Matua Mahasangha

El Matua Mahasangha ( en bengalí : মতুয়া মহাসংঘ ^[1] ) es un movimiento reformista hindú que se originó alrededor de 1860 d. C. en el actual Bangladesh . Hoy en día, tiene un número considerable de seguidores tanto en Bangladesh como en Bengala Occidental , India.

El movimiento Matua se originó entre los Namasudras , una comunidad avarna ( parias ) de hindúes bengalíes , fundada por los seguidores de Harichand Thakur . Las enseñanzas de Harichand, también conocidas como Matuaísmo , enfatizan la importancia de la educación para el progreso de la población, al tiempo que brindan una fórmula para poner fin al conflicto social. ^[2]

Los miembros de Matua Mahasangha creen en Swayam-Dikshiti (" Autorrealización ") a través del harinaam , el canto del santo nombre de Hari (Dios). Harichand hizo hincapié en el canto congresual del nombre de Dios como el único medio para mukti (liberación). En bengalí, esto se conoce como hariname matoara , lo que da lugar al nombre "Matua".

Harichand Thakur nació en una familia campesina perteneciente a la comunidad Namasudra . Según el historiador Sekhar Bandyopadhyay , Thakur "experimentó el atma darshan o auto-revelación, a través del cual se dio cuenta de que era la encarnación de Dios mismo, nacido en este mundo para traer salvación a los oprimidos". ^[3] Reformó el devocionalismo vaishnava y estableció la secta Matua del hinduismo. ^[4] La secta estaba centrada en la aldea ancestral de Thakur, Orakandi, Faridpur , Presidencia de Bengala (ahora en Bangladesh). ^[5] Sus santuarios más sagrados se encuentran allí. ^[6]

La Matua Mahasangha ("Federación Matua") fue formada por seguidores de la filosofía de Harichand antes de 1915 para organizar a los devotos. A principios de la década de 1930, Pramatha Ranjan Thakur , bisnieto de Harichand Thakur, rejuveneció la organización. Comenzó un ashram en el barrio de Labanchora de Khulna , Bangladesh. ^[7] Después de la partición de la India en 1947, un gran número de inmigrantes Matua se establecieron en Bengala Occidental , India, ^[8] Pramatha Ranjan Thakur entre ellos. Fundó la ciudad de Thakurnagar , que se convirtió en la nueva sede de la Matua Mahasangha. ^[9]

• Bandyopadhyay, Sekhar (17 de noviembre de 1990). "Formación de la comunidad y conflicto comunitario-Namasudra-disturbios musulmanes en Jessore-Khulna". Economic & Political Weekly . 25 (46): 2563–2568. JSTOR  4396995.
• Bandyopadhyay, Sekhar (1995). "La secta Matua y los Namasudras". En Ray, Rajat Kanta (ed.). Mente, cuerpo y sociedad: vida y mentalidad en la Bengala colonial . Oxford University Press. ISBN 019-563757-7.
• Lorea, Carola Erika (28 de febrero de 2020). "Religión, casta y desplazamiento: la comunidad Matua". En Ludden, David (ed.). Oxford Research Encyclopedias: Asian History . Oxford University Press. doi :10.1093/acrefore/9780190277727.013.428. ISBN 978-0-19-027772-7.
• Mandal, Mahitosh (2022). "Resistencia dalit durante el Renacimiento de Bengala: cinco pensadores anticastas de la Bengala colonial, India". Caste: A Global Journal on Social Exclusion . 3 (1): 11–30.
• Mukherjee, Aditi (2020). "Repensar los desplazamientos prolongados: perspectivas desde un campamento de refugiados namasudra en los suburbios de Calcuta". Asia meridional contemporánea . 28 (1): 58–73. doi : 10.1080/09584935.2019.1666089 .
• Walker, Dennis (invierno de 1999). "Escritores intocables de Matua en Bengala Occidental: entre el Islam y el cambiante sistema de castas superiores de la India". Estudios islámicos . 38 (4): 563–602. JSTOR  20837062.

• Matua en Banglapedia