Maweiqun

Maweiqun (chino simplificado:马尾裙;chino tradicional:馬尾裙,coreano: 마미군 ;Hanja:馬尾裙;RR: mamigun ), también llamado faqun (chino:发裙;coreano: 발군 ;Hanja:髮裙;RR: palgun ) es una forma deenagua, que estaba hecha de cola de caballo tejida. Estaba atado dentro de la ropa interior de su portador. La función del maweiqun era similar a la de unacrinolina, haciendo que la falda exterior pareciera más ancha.^[¹^]^[²^]

El uso del maweiqun fue una moda masculina popular en la dinastía Ming, China. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Fue popular durante algunos años desde mediados hasta finales del siglo XV durante el reinado del emperador Chenghua (1465 –1488) y Hongzhi (1488 – 1506). ^{[ 5 ]} Según los registros históricos que datan de la dinastía Ming, el maweiqun se originó en Joseon (朝鲜国) y fue importado por primera vez a la capital de la dinastía Ming según el Shuyuan zaji (椒园杂记) de Lu Rong (1436–1494). ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]} El maweiqun fue producido posteriormente por tejedores locales de la dinastía Ming a finales del siglo XV, cuando estos adquirieron habilidades de tejido con colas de caballo, lo que los llevó a robar colas de los caballos propiedad de los funcionarios para abastecerse de los materiales necesarios para producir la enagua. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Sin embargo, esta forma de moda se percibía como exótica en lugar de china. ^{[ 4 ]} A pesar de su popularidad, el maweiqun fue considerado fuyao ( chino :服妖) o desviado, ^[¹^] y finalmente fue prohibido en los primeros años del reinado del emperador Hongzhi durante la época de Lu Rong. ^[⁶^] La prohibición del emperador Hongzhi llevó al fin de la popularidad del maweiqun y a su desaparición. ^[²^]

No hay registro del término maweiqun en los registros históricos encontrados en la dinastía Joseon que datan del siglo XV, tales como los Registros Verídicos de la Dinastía Joseon , los " Registros Privados de enviados diplomáticos " (使行錄) o en las " Colecciones Escritas " (文集) escritas por los eruditos-funcionarios. ^{[ 5 ]} La popularidad del maweiqun en la dinastía Ming durante este período no fue registrada por los enviados de Joseon en Beijing , la capital de la dinastía Ming, ni fue registrada en la variedad de listas de artículos que se habían enviado a Han Kyeran, una mujer nacida en Joseon enviada a la dinastía Ming como tributo femenino que finalmente se convirtió en concubina imperial del emperador Xuande y que crió al emperador Chenghua. ^{[ 5 ]} Actualmente no se ha detectado ningún maweiqun ni ninguna falda similar al maweiqun en forma entre las prendas desenterradas excavadas del período Joseon temprano. ^{[ 5 ]} Existe una alta probabilidad de que el maweiqun en realidad no se originara en Joseon y que su origen en Joseon fuera un rumor que dejó a Lu Rong con información inexacta cuando este escribió su colección. ^{[ 5 ]} Sin embargo, Doyoung Koo, investigador asociado de la Fundación de Historia del Noreste de Asia, propone que el maweiqun podría ser una prenda de Joseon llamada chongŭi ( coreano :鬃衣; lit. ' ropa de crin de caballo ' ), que se puede encontrar en los Registros Verídicos de la dinastía Joseon. ^[⁵^] Según una conversación entre el rey Sojong de Joseon y Yu Chakwang en 1490, el tejido de chongŭi también era ilegal y estaba prohibido en Joseon, ya que se cortaban y se confiscaban la crin y la cola de los caballos. ^[⁵^] Doyoung Koo también propuso que los chongŭi se producían y distribuían en la isla de Jeju , una importante región de cría de caballos, y que se introdujeron en Jiangnan , donde se popularizaron en lugar de en Beijing , lo que explicaría que no haya registros de maweiqun en los archivos de Joseon. ^[⁵^]

Terminología

Maweiqun (马尾裙)se traduce literalmente como "falda de cola de caballo". El término está compuesto por los caracteres mawei (马尾裙)que significa 'cola de caballo' y qun (裙)que significa 'falda'. El término maweiqun fue utilizado porLu Rongen el Shuyuan zaji (椒园杂记).^{[ 1 ]}

Faqun (发裙)se traduce literalmente como «falda de pelo». El término se compone de dos caracteres: fa (发), que significa «pelo», y qun (裙), que significa «falda». El términofaqunfue utilizado en el Yubu biji (寓圃笔记)por unde la dinastía Mingdurante el reinado de Hongzhi llamado Wang Qi (王锜).^{[ 1 ]}^{[ 7 ]}

En el Gujin Xiaoshi (古今笑史) de Feng Menglong , se lo denomina maweichenqun (马尾衬裙) . ^{[ 2 ]}^{[ 8 ]} El término está compuesto por los caracteres mawei (马尾) que significa 'cola de caballo' y chenqun (衬裙) que significa ' enagua '.

