Mateo 25

Mateo 25 , el vigésimo quinto capítulo del Evangelio de Mateo , continúa el Discurso del Monte de los Olivos o "Pequeño Apocalipsis" pronunciado por Jesús , también descrito como el Discurso Escatológico , ^{[ 1 ]} que había comenzado en el capítulo 24. ^{[ 2 ]}

El teólogo estadounidense Jason Hood, en un artículo publicado en el Journal of Biblical Literature , sostiene que los capítulos 23 , 24 y 25 del Evangelio de Mateo conforman el quinto y último discurso del evangelio. Según su interpretación, estos tres capítulos, en conjunto, «infunden de manera singular la enseñanza distintiva de Jesús sobre el discipulado, la cristología y el juicio con la tensión dramática que recorre toda la trama de Mateo». ^{[ 3 ]}

El texto original fue escrito en griego koiné . Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:

• Papiro 45 (~250 d.C.; se conservan los versículos 41-46)
• Papiro 35 (siglo III/IV; se conservan los versículos 12-15 y 20-23)
• Códice Vaticano (325–350)
• Códice Sinaítico (330–360)
• Códice Bezae (~400)
• Códice Washingtoniano (~400)
• Códice Ephraemi Rescriptus (~450)
• Códice Purpureus Rossanensis (siglo VI)
• Codex Petropolitanus Purpureus (siglo VI; versículos 7 a 34 existentes)
• Códice Sinopensis (siglo VI; se conservan los versículos 1-18)
• Papiro 44 (siglos VI/VII; se conservan los versículos 8-10)

También se encuentra en citas de Ireneo (180 d.C.) en Adversus Haereses . ^{[ 4 ]}

Este capítulo está dividido en 46 versículos. El Papa Francisco trata este capítulo como "el 'protocolo' por el cual seremos juzgados al final del mundo".

¿Cuál es el protocolo por el cual el juez nos evaluará? Lo encontramos en el capítulo 25 del Evangelio de Mateo. ^{[ 5 ]}

El capítulo continúa un discurso iniciado en Mateo 24:3 donde los discípulos se acercan a Jesús para hablar "en privado". ^{[ 6 ]} La parábola de las diez vírgenes (versículos 1-13) y la parábola de los talentos (versículos 14-30) son exclusivas de Mateo, ^{[ 7 ]} pero la parábola de los talentos tiene un corolario en Lucas 19:11-27.

De nuevo, será como un hombre que se va de viaje, llama a sus siervos y les confía sus bienes. ^{[ 8 ]}

Este versículo inicia una nueva parábola, la de los talentos o minas. No hay ninguna referencia al « reino de los cielos » en este versículo ni en la parábola, pero las palabras, que reflejan el versículo 1, se añaden en la versión King James y en algunas otras traducciones al inglés «para mayor precisión gramatical». ^{[ 9 ]}

La sección final (versículos 31-46) a veces se denomina « Las ovejas y las cabras » ^{[ 10 ]} , pero otras veces se la conoce como «El juicio de las naciones» ^{[ 11 ]} . Aunque a menudo se la llama «parábola», no es una historia propiamente dicha, pero la representación del Hijo del Hombre como pastor y del pueblo juzgado como ovejas o cabras puede considerarse como «elementos parabólicos» ^{[ 11 ] .}

La narración cita a Jesús enseñando que toda la gente se reunirá ante él y «los separará unos de otros», con algunos que «heredarán el reino» mientras que otros irán al «fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles». Se dice que Jesús dijo que la base de esta separación es si alguien o no: ^{[ 11 ]}

• Dio comida a los hambrientos
• Dio de beber a los sedientos
• Dio la bienvenida al desconocido.
• Vestían al desnudo
• Cuidó de los enfermos
• Cuidó de los presos.

• Mateo 25: Ministerios
• Monte de los Olivos
• Discurso del Monte de los Olivos
• Parábolas de Jesús

• Mateo 25 Biblia Reina Valera - Wikisource
• Traducción al inglés con la Vulgata latina paralela
• Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico )
• Múltiples versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)