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religión material

La religión material es un marco teórico utilizado por los estudiosos de la religión para examinar la interacción entre la religión y la cultura material . Se centra en el lugar...

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La religión material es un marco teórico utilizado por los estudiosos de la religión para examinar la interacción entre la religión y la cultura material . Se centra en el lugar que ocupan los objetos, las imágenes, los espacios y los edificios en las comunidades religiosas. Este marco ha sido promovido por investigadores como Birgit Meyer, Sally M. Promey , S. Brent Plate y David Morgan.

Definición

La religión, actividad humana primordial a lo largo de la historia, se arraiga en el cuerpo y en su relación sensorial con el mundo. Siempre ha sido así y siempre lo será. Podemos comprender a través de los sentidos. Esta es la primera verdad que podemos afirmar sobre la religión, porque también es la primera verdad que podemos afirmar sobre la condición humana. Somos seres sensibles, y la religión es sensorial.

— El erudito en religión S. Brent Plate, 2014 [ 1 ]

S. Brent Plate, estudioso de la religión, explica que la religión material «debe entenderse como derivada de experiencias humanas rudimentarias, de prácticas vividas y encarnadas». [ 2 ] Afirma que «para aprender sobre religión tenemos que recobrar la cordura. Literalmente. Tenemos que empezar a descubrir... que no podemos conocer los mundos de ninguna otra cultura, y mucho menos el nuestro, a menos que nos adentremos en el funcionamiento sensorial de los cuerpos humanos». [ 3 ]

Historia

En 2005, se lanzó la revista revisada por pares Material Religion . En su declaración editorial, los editores describieron la revista como "un nuevo proyecto en el estudio de imágenes, objetos, espacios y prácticas materiales religiosas". [ 4 ]

Crítica

El antropólogo Simon Coleman sugiere que el término "religión material" es tautológico , ya que "la religión es inherentemente material en su propia constitución". [ 5 ]

Además, los estudiosos de la religión Christopher R. Cotter y David G. Robertson sugieren que el marco de la religión material podría ser un medio alternativo para explorar la religión, en contraste con el paradigma dominante de las religiones del mundo, que consideran problemático. [ 6 ] Según ellos, la religión material representa una «fenomenología encubierta». [ 7 ] Algunos estudiosos dentro del estudio de la religión han criticado el enfoque de la religión material por buscar a menudo reintroducir la fenomenología de la religión en la disciplina.

Fuentes

Notas a pie de página

  1. ↑ Lámina 2014 , pág. 7.
  2. ↑ Lámina 2014 , pág. 15.
  3. ↑ Lámina 2014 , pág. 8.
  4. ↑ Editores 2005 , pág. 5.
  5. ↑ Coleman 2009 , pág. 360.
  6. ↑ Cotter y Robertson 2016 , págs. 12–13.
  7. ↑ Cotter y Robertson 2016 , pág. 13.

Bibliografía

  • Coleman, Simon (2009). "Religión material: ¿Una tautología fructífera?". Material Religion . 5 (3): 359– 360. doi : 10.2752/175183409X12550007730101 . S2CID 143003395 . 
  • Cotter, Christopher; Robertson, David G. (2016). «Introducción: El paradigma de las religiones del mundo en los estudios religiosos contemporáneos». En Christopher Cotter; David G. Robertson (eds.). Después de las religiones del mundo: Reconstruyendo los estudios religiosos . Londres y Nueva York: Routledge. pp. 1–20 . ISBN  978-1-138-91912-9.
  • Editores (2005). "Declaración editorial". Material Religion . 1 (1): 4– 8. doi : 10.2752/174322005778054474 . S2CID 218838130 . 
  • Plate, S. Brent (2014). Una historia de la religión en 5½ objetos: Acercando lo espiritual a los sentidos . Boston: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-3311-1.
  • "Religión material" por David Morgan en The Religious Studies Project
  • "Trabajar, no obsesionarse" de Russell T. McCutcheon