Maurismo

El maurismo fue un movimiento político conservador que surgió en España a partir de 1913 en torno a la figura política de Antonio Maura, tras una escisión en el Partido Conservador entre idóneos y mauristas . Su desarrollo tuvo lugar en un periodo de crisis para los partidos dinásticos del régimen de la Restauración española . ^{[ 1 ]} El movimiento, que se fragmentó en varias facciones en la década de 1920, ha sido considerado un precursor de la derecha radical española . ^{[ 2 ]}

La negativa de Antonio Maura en 1913 a aceptar los términos del turno pacífico (la alternancia en el gobierno entre los dos partidos principales del sistema bipartidista de la Restauración) y asumir la presidencia del Consejo de Ministros provocó un cisma en el Partido Conservador entre los ideólogos (partidarios de Eduardo Dato y la normalidad dinástica) y los seguidores de Maura, ^{[ 3 ] [ 4 ]} lo que condujo al establecimiento de un nuevo movimiento, el maurismo . ^{[ 5 ]} En octubre de 1913, un discurso fundamental de Ángel Ossorio y Gallardo pronunciado en Zaragoza dio origen al llamado maurismo callejero . ^{[ 6 ] [ 7 ]} Esta vertiente del maurismo se activó en la política callejera mediante la agitación popular, incluso la violencia física. ^{[ 8 ]}

El maurismo, aparte de la figura de Antonio Maura, se inspiró parcialmente en el historiador Gabriel Maura ^{[ 10 ]} (hijo de Antonio Maura) y recibió algunas influencias de las ideas del monárquico francés Charles Maurras —Maura y Maurras se escribieron— y de Action Française . ^{[ 11 ]} Sin embargo, Antonio Maura nunca llegó a apoyar el lado radical del movimiento creado a su alrededor. ^{[ 12 ]} Otros mauristas notables fueron José Calvo Sotelo , José Félix de Lequerica , Fernando Suárez de Tangil y César Silió . ^{[ 13 ]} Miguel Ángel Perfecto identificó tres facciones internas dentro del movimiento: la social católica de Ossorio, la corriente liberal-conservadora de Gabriel Maura y los neoconservadores de Goicoechea. ^{[ 2 ]} Además, los seguidores de Juan de la Cierva dentro del Partido Conservador, al alejarse de la ortodoxia de Eduardo Dato , terminaron orbitando en torno a posturas autoritarias cercanas al maurismo, pero no se fusionaron con la estructura organizativa. ^{[ 4 ] [ 2 ]}

Los estratos sociales predominantes entre los mauristas, cuya primera Asamblea Nacional se celebró en enero de 1913, eran jóvenes de la aristocracia y las clases medias acomodadas. ^{[ 14 ] [ 15 ]} El movimiento construyó su propia estructura orgánica y medios de comunicación relacionados, creó círculos mauristas e incluso asociaciones obreras y presentó candidatos para elecciones locales y generales. ^{[ 16 ]} Los mauristas se destacaron por la amplia difusión de su propaganda, adoptando el lema " ¡Maura Sí! " ("¡Sí a Maura!"). ^{[ 17 ]} Se hicieron intentos por captar el apoyo de la clase trabajadora, pero estos no tuvieron éxito, ya que se percibía como demasiado burgués y afín al establishment, mientras que los grupos republicanos lograron movilizar a los trabajadores con mucho más éxito. ^{[ 18 ]}

Presentándose como una antítesis al régimen de la Restauración instituido por Antonio Cánovas del Castillo ( canovismo ), el maurismo intentó liderar una modernización conservadora, respaldando un proyecto ideológico intervencionista , nacionalista y corporativo . ^{[ 19 ]} Se le ha caracterizado como un movimiento regeneracionista . ^{[ 20 ]} Compartía con ese movimiento la creencia de que la derrota en la Guerra Hispano-Estadounidense había sido culpa de un sistema político plagado de incompetencia y corrupción, y el maurismo prescribía la imposición de un nuevo sistema patriótico desde arriba por las élites. ^{[ 21 ]} Otra característica del maurismo era el catolicismo confesional. ^{[ 22 ]} La acción social del movimiento podría describirse como paternalista , con una función tutelar de las clases altas sobre las bajas. ^{[ 23 ]} Durante la Primera Guerra Mundial , los mauristas apoyaron en gran medida posturas germanófilas , aunque el propio Maura defendió la neutralidad y Ossorio respaldó la germanofobia . ^{[ 24 ]}

En las elecciones locales de Madrid de 1917, nueve concejales mauristas fueron elegidos. En estos comicios, los candidatos no convencionales no dinásticos (mauristas y la coalición republicano-socialista) obtuvieron ligeramente más escaños que los candidatos elegidos por los partidos tradicionales de la Restauración. ^{[ 25 ]} El gabinete de Maura de 1919, que incluía a tres mauristas, Goicoechea, Silió y Ossorio, ^{[ 26 ]} representó una oportunidad para el maurismo, pero terminó en fracaso. ^{[ 27 ]} Maura se había percatado de las dificultades para llevar a cabo la agenda maurista sin el apoyo de las fuerzas dinásticas. ^{[ 28 ]} Desde entonces, el movimiento se ha fragmentado. ^{[ 27 ]}

En las elecciones de 1920 a las Cortes, la facción maurista solo obtuvo 22 miembros del parlamento. ^{[ 29 ]} Dos facciones "antagónicas" se separaron del maurismo. ^{[ 30 ] [ 31 ]} Por un lado, el vástago liderado por Ángel Ossorio y Gallardo , partidario del catolicismo social y la democracia cristiana , fundó el Partido Social Popular en 1922. Por otro lado, Antonio Goicoechea lideró un vástago antiliberal y autoritario , ^{[ 32 ]} que abogaba por una "democracia orgánica", concepto posteriormente promovido por el franquismo . ^{[ 33 ]} En 1922, los mauristas en torno a Manuel Delgado Barreto y la revista La Acción miraron al fascismo italiano . ^{[ 34 ]} Goicoechea insistió en un apoyo popular proclamado en España para el ascenso de "un Mussolini " en el país. ^{[ 35 ]} La misma vaguedad que sustentaba el maurismo, que insistía en una «revolución desde arriba» pero dejaba la interpretación de este vago concepto a los seguidores individuales, se ha caracterizado como un factor que fomentaba este faccionalismo e impedía que emergiera plenamente como una ideología coherente. ^{[ 36 ]} Por su parte, Maura nunca abordó estas cuestiones, prefiriendo permanecer como una figura distante en lugar de intentar liderar un movimiento político organizado. ^{[ 36 ]}

Mauristas como José Calvo Sotelo y Goicoechea apoyaron, tras el golpe de Estado de Primo de Rivera en septiembre de 1923 , la dictadura de este último —cuya llegada fue aclamada por la inmensa mayoría de los mauristas— ^{[ 37 ]} y finalmente participarían en la Renovación Española durante la Segunda República . ^{[ 38 ]} José Luis Rodríguez Jiménez señala que el maurismo añadió en algún momento la retórica del «Ni derecha ni izquierda», identificada por el autor como un rasgo de la deriva del conservadurismo liberal hacia el conservadurismo autoritario. ^{[ 39 ]}

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