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Matija Divković

Matija Divković (1563 – 21 de agosto de 1631) fue un franciscano bosnio y escritor. Se le considera el padre fundador de la literatura de Bosnia y Herzegovina . [ 1 ] [ 2 ] Vida...

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Matija Divković (1563 – 21 de agosto de 1631) fue un franciscano bosnio y escritor. Se le considera el padre fundador de la literatura de Bosnia y Herzegovina . [ 1 ] [ 2 ]

Vida

Nauk krstjanski de Divković , Venecia, 1611

No se sabe mucho de la vida de Divković. [ 1 ] Nació en Jelaške, cerca de Olovo , en el entonces Eyalato de Bosnia . [ 3 ] Probablemente ingresó en la orden franciscana del monasterio más cercano en Olovo , donde recibió su educación. Continuó sus estudios en Italia , pero luego regresó a Bosnia para trabajar allí. En 1609 era capellán en Sarajevo . Es plausible que también desempeñara otras funciones, ya que los monasterios de aquella época solían tener escuelas. Fue allí donde Divković escribió su primera obra, Doctrina cristiana para el pueblo eslavo , y comenzó a traducir Cien milagros o señales de la Santísima Virgen . En 1611, Matija Divković viajó a la República de Venecia , donde primero mandó fabricar las letras cirílicas y luego imprimió ambas obras. [ 4 ]

En 1612, Divković llegó al monasterio de Kreševo ​​y comenzó a escribir su obra más importante, Palabras de Divković sobre el Evangelio dominical durante todo el año , que completó en Olovo (1614). Fue impresa en cirílico bosnio , al que se refería como «letras serbias» [ 5 ] [ 6 ] , en Venecia en 1616 (segunda edición en 1704), así como Doctrina cristiana con muchos asuntos espirituales (1616, varias ediciones posteriores). [ 4 ]

Matija Divković publicó sus obras con el consejo y apoyo de Bartul Kačić-Žarković, obispo de Makarska (1615-1645), quien dirigió algunas parroquias en Bosnia. También hubo vínculos entre los franciscanos bosnios y los monasterios franciscanos alrededor de Makarska ( Živogošće , Zaostrog , Makarska). No se sabe nada más sobre la vida de Divković.

Murió en Olovo el 21 de agosto de 1631. [ 4 ]

Evaluación crítica y análisis

Evaluación de obras

Divković escribió sus libros para satisfacer las necesidades del pueblo católico. [ 7 ] Veliki nauk (trad.La Doctrina Mayor (trad. Doctrina Cristiana Mayor ) de 1611 estaba destinada a los clérigos, mientras que Mali nauk ( Doctrina Menor) trad.La Doctrina Menor – transl. Doctrina Cristiana Menor ) de 1616 se convirtió en un libro de texto para el pueblo. El primero está compuesto por varias obras latinas no identificadas (los sermones de Juan Herolt , Bernardine Bastio , etc.). El segundo parece un diálogo entre un maestro y un alumno, mezclando versos y prosa, con varios temas religiosos y educativos. Mali nauk ( trad.La Doctrina Menor fue uno de los libros más populares en Bosnia y Herzegovina y ampliamente utilizado en la vecina Dalmacia .

Mali nauk tuvo hasta ocho ediciones. Divković hizo que su contenido se unificara a partir de los conocimientos de Ledezmo y Bellarmino. Más precisamente, Divković utilizó la traducción del catecismo de Jaime Ledezmo (1578), el original italiano de Roberto Bellarmino y la traducción de su libro realizada por A. Komulović. Mali nauk incluye las Lágrimas de la Santísima Virgen María en versos de ocho sílabas, escritos como una variación de la literatura de lamentos de la época de la literatura glagolítica . Los versos sobre Abraham e Isaac son una paráfrasis del Abraham de Mavro Vetranović ; la vida de Santa Catalina, también en verso, es una paráfrasis de una leyenda popular más antigua.

Cien milagros... es una traducción libre de las leyendas medievales de John Herolt ( Promptuarium discipuli de miraculis BM Virginis , Venecia, 1598). Palabras... es una colección de sermones para sacerdotes y monjas, en su mayoría basadas en las colecciones de Herolt ( Sermones discipuli de tempore et de Sanctis ) y algunos otros autores católicos.

