katana . Posteriormente, la katana fue entregada al clan Honda como parte del ajuar nupcial de Senhime , hija de Tokugawa Hidetada , segundo shogun del shogunato Tokugawa , cuando se casó con Honda Tadatoki . Tras la muerte de Tadatoki, la katana fue devuelta a la familia del shogunato Tokugawa. [ 22 ]

Tras la Restauración Meiji , el último shogun, Tokugawa Yoshinobu , obsequió la espada al príncipe Arisugawa Taruhito . Posteriormente, pasó a formar parte de la colección del Museo Nacional de Tokio . [ 22 ]

Nakatsukasa Masamune ( katana , meibutsu )

Nakatsukasa Masamune es una espada que perteneció a Honda Tadakatsu , un destacado general al servicio de Tokugawa Ieyasu. El apodo de la katana deriva del título honorífico de la corte de Honda, Nakatsukasa-taifu, y también se la conoce como Kuwana Masamune , nombre que recibe del dominio de Kuwana , donde fue el primer daimyō . [ 23 ]

Honda Tadakatsu adquirió la katana mediante la mediación de Hon'ami Kōtoku, un renombrado tasador de espadas. La espiga ( nakago ) lleva una inscripción incrustada en oro ( kinzōgan ) con el nombre de Masamune y el del clan Hon'ami, que certificó la autenticidad de la espada. [ 23 ]

En 1606, la katana fue presentada a Tokugawa Ieyasu, y se añadió una incrustación de oro adicional en el reverso de la espiga, indicando que la espada había pertenecido anteriormente a Honda Tadakatsu. [ 23 ]

La espada fue heredada posteriormente por Tokugawa Yorifusa , el undécimo hijo de Ieyasu, y más tarde por Tokugawa Ietsuna , el cuarto shōgun del shogunato Tokugawa. En tiempos modernos, finalmente pasó a formar parte de la colección del Museo Nacional de Tokio. [ 23 ]

Tarōsaku Masamune ( katana , meibutsu )

Tarōsaku Masamune es una katana que perteneció a Mizuno Masashige, un samurái que sirvió tanto a Oda Nobunaga como a Tokugawa Ieyasu. El nombre de la katana deriva del nombre común de Mizuno, Tarōsaku. Según la tradición, utilizó esta espada durante la batalla de Anegawa para atravesar el casco ( kabuto ) y el cráneo de un comandante enemigo. [ 24 ]

La katana fue presentada posteriormente a Tokugawa Ieyasu, quien a su vez la entregó al clan Maeda , gobernantes del dominio de Kaga . Actualmente, la katana pertenece a la Fundación Maeda Ikutokukai , una fundación sin ánimo de lucro. [ 24 ]

Tsugaru Masamune ( katana )

La katana apodada Tsugaru Masamune en el Museo Nacional de Tokio. Tesoro Nacional.

El nombre "Tsugaru Masamune" proviene del hecho de que la katana se transmitió de generación en generación en el clan Tsugaru . Su propietario original fue Jō Kagemochi, quien sirvió bajo las órdenes de Takeda Shingen , y posteriormente la katana pasó al clan Tsugaru. [ 25 ]

A principios del período Edo, Hon'ami Kōtoku grabó en la espiga una inscripción incrustada en oro ( kinzōgan ) que indicaba que la katana había pertenecido a Jō Kagemochi. Por esta razón, a veces también se la conoce como Jō Izumi no Kami Masamune , utilizando el título honorífico de la corte de Kagemochi. [ 25 ]

Actualmente se encuentra en el Museo Nacional de Tokio. [ 25 ]

Hyuga Masamune ( tanto , meibutsu )

Tantō Hyuga Masamune con koshirae (montaje) ycordón kumihimo , Museo Conmemorativo Mitsui , Tesoro Nacional

