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Articulo de referencia

Matías el apóstol

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Matías ( / m ə ˈ θ aɪ ə s / ; griego koiné : Μαθθίας , Matthías [ maθˈθi.as ] , del hebreo מַתִּתְיָהוּ Mattiṯyāhū ; copto : ⲙⲁⲑⲓⲁⲥ ; murió c. 80 d. C. ) fue un apóstol en el cristianismo . Según los Hechos de los Apóstoles , fue elegido por Dios a través de los apóstoles restantes para reemplazar a Judas Iscariote tras la traición de este último a Jesús y su posterior muerte. [ 1 ] Su llamado como apóstol es único, ya que, a pesar de haber conocido a Jesús durante toda su vida terrenal, fue seleccionado mediante el sorteo tras la ascensión de Jesús al cielo . [ 2 ]

Biografía

No se menciona a ningún Matías en las listas de discípulos o seguidores de Jesús en los tres evangelios sinópticos , pero según los Hechos de los Apóstoles , estuvo con Jesús desde su bautismo por Juan hasta la Ascensión de Jesús . En los días siguientes, Pedro propuso a los discípulos reunidos, que eran unos 120, que nombraran a dos hombres para reemplazar a Judas. Eligieron a José, llamado Barsabás (cuyo apellido era Justo), y a Matías. Luego oraron: «Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra a cuál de estos dos has escogido para que participe de este ministerio y apostolado, del cual Judas cayó por su transgresión, para irse a su propio lugar». [ 3 ] Entonces echaron suertes , y la suerte cayó sobre Matías; así que fue contado con los once apóstoles. [ 4 ]

No se encuentra más información sobre Matías en el Nuevo Testamento canónico . Incluso su nombre es variable: la versión siríaca de Eusebio lo llama en todo momento no Matías sino "Tolmai", que no debe confundirse con Bartolomé (que significa Hijo de Tolmai), quien fue uno de los doce apóstoles originales; Clemente de Alejandría se refiere una vez a Zaqueo de una manera que podría interpretarse como una sugerencia de que algunos lo identificaron con Matías; [ 5 ] los Reconocimientos Clementinos lo identifican con Bernabé ; Adolf Bernhard Christoph Hilgenfeld piensa que es el mismo que Natanael en el Evangelio de Juan .

Martirio

San Matías fue llevado ante el consejo de ancianos acusado de «seductor» por predicar a Cristo como el Hijo de Dios. Inspirado por el Espíritu Santo, Matías demostró con firmeza que aquel a quien crucificaban era el Hijo de Dios. Enfurecidos, lo condenaron a ser lapidado vivo. Lo apresaron y lo expulsaron de la ciudad para que ejecutara el castigo. Los judíos, enfurecidos, le arrojaron numerosas piedras hasta que un soldado romano lo decapitó cuando aún estaba medio muerto. Barsabás oró por ellos antes de morir. "La tradición sostiene que Matías fue apedreado en Jerusalén por los judíos y luego decapitado (cf. Tillemont, "Mémoires pour servir à l'histoire eccl. des six premiers siècles", I, 406-7). Se dice que Santa Elena llevó las reliquias de San Matías a Roma, y ​​que una parte de ellas se encontraba en Tréveris. Bollandus* (Acta SS., mayo, III) duda si las reliquias que están en Roma no son más bien las de San Matías, obispo de Jerusalén alrededor del año 120, cuya historia parece haberse confundido con la del Apóstol." [ 6 ] .

Ministerio y muerte

Toda la información relativa al ministerio y la muerte de Matías es vaga y contradictoria. La tradición griega afirma que San Matías difundió el cristianismo por Capadocia y las costas del mar Caspio , residiendo principalmente cerca del puerto de Hyssus . [ 7 ]

Según Nicéforo ( Historia eccl. , 2, 40), Matías predicó primero el Evangelio en Judea , luego en Etiopía (por la región de la Cólquida , hoy en la actual Georgia ) y fue crucificado . [ 4 ] Un copto existente, Hechos de Andrés y Matías , sitúa su actividad de manera similar en "la ciudad de los caníbales" en Etiopía . [ a ] ​​[ 8 ] Un marcador colocado en las ruinas de la fortaleza romana de Gonio (Apsaros) en la moderna región georgiana de Adjara afirma que Matías está enterrado en ese sitio.

La sinopsis de Doroteo contiene esta tradición: «Matías predicó el Evangelio a los bárbaros y carnívoros del interior de Etiopía, donde se encuentra el puerto marítimo de Hyssus, en la desembocadura del río Phasis . Murió en Sebastopol y fue enterrado allí, cerca del Templo del Sol». [ 9 ]

Alternativamente, otra tradición sostiene que Matías fue apedreado en Jerusalén por la población local y luego decapitado (cf. Tillemont , Mémoires pour servir à l'histoire ecclesiastique des six premiers siècles , I, 406–7). [ 9 ] Según Hipólito de Roma , Matías murió de vejez en Jerusalén.

Clemente de Alejandría observó ( Stromateis vi.13.):

No es que se convirtieran en apóstoles por haber sido elegidos por alguna cualidad excepcional, ya que Judas también fue elegido junto con ellos. Sino que eran capaces de ser apóstoles al ser elegidos por Aquel que prevé incluso los acontecimientos finales. Por consiguiente, Matías, quien no fue elegido junto con ellos, al demostrar ser digno de ser apóstol, sustituye a Judas.

Escritos

Los fragmentos supervivientes del Evangelio perdido de Matías [ 10 ] se lo atribuyen a Matías, pero los Padres de la Iglesia primitiva se lo atribuyeron a escritos heréticos del siglo II.

