Almanaque de Lieja

El Almanach de Liège o Almanach Matthieu Lansbert (también escrito Lansberg , Lansbergh , Laensberg o Laensbergh ) fue un almanaque publicado anualmente desde el siglo XVII en adelante (la edición más antigua que se conserva data de 1626). Esta versión se mantuvo hasta 1792, cuando las tribulaciones de la Revolución de Lieja dieron como resultado la abolición del Principado-Obispado de Lieja .

El almanaque revelaba la influencia de las estrellas en los asuntos humanos y proporcionaba consejos prácticos, médicos y domésticos, historias y anécdotas sobre la actualidad. ^{[ 1 ]} Para algunas de sus predicciones, el Almanaque de Lieja utilizaba un estilo jeroglífico , oficialmente para atender a los analfabetos, pero también para codificar mensajes a otro nivel, como comunicaciones entre sociedades secretas, que estaban en auge en aquella época. Era la época de Galileo ; algunas ideas nuevas y conocimientos antiguos circulaban bajo este manto. Los rosacruces , por ejemplo, estaban bien establecidos en el principado-obispado, incluso entre el clero; un clérigo vinculado a la corte del principado-obispo probablemente se escondía tras el seudónimo de «Matthieu Lansbert».

Curiosamente, a pesar de su contenido esotérico y trivial, el Almanaque recibió el asentimiento de las autoridades religiosas y civiles, lo que sin duda explicaría su éxito. En el siglo XVIII, Sébastien Mercier estimó su tirada en 60.000 ejemplares. Algunos de ellos eran copias encuadernadas especialmente y enviadas por el Príncipe-Obispado como obsequios diplomáticos a figuras importantes en cortes extranjeras. ^{[ 2 ]} También fue citado como una emanación del oscurantismo por muchos filósofos de la Ilustración , incluidos Voltaire y Alexandre Dumas . En el capítulo 31 de su Philosophie de l'histoire , Voltaire escribió:

La mayoría de las predicciones eran las del Almanaque de Lieja : «Morirá un gran hombre, habrá naufragios». ¿Murió un juez del pueblo ese año? Para el pueblo, esa era la muerte que se había predicho. ¿Se hundió un barco de pesca? —esos eran los naufragios que anunciaban. ... El Almanaque de Lieja decía que un pueblo que lo destruiría todo vendría del norte —este pueblo no llegó—, pero un viento del norte congeló algunas vides, [así que la gente decía que era] lo que había predicho Matthieu Lansberg. ¿Y si alguien se atrevía a dudar de su conocimiento? Los vendedores ambulantes lo denunciaban inmediatamente como un mal ciudadano, y los astrólogos lo trataban como un pensador mezquino y mentiroso.

Aun así, los filósofos de la Ilustración quisieron aprovechar la amplia difusión de la publicación:

Las personas honestas que a veces leen a Virgilio o cartas provinciales recurren a veinte veces más copias del almanaque de Lieja... que de todos los buenos libros antiguos y modernos. ^{[ 3 ]}

El Dictionnaire universel des sciences morale, économique, politique et diplomatique, iniciado en Lieja en 1777, instó al Almanach a transformarse en «una especie de enciclopedia práctica que informara al pueblo sobre sus derechos y deberes y contribuyera también a su liberación moral». ^{[ 4 ]} Durante el reinado de Guillermo I de los Países Bajos , en el período previo a la Revolución Belga , el Matthieu Lansbergh se convirtió en un periódico diario que difundía las ideas liberales y luego unionistas de Paul Devaux , Joseph Lebeau y Charles Rogier ; en esta forma, más tarde pasó a llamarse Le Politique . En la actualidad, Casterman publica anualmente un Almanach de Liège .

• Citas sobre el almanaque de Lieja descubierta