Hyuga Masamune es considerada una de las espadas tantō más representativas forjadas por Masamune. Originalmente perteneció a varios generales que sirvieron bajo el mando de Toyotomi Hideyoshi , y fue intercambiada entre ellos como obsequio durante la administración de Toyotomi. Entre sus propietarios conocidos se encuentran Katada Hirozumi, Ishida Mitsunari y Fukuhara Nagataka. En aquel entonces, la espada era conocida como Katada Masamune , en honor a su primer propietario conocido. [ 26 ]

Tras la victoria de los Tokugawa sobre las fuerzas Toyotomi en la batalla de Sekigahara , Mizuno Katsunari, general del bando Tokugawa, se apoderó del tantō de Fukuhara Nagataka, quien defendía el castillo de Ōgaki . Debido a su asociación con el castillo, la espada pasó a ser conocida como Ōgaki Masamune . [ 26 ] No debe confundirse con otra katana también llamada Ōgaki Masamune, que pertenecía al clan Toda , señores del dominio de Ōgaki . [ 27 ]

Posteriormente, Mizuno Katsunari transfirió la espada a la familia Kishū Tokugawa como garantía de una deuda. En 1652, Tokugawa Yorinobu le regaló el tantō a su hijo Tokugawa Mitsusada. Mizuno ostentaba el título honorífico de la corte de Hyūga no Kami (Gobernador de la provincia de Hyūga ), y a partir de este título, la familia Kishū Tokugawa bautizó la espada como Hyuga Masamune, transmitiéndola a través de sucesivas generaciones con ese nombre. [ 26 ]

El koshirae (montaje) actual de este tantō se realizó durante el período Edo . [ 28 ]

Aproximadamente sesenta años después del fin del gobierno de Tokugawa tras la Restauración Meiji , el tantō fue puesto en subasta y comprado por la familia Mitsui por 2678 yenes. [ 26 ]

Fue declarado Tesoro Nacional de Japón en 1941 y reclasificado en virtud de la nueva Ley de Protección de Bienes Culturales en 1952. Actualmente, se encuentra en el Museo Conmemorativo Mitsui . [ 26 ]

Hōchō Masamune ( tanto , meibutsu )

El "Hōchō" Masamune se refiere a cualquiera de los tres tantō particulares e inusuales [ 29 ] atribuidos a Masamune. Estos tantō tienen un cuerpo ancho, a diferencia de su obra habitual, delgada y elegante, lo que los hace bastante similares a un cuchillo de cocina japonés . Una de las tres hojas tiene un gomabashi recortado ( sukashi ). Fue restaurado alrededor de 1919 y vendido por aproximadamente 10 hiki (una cierta cantidad de mon ); esto equivalía a unos 14 centavos de dólar estadounidense en ese momento, lo que significa que el precio era notablemente bajo.

De estos tres tantō , el que perteneció a Ankokuji Ekei se encuentra ahora en el Museo Eisei Bunko , [ 30 ] el que perteneció al clan Naitō está en una colección privada, [ 31 ] y el tantō restante se conserva en el Museo de Arte Tokugawa . [ 32 ] Los tres han sido designados Tesoros Nacionales. [ 5 ]

Kuki Masamune ( tanto , meibutsu )

Kuki Masamune es un tantō que alguna vez fue propiedad de Kuki Moritaka . Durante la Batalla de Sekigahara, Moritaka se puso del lado de las fuerzas Tokugawa, mientras que su padre, Kuki Yoshitaka , apoyó al bando Toyotomi bajo el mando de Ishida Mitsunari. [ 33 ]

Moritaka le presentó el tantō a Tokugawa Ieyasu, y tras la muerte de Ieyasu, fue heredado por Tokugawa Yorinobu de la familia Kishū Tokugawa, y más tarde por Matsudaira Yoritsune , señor del dominio Saijō . [ 33 ]

Actualmente se encuentra en el Museo de Arte Hayashibara . [ 33 ]

Bienes culturales importantes

Ishida Masamune ( katana , meibutsu )

La katana apodada Ishida Masamune, que se encuentra en el Museo Nacional de Tokio, perteneció anteriormente a Ishida Mitsunari. Bien Cultural Importante.