Veneración

La fiesta de San Matías se incluyó en el Calendario Romano en el siglo XI y se celebraba el sexto día de las Calendas de marzo (generalmente el 24 de febrero, pero el 25 de febrero en los años bisiestos). En la revisión del Calendario Romano General en 1969, su fiesta se trasladó al 14 de mayo, para no celebrarla en Cuaresma sino en tiempo pascual cerca de la Solemnidad de la Ascensión , [ 11 ] el evento después del cual los Hechos de los Apóstoles relata que Matías fue elegido para ser clasificado entre los Doce Apóstoles .

El Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , así como otros libros de oración comunes más antiguos de la Comunión Anglicana, [ 12 ] celebra a Matías el 24 de febrero. Según la liturgia más reciente del Culto Común , Matías es recordado en la Iglesia de Inglaterra con una festividad el 14 de mayo, [ 13 ] aunque puede celebrarse el 24 de febrero, si se desea. [ 14 ] En la Iglesia Episcopal , así como en algunas iglesias luteranas , incluyendo la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri y la Iglesia Luterana-Canadá , su festividad se mantiene el 24 de febrero. [ 15 ] En el Culto Luterano Evangélico , utilizado por la Iglesia Evangélica Luterana en América y la Iglesia Evangélica Luterana en Canadá , la fecha de la festividad de Matías es el 14 de mayo. [ 16 ]

Se afirma que los restos del apóstol San Matías fueron llevados a Italia por la emperatriz Elena , madre del emperador Constantino I (el Grande); parte de estas reliquias fueron sepultadas en la abadía de Santa Giustina , Padua , y el resto en la abadía de San Matías , Tréveris , Alemania. Según fuentes griegas, los restos del apóstol están enterrados en el castillo de Gonio-Apsaros , Georgia . [ 17 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ La Etiopía/Etiopía mencionada aquí, así como en la cita de la "Sinopsis de Doroteo", es la región identificada con una antigua colonia militar egipcia en lasmontañas del Cáucaso , en el río Alazani .

Referencias

  1. ↑ Hechos 1
  2. ↑ Hechos 1:26
  3. ↑ Hechos 1:24–25
  4. 1 2 Jacque Eugène. Jacquier, "San Matías". La Enciclopedia Católica . Vol. 10. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911. 10 de agosto de 2014
  5. ↑ Stromata Libro 4 Cap. 6 La Nueva Traducción del Adviento dice: "Se dice, pues, que Zaqueo, o, según algunos, Mateo, el jefe de los publicanos, al oír que el Señor se había dignado venir a él, dijo: Señor, y si he tomado algo por falsa acusación, le devuelvo cuatro veces;" pero el griego tiene 4.6.35.2 Ζακχαῖον τοίνυν, οἳ δὲ Ματθίαν φασίν, ἀρχιτελώνην, ἀκηκοότα. τοῦ κυρίου καταξιώσαντος πρὸς αὐτὸν γενέσθαι, ἰδοὺ τὰ ἡμίση τῶν ὑπαρχόντων μου δίδωμι ἐλεημοσύνην φάναι, κύριε, καὶ εἴ τινός τι ἐσυκοφάντησα, τετραπλοῦν ἀποδίδωμι. ἐφ' οὗ καὶ ὁ σωτὴρ εἶπεν· puede leerse como "por alguien que se dice que es Matthias")
  6. ↑ Jacquier, Jacque Eugène. "San Matías." La Enciclopedia Católica. Vol. 10. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911. < https://www.newadvent.org/cathen/10066a.html >
  7. ↑ Butler, Alban. "San Matías, Apóstol" , Las vidas de los Padres, Mártires y Otros Santos Principales , D. & J. Sadlier, & Company, 1864
  8. ↑ Clarke, Hyde (1874). "Sobre la colonia egipcia y el idioma en el Cáucaso y sus relaciones antropológicas" . The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland . 3 : 178–200 . doi : 10.2307/2841305 . ISSN 0959-5295 . JSTOR 2841305 .  
  9. 1 2 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Jacquier, Jacque Eugène (1911). " San Matías ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 10. Nueva York: Robert Appleton Company.   
  10. ↑ "Las tradiciones de Matías" . Earlychristianwritings.com . Consultado el 12 de mayo de 2011 .
  11. ↑ "Calendario Romano" (Libreria Editrice Vaticana, 1969), p. 92; cf. pag. 117
  12. ↑ "The Prayer Book Society of Canada" "El Calendario" . The Prayer Book Society of Canada . 16 de octubre de 2013. Archivado del original el 22 de octubre de 2019. Consultado el 23 de febrero de 2014 .
  13. ↑ "El Calendario" . La Iglesia de Inglaterra . Consultado el 27 de marzo de 2021 .
  14. ↑ "sitio web" . Oremus.org . Consultado el 12 de mayo de 2011 .
  15. ↑ "Información diversa sobre festivales menores – La Iglesia Luterana – Sínodo de Missouri" . Archivado del original el 6 de enero de 2011.
  16. ↑ Culto luterano evangélico , (Minneapolis, MN: Augsburg Fortress, 2007), 15
  17. ↑ Kakhidze, Emzar (2008). «Apsaros: Un fuerte romano en el suroeste de Georgia» . En Bilde, Pia Guldager; Petersen, Jane Hjarl (eds.). Encuentros de culturas: entre conflictos y coexistencia. Estudios del Mar Negro. 8. Aarhus University Press. pp. 303–332 . Archivado del original el 22 de enero de 2019. Recuperado el 21 de enero de 2019 . 

Lecturas adicionales

  • Knecht, Friedrich Justus (1910). "La elección de Matías: el descenso del Espíritu Santo"  . Un comentario práctico sobre las Sagradas Escrituras . B. Herder.
  • Hampton, Ralph (2026). ¡Oh, Matías! . North Haven, Connecticut: Ralph Hampton.