Lengua Matis

El matis es una lengua hablada por el pueblo indígena matis en el estado de Amazonas , Brasil , en la frontera con Perú. Actualmente se estima que hay 350 hablantes de matis. La lengua matis tiene un alto nivel de transmisión , especialmente entre mujeres y niños, quienes generalmente son monolingües en matis. Los hombres mayores de la comunidad matis hablan portugués con fines comerciales. ^{[ 2 ]}

Dado que Matis es el nombre no indígena que se le da a esta comunidad, algunos miembros prefieren referirse a sí mismos por su nombre original, matses . Existe otro grupo indígena llamado Mayoruna que tiene una estrecha proximidad lingüística y geográfica con los Matis y que también se llama Matses. Para evitar confusiones entre los dos grupos, la mayoría de la literatura sobre los Matis se refiere a ellos como Matis. ^{[ 3 ]} La palabra matses significa "ser humano" en la lengua Matis y se usa frecuentemente para referirse a grupos de parentesco en dicha lengua. ^{[ 2 ]}

La lengua matis pertenece a la rama panoana de la familia lingüística pano-tacanana , una familia de aproximadamente 32 lenguas y entre 40 000 y 50 000 hablantes en total. ^{[ 4 ]} Actualmente, solo se hablan 18 lenguas panoanas, seis de las cuales están cayendo en desuso. ^{[ 5 ]} Es la quinta familia lingüística más grande de Sudamérica, con hablantes de lenguas pano-tacananas que viven en Perú , Brasil y Bolivia . ^{[ 4 ]} Dentro de la familia lingüística panoana, la lengua matis se ubica en la rama mayoruna junto con otras tres lenguas vivas y cuatro extintas. El matis es la lengua viva más divergente lingüísticamente dentro de la rama mayoruna. ^{[ 4 ]}

Debido a la inteligibilidad mutua de muchas lenguas pano, la mayoría de los hablantes de matis también pueden entender las lenguas habladas por los kulina , matses (mayoruna) y korubo . ^{[ 2 ]} Los marubo actuaron como intérpretes entre los matis y funai durante los primeros contactos con forasteros en la década de 1970.

Vitória Regina Spanghero Ferreira es una investigadora clave y editora de numerosas obras sobre la lengua matis. Su tesis de maestría fue una descripción fonética y fonológica de la lengua matis que abordó los fonemas y alófonos , la estructura silábica , los procesos fonológicos y los patrones de acentuación de la lengua matis. ^{[ 6 ]} La tesis doctoral de Ferreira, publicada en 2005, es un estudio léxico muy detallado de la lengua matis que incluye un diccionario portugués-matis de 1547 palabras. La disertación profundiza en la lexicografía , la semántica y la morfosintaxis de la lengua matis, además de ofrecer panoramas generales de la etnohistoria matis y pano . ^{[ 7 ]}

Rogério Vicente Ferreira, investigador de la Universidade Federal de Mato Grosso do Sul , también ha producido varios textos clave sobre la lengua matis. Entre los más descriptivos se encuentra una descripción morfosintáctica exhaustiva de la lengua que analiza aspectos fonéticos y morfológicos, sustantivos , verbos , adverbios , adjetivos y palabras de clase cerrada de la lengua matis. ^{[ 8 ]} Su tesis de maestría también aborda elementos morfosintácticos de la lengua matis. El trabajo analiza varias clases de palabras , el orden de los constituyentes, la marcación del caso ergativo y temas generales en la sintaxis matis. ^{[ 9 ]} El trabajo se basa en el trabajo fonológico realizado por V. Ferreira (2000).

Raphael Augusto Oliveira Barbosa publicó una tesis de maestría que estudia el sistema funcional-tipológico de formación de palabras en ocho lenguas de la familia Pano, incluyendo el matis. El trabajo presenta una comparación exhaustiva de las propiedades semánticas y morfológicas de la formación de palabras entre las diferentes lenguas Pano, con especial atención a la afijación , la reduplicación y la composición . ^{[ 10 ]}

Aunque no se ha publicado ninguna etnografía extensa específicamente sobre la comunidad Matis, se puede obtener información sobre su cultura y costumbres a través de múltiples estudios etnográficos y comparaciones escritas sobre grupos lingüísticos o regionales más amplios. Javari detalla los ocho grupos étnicos que viven alrededor del Valle del Javari. ^{[ 11 ]} La tesis de maestría de Barbara Maisonnave Arisi de 2007 estudia la relación entre los Matis y los Korubo, ambos grupos relativamente aislados que viven en el Valle del Javari. ^{[ 12 ]} Toda la literatura previamente citada de Rogérico y Vitória Ferreira incluye etnohistorias del pueblo Matis como contexto para los estudios, sobre todo en el texto Estúdio Lexical da Língua Matís: Subsídios para um Dicionário Bilíngüe , que contiene fotos y descripciones de prácticas culturales específicas. ^{[ 7 ]}