El nombre "Ishida Masamune" proviene del hecho de que la katana perteneció a Ishida Mitsunari . Debido a los daños en la hoja, que se cree fueron causados ​​durante un combate, también se la conoce por el apodo de Kirikomi Masamune . La palabra kirikomi se refiere al acto de cargar contra las líneas enemigas con una espada. [ 34 ]

Después de que Ishida Mitsunari fuera destituido de su cargo como uno de los Go-Bugyō (Cinco Comisionados) y puesto bajo arresto domiciliario, le entregó esta katana a Yūki Hideyasu , el segundo hijo de Tokugawa Ieyasu, quien en ese momento estaba a cargo de la custodia de la residencia de Mitsunari. El clan Yūki cambió posteriormente su nombre a Matsudaira, y en tiempos modernos, tras pasar por manos privadas, la espada finalmente pasó a formar parte de la colección del Museo Nacional de Tokio. [ 34 ]

Fudo Masamune ( tanto , meibutsu )

Esta es una de las pocas hojas firmadas por Masamune cuya firma no está en duda. [ 35 ] Está designada como Bien Cultural Importante. [ 5 ] Fue comprada por Toyotomi Hidetsugu [ 15 ] en 1601 por 500 Kan y pasó al Shōgun Ieyasu y de él a Maeda Toshiie . Maeda Toshitsune se la presentó de nuevo al shōgun, posiblemente en su retiro. Más tarde, la espada se transmitió entre los Owari Tokugawa . Esta hoja es un tantō (daga) de aproximadamente 25  cm (8 sun 6,5 bun) con un tallado de raíces en el lado omote (frente, borde exterior). También tiene ranuras similares a palillos (g omabashi護摩箸) en el lomo y un dragón en la parte ura de la hoja ( kurikara倶利伽羅). La hoja presenta un grabado de Fudō Myō-ō , la deidad budista que da nombre a esta hoja. [ 36 ] [ 37 ]

La Fudo Masamune es una de las pocas espadas que se conservan y de las que se sabe con certeza que fue forjada y firmada por el espadero. Desde principios del siglo XVII, estuvo en posesión de la rama Owari del clan Tokugawa. Fue diseñada principalmente para apuñalar, pero su filo afilado también la hacía útil para cortar.

Actualmente se encuentra en el Museo Nacional de Tokio. [ 38 ]

Objetos de arte importantes

Musashi Masamune ( katana , meibutsu )

Musashi Masamune, importante objeto artístico , Museo de la Espada Japonesa .
Katana koshirae para Musashi Masamune. Museo de la espada japonesa

Una obra peculiar de Masamune, que estuvo en posesión del Shogunato Tokugawa a través del Dominio Kii y fue obsequiada a la línea principal de la familia Tokugawa en Edo en su apogeo. [ 39 ] Está designada como un Objeto de Arte Importante . [ 40 ] Al final de la Era Tokugawa, marcada por el Bakumatsu , el Musashi Masamune fue presentado como un obsequio por Tokugawa Iesato en honor a los esfuerzos de Yamaoka Tesshū para facilitar la negociación pacífica con Katsu Kaishū a Saigō Takamori , salvando a Edo de la guerra y la destrucción innecesaria; sin embargo, Yamaoka se sintió humilde al recibir tal obra maestra y la había transmitido al estadista Iwakura Tomomi . Poco después de verla pasar de mano en mano a lo largo del siglo XX, el Musashi Masamune finalmente llegó al Nihon Bijutsu Token Hozon Kyokai en el año 2000 de la mano de Motoo Otsuyasu. La Musashi Masamune es una tachi, que mide 74  cm (2 korai-shaku, 1 sun, 4.2 bun) y se destaca por tener casi todas las características distintivas de Masamune; aunque se debate si su o-kissaki no es de su estilo, se compara con hojas hechas en su carrera posterior, lo que muestra la transición de los estilos Kamakura a la era Nanbokucho. Se rumorea que, si bien la hoja lleva el nombre de la provincia de Musashi , donde se ubican Edo y el actual Tokio, su origen proviene de haber pertenecido a Miyamoto Musashi , considerado el espadachín más famoso de Japón. La espada está clasificada como meibutsu .