En el Mingshilu Xiaozongshilu (明實錄孝宗實錄) , se lo conocía como maweifu (马尾服) , ^{[ 2 ]}^{[ 9 ]} que se traduce literalmente como "vestido de cola de caballo".

Construcción y diseño

Según Wang Qi, un erudito de la dinastía Ming, el faqun podía atarse dentro de la ropa interior para "expandir la falda y que pareciera un paraguas", ^{[ 1 ]} similar a una crinolina . Según Wang Qi, cuando las personas eran gordas, usaban un faqun, pero cuando eran delgadas, usaban dos o tres. ^{[ 1 ]}^{[ 7 ]} El uso de crin de caballo proporcionaba estructura y rigidez, lo que hacía que la falda exterior se extendiera hacia afuera, dándole la apariencia de un paraguas . ^{[ 5 ]}

Historia en los registros chinos

La habilidad de tejer crin de caballo era rara en China. ^{[ 3 ]} Según el Shuyuan zaji (椒园杂记) de Lu Rong (1436–1494), el maweiqun fue importado originalmente a la capital de la dinastía Ming desde Joseon , donde la gente podía comprarlo, pero en ese momento, nadie en la capital tenía la habilidad de tejerlo. Tras su introducción en la capital, el maweiqun inicialmente solo lo usaban los comerciantes ricos, los jóvenes de la nobleza y las cortesanas cantantes; pero con el tiempo, más tarde lo usaron muchos oficiales militares. Posteriormente, fue solo cuando algunas personas en la capital de la dinastía Ming comenzaron a producirlo y venderlo que más personas lo usaron independientemente del estatus social y se volvió ampliamente aceptado. ^{[ 5 ]} Según Lu Rong, muchos funcionarios de la corte (朝官) lo usaban en los últimos años del reinado de Chenghua. ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]}

Según Chen Hongmo, otro erudito de la dinastía Ming, la popularidad del maweiqun durante el período Chenghua y Hongzhi llevó a que la gente arrancara las colas de algunos caballos militares. ^{[ 1 ]} Según Feng Menglong en el Gujin Xiaoshi (古今笑史) , un funcionario aconsejó prohibir el maweiqun en los primeros días de Hongzhi, ya que el gusto por el maweiqun entre los letrados de la capital llevó al robo de las colas de los caballos. ^{[ 8 ]}^{[ 2 ]} El maweiqun fue prohibido a principios de la era Hongzhi (1487-1505) según el Shuyuan zaji ^{[ 6 ]} y el Mingshilu Xiaozongshilu (明實錄孝宗實錄) ^{[ 9 ]} en 1488 d. C. ^{[ 2 ]} La prohibición del emperador Hongzhi llevó al fin de la popularidad del maweiqun y a su desaparición. ^{[ 2 ]}

Importancia cultural

Aunque el faqun era usado por muchos funcionarios de la corte, fue criticado por algunos eruditos confucianos que lo consideraron fuyao (服妖) . ^{[ 1 ]} Fuyao es un término general con connotación negativa que se emplea para lo que se considera un estilo de vestimenta extraño, ^{[ 1 ]} o para estilos de vestir desviados, ^{[ 10 ]} o para aberraciones en la vestimenta. ^{[ 10 ]} La vestimenta considerada como fuyao típicamente (i) viola las normas rituales y las regulaciones de vestimenta, (ii) es una forma de vestimenta extravagante y lujosa, (iii) viola el principio del yin y el yang, y (iv) es una forma de vestimenta extraña y de mal augurio. ^{[ 1 ]}

El propio Wang Qi lo criticó: «Algunas personas usan esto [ faqun ] para presumir. Pero solo los funcionarios vulgares y los hijos derrochadores de los nuevos ricos lo usan. Los eruditos lo desprecian mucho porque se parece al vestido de hechicería (fuyao)». ^{[ 1 ]}^{[ 7 ]} El Shuyuan zaji (椒园杂记) también se refiere a él como fuyao . ^{[ 6 ]}

En el caso del maweiqun, su silueta ensanchada también lo convirtió en shàngjiǎn xiàfēng (上俭下丰; " la parte superior es frugal, la inferior es rica " ), lo que refleja una inversión del Cielo y la Tierra y, por lo tanto, contradice el principio tradicional chino del orden del Cielo y la Tierra. ^{[ 11 ]} En la cultura tradicional china, el simbolismo de las prendas de dos piezas tiene gran importancia, ya que simboliza el orden superior del Cielo y la Tierra; ^{[ 12 ]} en el I Ching , la prenda superior representa el Cielo, mientras que la prenda inferior representa la Tierra. ^{[ 13 ]}

Véase también

Sokgot - Ropa interior coreana
Mamianqun - Una falda tradicional china Han

Notas

Referencias

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