Análisis

Matija Divković se distingue con el título histórico de fundador de la literatura de Bosnia y Herzegovina . [ 8 ] Esto significa que fue un franciscano bosnio que escribió en narodni jezik ( trad. Lengua Popular ), que, además de bosnio , era un nombre común para la lengua eslava meridional , el dialecto Štokaviano , entre los bosnios de la época. [ 1 ] [ 9 ] Tales escritos medievales , encontrados en Bosnia y Herzegovina, Dalmacia y la Antigua Herzegovina , como el Apóstol de Gršković , el Misal de Hrvoje , el Códice de Hval y el Apocalipsis veneciano , pertenecen a la literatura bosnia y se consideran patrimonio escrito, [ 2 ] pero no literatura en el sentido estricto moderno. [ 10 ]

El análisis anterior demuestra que Divković no siempre fue un autor original, sino más bien un traductor y compilador. Como traductor, no era meticuloso en cuanto a la fidelidad a sus fuentes, lo que significa que las modificaba para adaptarlas al dialecto popular mixto del Štokaviano oriental bosnio y el acento ikaviano - ijekaviano , hablado entre Olovo y Kreševo ​​en Bosnia.

Considerando las fuentes que utilizó dentro de la Contrarreforma , su elección ya estaba desfasada para su época, puesto que durante el Barroco católico encontró sus modelos en la literatura católica de la Baja Edad Media, lo que no significa que no estuviera bien versado en la literatura de su tiempo. [ 11 ] De hecho, los investigadores creen que Divković estaba muy interesado en su público local, por lo que eligió aquellas obras que tendrían el mayor impacto en el objetivo general de la Contrarreforma, lo que explica por qué Divković tuvo tanto éxito y ganó reputación en los círculos católicos que solo Andrija Kačić Miošić pudo superar. Mientras que los demás contrarreformadores se adaptaron a los tiempos, utilizando el racionalismo para atraer a la gente, Divković volvió a la Edad Media para atraer a su público a través de la reinterpretación de historias bíblicas y leyendas antiguas con la imaginación medieval característica. La prosa didáctica de Divković utiliza abundantemente imágenes "ardientes" del infierno y el purgatorio para los pecadores y de la dicha paradisíaca para los justos, mientras que sus sermones rebosan de relatos sobre milagros y lo sobrenatural.

Influencia en el desarrollo literario y el legado

En su Bosnia y Herzegovina natal, Divković es considerado el "padre de la literatura" [ 1 ] , pero dejó su huella en todas las comunidades eslavas entre Eslovenia y Bulgaria. [ 11 ] Sus obras y su estilo han sido ampliamente y continuamente investigados como parte del patrimonio escrito bosnio y herzegovino, croata, montenegrino y serbio, ya que el dialecto shtokaviano-iekaviano de su lengua materna acabó convirtiéndose en la base de las lenguas literarias desarrolladas en todos estos países en el siglo XIX. [ 11 ] Muchos escritores influenciados por él siguieron su estilo y utilizaron su lengua, por ejemplo, en Bosnia Stjepan Margitić y Stjepan Matijević , en Croacia Toma Babić de Skradin, Pavao Stošić de Lika , Antun Depope de Krk , en Dubrovnik Đuro Matijašević , por nombrar solo algunos. Esta prevalencia del shtokaviano entre los escritores e intelectuales públicos de la época, especialmente los pertenecientes al movimiento ilirio , fue la razón principal por la que el dialecto prevaleció como base para el desarrollo de la lengua estándar en todas las variantes del serbocroata , es decir, bosnio, croata, montenegrino y serbio. [ 1 ]

En su tierra natal, Bosnia y Herzegovina, el legado e importancia de Divković, además de la doctrina religiosa y las enseñanzas de la iglesia que difundió, se manifiesta en su reputación como el primer tipógrafo bosnio que imprimió el primer libro bosnio, escrito en bosnio utilizando Bosančica , el idioma y el alfabeto que la gente de Bosnia hablaba y podía leer. [ 1 ] [ 11 ]

Véase también

Obras

  • Nauk krstjanski za narod slovinski (Doctrina cristiana para los pueblos eslavos, 1611)
  • Sto čudesa aliti znamenja blažene i slavne Bogorodice (Cien milagros o signos de la Santísima y Gloriosa Virgen, 1611)
  • Al lado de Divkovića vrhu evandelja nedjeljnieh priko svega godišta (Palabras de Divković sobre el evangelio dominical durante todo el año, 1616)
  • Nauk krstjanski s mnoziemi stvari duhovniemi 1616 (Doctrina cristiana con muchos asuntos espirituales), edición 1641

Obras sobre Divković y su trabajo

  • DIVKOVIĆ: OTAC BOSANSKE KNJIŽEVNOSTI, PRVI BOSANSKI TIPOGRAF de Ivan Lovrenović
  • Iskušenje fra Matije Divkovića u Mlecima por Ivan Lovrenović