En 2000, esta espada fue adquirida por la Sociedad para la Preservación de Espadas Artísticas Japonesas con la ayuda de Motoo Otsuyasu. [ 41 ]

Otros

Kotegiri Masamune ( katana , meibutsu )

Kotegiri significa "cortador de kote". En este caso, kote es una contracción de yugote (弓籠手), un protector de brazo de arquero . Este nombre proviene del momento en que Asakura Ujikage cortó el yugote de un samurái enemigo en la batalla de Toji en Kioto . Oda Nobunaga obtuvo esta espada y la mandó acortar a su longitud actual. En 1615, pasó al clan Maeda, que en 1882 la obsequió al emperador Meiji , conocido coleccionista de espadas. [ 42 ]

Actualmente se encuentra en el Museo Nacional de Tokio. [ 43 ]

Masamune en la Biblioteca Harry S. Truman ( katana )

Una Masamune fue obsequiada al presidente Harry S. Truman poco después de la Segunda Guerra Mundial. Se conserva en la Biblioteca y Museo Presidencial Harry S. Truman . [ 44 ] [ 45 ]

Leyendas de Masamune y Muramasa

Una leyenda cuenta que Muramasa desafió a su maestro, Masamune, a ver quién forjaba la espada más fina. Ambos trabajaron incansablemente y, una vez terminadas, decidieron poner a prueba sus habilidades. El reto consistía en que cada uno suspendiera su espada en un pequeño arroyo, con el filo apuntando contra la corriente. La espada de Muramasa cortó todo lo que se interpuso en su camino: peces, hojas que flotaban río abajo, incluso el aire que la rozaba. Impresionado por la destreza de su discípulo, Masamune sumergió su espada en la corriente y esperó pacientemente. Solo cortó hojas. Sin embargo, los peces nadaron hasta ella, y el aire silbó al rozar la hoja. Al cabo de un rato, Muramasa empezó a burlarse de su maestro por su aparente falta de habilidad. Sonriendo para sí mismo, Masamune recogió su espada, la secó y la envainó. Mientras tanto, Muramasa no dejaba de reprocharle la incapacidad de su espada para cortar nada. Un monje, que había presenciado todo el suceso, se acercó e hizo una profunda reverencia a los dos maestros de la espada. Luego comenzó a explicar lo que había visto. [ 46 ]

La primera de las espadas era, sin duda, una espada excelente; sin embargo, era una hoja sanguinaria y malvada, pues no discriminaba a quién o qué cortaba. Podía cortar mariposas con la misma facilidad que decapitaba. La segunda era, con mucho, la mejor de las dos, ya que no hería innecesariamente a lo inocente e indigno.

En otra versión de la historia, ambas espadas cortaban las hojas arrastradas por la corriente del río con igual eficacia, pero las hojas se adherían a la espada de Muramasa, mientras que las de Masamune se deslizaban más allá de la suya tras ser cortadas. Otra versión cuenta que ambas hojas eran cortadas, pero las cortadas por la espada de Masamune se regeneraban al descender por la corriente. Una tercera versión afirma que las hojas eran cortadas por la espada de Muramasa, mientras que las repelidas por la de Masamune, y una tercera versión dice que las hojas eran cortadas por la espada de Muramasa y curadas por la de Masamune.

En otra historia, Muramasa y Masamune fueron convocados para forjar espadas para el shōgun o emperador, y las espadas terminadas fueron colocadas en una cascada. El resultado es el mismo que en las otras historias, y las espadas de Masamune son consideradas espadas sagradas. En una versión de la historia, Muramasa muere por crear espadas malignas.