La serie documental de la BBC , Tribe, presentó a los Matis en un episodio en 2007. ^{[ 13 ]}

La Fundação Nacional do Índio (Funai) fue un actor clave en el establecimiento del primer contacto con la comunidad Matis. Después de la construcción de una carretera principal a través de la región, ^{[ 2 ]} Funai comenzó a recibir informes de pueblos no contactados en la región. Los Matis antes de este momento estaban aislados y apartados de cualquier contacto externo no indígena, y esta carretera actuó como una ruta hacia recursos, que más tarde ayudarían a los Matis, así como a otros pueblos indígenas. ^{[ 2 ]} Funai procedió a establecer el Puesto de Atracción Indígena (PAI) de Ituí en la orilla del río Ituí en 1974. Los informes sobre el primer contacto con el pueblo Matis son contradictorios, pero este evento probablemente ocurrió en 1975 o 1976. ^{[ 2 ]} Poco después de este período, los Matis comenzaron a hacer visitas ocasionales al PAI de Ituí, donde se les proporcionaban recursos como herramientas de metal y animales. Para 1987, los contactos entre Funai y los Matis se estaban volviendo frecuentes y el pueblo Matis ya había sufrido muchos casos de gripe . ^{[ 2 ]}

La propagación de enfermedades extranjeras como la gripe y el sarampión se intensificó con la creciente presencia de recolectores de caucho y leñadores en la región, y la falta de advertencia y asistencia médica por parte del IAP. Existen debates sobre el número real de indígenas Matis que murieron por exposición a enfermedades extranjeras, pero las cifras probables indican que entre el 35 y el 50 % de la población sucumbió, afectando gravemente a niños y ancianos. ^{[ 2 ]} Posteriormente, Funai reubicó a los Matis en la región del arroyo Boeiro, y este cambio de ubicación, junto con el cambio demográfico, provocó que el grupo se fragmentara en dos grupos distintos que aún existen hoy en día. ^{[ 2 ]} Una nueva escasez de ingredientes disponibles para preparar sustancias tradicionales para la caza y los rituales provocó que el grupo pasara de ser altamente móvil a predominantemente sedentario, y generó muchos conflictos internos. ^{[ 2 ]}

Junto con la introducción de enfermedades en las comunidades indígenas Matis, ha habido un conflicto reciente entre las comunidades Matis y Korubo que viven en el Valle del Javari . ^{[ 14 ]} Se dice que en el siglo XX, los Matis secuestraron a dos mujeres de la comunidad Korubo debido a la baja cantidad de mujeres en la suya. Posteriormente, los Korubo atacaron a los ancestros de los Matis (Txami) que regresaron al río Coari para establecer sus propias plantaciones. ^{[ 14 ]} El conflicto relativamente reciente entre estos grupos ha dado lugar a rencores duraderos, secuestros y asesinatos.

La aceptación de influencias externas varía según las generaciones dentro de la comunidad. ^{[ 13 ]} Los ancianos son más reticentes, mientras que otras generaciones modernas de Matis son más receptivas a las escuelas y a las influencias contemporáneas. ^{[ 13 ]} El Centro do Trabalho Indigenista (CTI) es un centro educativo que se estableció en 1979 para educar a las generaciones actuales y futuras de miembros de la familia lingüística Pano. ^{[ 15 ]} Para asegurar la supervivencia cultural de los Matis, así como de otros grupos indígenas en el Valle de Javari, el Centro do Trabalho Indigenista utiliza profesores elegidos por los pueblos indígenas locales para garantizar adecuadamente que sus valores culturales, actividades cotidianas y, más importante aún, sus lenguas se conserven según sus estándares. ^{[ 15 ]}

El matis posee una estructura morfológica compleja similar a la de otras lenguas pano. Debido a la alta prevalencia de morfemas en el matis, la mayoría de los lingüistas lo consideran una lengua polisintética . ^{[ 7 ]} Existen dos clases generales de morfemas utilizados en el matis: simples y complejos. Los morfemas simples son aquellos que denotan un solo significado; los morfemas complejos contienen múltiples significados. Los procesos morfológicos utilizados en el matis son la prefijación , la sufijación , la reduplicación y la atonalización, siendo la prefijación muy poco frecuente y los tres últimos más comunes. ^{[ 7 ]}

• Ferreira, Rogerio Vicente (2005). Lingua matis (Pano)  : uma descrição gramatical (tesis dotorado) (en portugués). Universidad de Campinas. hdl : REPOSIP/270244 .
• Rogério Spanghero Ferreira. Língua Matis (Pano): Aspectos Descriptivos da Morfossintaxe. Lincom Europa, 2001. Múnich