Referencias

  1. ^ Ivan Lovrenović ( 30 de enero de 2012 ). "Divković: Otac Bosanske Književnosti, Prvi Bosanski Tipograf" . ivanlovrenovic.com . Archivado desde el original el 12 de julio de 2012 . Consultado el 30 de agosto de 2012 .
  2. ^ " Matija Divković - otac bosanskohercegovačke i hrvatske književnosti u BiH" . hrvatska-rijec.com (en croata y bosnio). 17 de abril de 2011. Archivado desde el original el 17 de enero de 2012 . Consultado el 30 de agosto de 2012 .
  3. ↑ Milorad Živančević (1971). Živan Milisavac (ed.). Jugoslovenski književni leksikon [ Léxico literario yugoslavo ] (en serbocroata). Novi Sad ( SAP Vojvodina , SR Serbia ): Matica srpska . pag. 96. 
  4. ^ Ivan Lovrenović (27 de mayo de 2011 ) . "Iskušenje fra Matije Divkovića u Mlecima" . makdizdar.ba (en bosnio). Fondacija Mak Dizdar . Consultado el 30 de agosto de 2012 .
  5. ↑ Fine, John VA (Jr.) (2010). When Ethnicity Did Not Matter in the Balkans: A Study of Identity in Pre-Nationalist Croatia, Dalmatia, and Slavonia in the Medieval and Early-Modern Periods . University of Michigan Press. pp. 304–305 . ISBN  978-0-472-02560-2. Recuperado el 7 de mayo de 2020 . Jagić cita a otro autor del siglo XVII, el bosnio Matija Divković (1563–1631), que nació en Bosnia, se educó en Italia y luego se hizo franciscano de vuelta en Bosnia; Divković, aunque solía llamar al idioma "ilirio", a veces lo llamaba "bosnio". Georgijević discrepa, diciendo que solía llamar al idioma "bosnio", "eslavo" o "nuestro" y continúa citando un pasaje: que Divković había traducido (una obra) al idioma eslavo, de la manera en que en Bosnia hablan el idioma eslavo. Además, Ravlić proporciona extractos de "Beside varhu evandjela nediljnieh priko svehga godišta" (Venecia, 1614) de Divković, incluyendo la dedicatoria completa al obispo de Makarska, Bartol Kačić (escrito Kadčić por Divković). En esa dedicatoria, Divković se refiere dos veces al idioma que emplea; en ambas ocasiones lo llama "eslavo" (Slovinski jezik). Divković también usó el término "eslavo" en ocasiones para referirse a las personas involucradas; Kombol señala que publicó en Venecia, en 1611, una obra titulada "Doctrina cristiana para el pueblo eslavo" (Nauk krstjanski za narod slovinski). En su prefacio, afirmó que escribía para el pueblo eslavo en un idioma bosnio correcto y verdadero. Georgijević también señala que se refería al alfabeto cirílico bosnio, en el que escribía, como letras serbias.
  6. ↑ Krešimir Georgijević (1969). Hrvatska književnost od XVI do XVIII stoljeća u Sjevernoj Hrvatskoj i Bosni (Katalog Knjižnica grada Zagreba - Detalji ed.). Matica hrvatska Zagreb. págs.150 , 158, 164, 165 . Consultado el 7 de mayo de 2020 .  
  7. ↑ «Fra. Matija Divković (1564. - 1631.)» . Bosna Srebrena . 2017-11-20 . Consultado el 5 de diciembre de 2022 .
  8. ^ Lovrenović, Ivan (2001). Bosnia : una historia cultural . Nueva York: Prensa de la Universidad de Nueva York. págs.254 .​ ISBN   0814751792.
  9. ↑ "Znanstveni skup "Fra Matija Divković i kultura pisane riječi"" . bosnasrebrena.ba (en croata). Provincia Franciscana de Bosna Srebrena. 8 de octubre de 2011. Consultado el 30 de agosto de 2012 .
  10. ^ Antun Mrkonjić (26 de mayo de 2011). "Entrevista con fray Marijan Karaula: fray Matija Divković je otac književnosti u BiH" . dnevni-list.ba (en croata y bosnio) . Consultado el 30 de agosto de 2012 .
  11. 1 2 3 4 Olga Kerziouk (19 de mayo de 2014). "Doctrina cristiana para los pueblos eslavos: un libro impreso antiguo de Bosnia y Herzegovina" . blogs.bl.uk . Biblioteca Británica . Recuperado el 23 de julio de 2023 .
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