Si bien todas las leyendas conocidas sobre un posible encuentro entre ambos son históricamente imposibles, ambos herreros son ampliamente considerados símbolos de sus respectivas épocas.

Estudiantes

Masamune forja una katana con un ayudante ( Ukiyo-e , siglos XVIII-XIX).

Se cree que Masamune formó a un gran número de herreros de espadas; se conocen 15, de los cuales 10 son considerados los Juttetsu (正宗十哲) o "Diez Estudiantes Famosos" o "10 Grandes Discípulos de Masamune".

Gran Juttetsu

Chogi

(備州長船住長義作—Bishu Osafune Ju Nagayoshi Saku) (備州國長船住長義—Bizen Kuni Osafune Ju Nagayoshi) Aunque probablemente no sea un estudiante directo de Masamune [ 47 ] debido a las fechas en que estaba falsificando, sus obras están muy influenciadas por el trabajo de Masamune y la tradición Soshu así como el trabajo de los herreros de espadas Soden Bizen. Aunque los caracteres kanji se pronuncian en japonés como 'Nagayoshi', por convención, la pronunciación on'yomi (lectura chino-japonesa) de 'Chogi' se usa para este herrero y un puñado de otros (menos comúnmente para su alumno Kanenaga, pronunciado en on'yomi como 'Kencho').

Kanemitsu

(備前國長船住兼光—Bizen Kuni Osafune Ju Kanemitsu) (備前長船住兼光—Bishu Osafune ju Kanemitsu) (備前國長船住左衛門尉藤原兼光—Bizen no Kuni Osafune ju Saemonjo Fujiwara Kanemitsu) Se considera que creó algunas de las espadas más afiladas jamás conocidas, es uno de los pocos herreros calificados como Sai-jo O-wazamono (gran maestro de gran nitidez) [ 48 ] con espadas famosas llamadas Kabutowari (cortador de casco), Ishikiri (cortador de piedra) y Teppokiri (cortador de armas), como se transmite en los escritos de Fujishiro. Kanemitsu produjo espadas utilizadas por hombres y generales de renombre. Probablemente no fue instruido directamente por Masamune, sino que estuvo influenciado por el Soshu, fabricando espadas además de desempeñarse como líder en la revolución Soden Bizen.

Shizu Saburo Kaneuji

(兼氏—Kaneuji) Vivió en la provincia de Yamato antes de ir a Mino a estudiar con Masamune, donde su estilo cambió radicalmente. Sus espadas son muy parecidas a las de Masamune y a menudo se confunden con las suyas. La escuela Mishina remonta su historia a Kaneuji y Masamune. [ 49 ]

Kinju

(金重) Kinju, al igual que Chogi, se pronuncia por convención en on'yomi . También se le conoce como Kaneshige, utilizando la pronunciación japonesa de su nombre. Él y Kaneuji son fundadores del estilo Mino . Fue monje en el Seisen-ji en Tsuruga y contribuyó a la creación de la forja de espadas Echizen , como Kuniyuki, trasladándose a Mino alrededor de la época de Ryakuo (1338–1342) y creando la tradición Seki . [ 50 ]

Kunishige

(長谷部国重—Hasebe Kunishige) Creó la escuela Hasebe, produciendo espadas al estilo del segundo período de Soshu y Yamashiro. Algunos consideran que sus espadas son iguales a las de Akihiro y Hiromitsu. Creó la Heshikiri Hasebe (El Cortador Poderoso), que figura en el Kyoho Meibutsu Cho, propiedad de Toyotomi Hideyoshi y luego de Oda Nobunaga . Lleva una incrustación de oro de Honami Kotoku llamada Kinzogan (金象嵌). Hoy en día, la espada es una reliquia familiar del Daimyō Ke de Kuroda. La espada toma su nombre de la historia de Oda Nobunaga desenvainándola para cortar una mesa y matar a Kannai, un maestro de té que lo traicionó.

Kunitsugu

(来源国次—Rai Minamoto Kunitsugu) También conocido como Kamakura Rai, ya que es nieto de Rai Kuniyuki. En sus obras se puede apreciar la influencia de las tradiciones Soshu y Yamashiro.

Saemonzaburo

(左—Sa) (筑州左—Chikushu Sa) (筑前國住左—Chikuzen no Kuni ju Sa) Se cree que se llamaba Yasuyoshi, pero firmaba sus obras con las dos primeras letras de su nombre. Algunos lo consideran uno de los más grandes alumnos de Masamune. Además de ser un forjador de espadas Soshu, también creó la tradición Chikuzen.

Saeki Norishige

(則重—Norishige, 佐伯—Saeki) Históricamente considerado uno de los mejores alumnos de Masamune, figura entre los Juttetsu. Sin embargo, investigaciones recientes indican que fue un alumno superior de Masamune, inferior a Yukimitsu, bajo la tutela del gran maestro Shintōgo Kunimitsu. Al igual que Go, provenía de la provincia de Etchu y es conocido por ser el único herrero que dominó el estilo matsukawa-hada (acero con patrón de corteza de pino), lo que hace que su trabajo sea único.

Vamos Yoshihiro

(郷(江)—Go, 義弘—Yoshihiro) Existen muy pocas obras de este forjador de espadas debido a su muerte a los 27 años. No se conocen obras firmadas. Se cree que se hacía llamar Go Yoshihiro o simplemente Go, el nombre de la ciudad de donde provenía. Además de ser un forjador de espadas Soshu, es miembro de la tradición Etchu. Se le considera el más hábil en la forja de espadas entre los Masamune Juttetsu..

naotsuna

(石州出羽直綱作—Sekishu Izuwa Naotsuna Saku) (直綱作—Naotsuna Saku) Considerado discípulo de Masamune desde la publicación de Nōami Hon Mei-zukushi, en el año 15 de Bunmei (1483). Su estilo fue influenciado por los estilos de Soshu (相州), Soden Bizen (備前) y la provincia de Iwami (石州). Fujishiro cuestionó si Naotsuna era discípulo de Masamune. [ 51 ] Sin embargo, su teoría contradecía la evidencia contemporánea, las fechas genealógicas y el tachi firmado Tokubetsu Juyo #4 Naotsuna (shodai) firmado con „Naotsuna“ (直綱) [ 52 ] citado por la NBTHK como muestra de una fuerte conexión con Masamune.

Otros estudiantes

  • Hiromitsu (相模國住人廣光—Sagami Kuni Junin Hiromitsu): Junto con Akihiro, se produjo el segundo período del estilo Soshu.
  • Hikoshiro Sadamune : Un estudiante e hijo o hijo adoptivo de Masamune. [ 1 ] Al igual que su padre, no dejó ninguna obra firmada, pero se le considera inigualable en la tradición Soshu después de Masamune. [ 1 ] Sadamune era ligeramente menos hábil que su gran padre. [ 1 ]
  • Akihiro (相州住秋廣—Soshu Ju Akihiro) (相模國住人秋廣—Sagami Kuni Junin Akihiro): Un estudiante directo de Masamune, junto con Hiromitsu fue responsable de refinar el estilo Soshu para crear el segundo período de Soshu.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 "Masamune" . La Sociedad de Espadas Japonesas de los Estados Unidos (JSSUS) . Archivado del original el 27 de septiembre de 2007. Su hijo, ya sea de sangre o por adopción, es Sadamune, y era solo un poco menos hábil que su gran padre.
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Nuttall, Zelia. "Las primeras relaciones históricas entre México y Japón, a partir de documentos originales conservados en España y Japón". (1906) https://archive.org/details/earliesthistoric00nuttrich