Programa máximo

El Programa de Erfurt constaba de una parte teórica inicial, escrita por el filósofo y teórico del marxismo ortodoxo alemán Karl Kautsky , el programa máximo . El propio Kautsky afirmó haber resumido partes de El Capital de Marx al redactar su documento ^{[ 8 ]} , probablemente refiriéndose al Capítulo XXIV del Volumen I y, en particular, a la sección Tendencia histórica de la acumulación capitalista ^{[ 9 ]} que allí se analiza. En su texto, Kautsky, refiriéndose al socialismo científico , teorizó una tendencia hacia el capitalismo monopolista y el crecimiento desproporcionado de la productividad , defendiendo la teoría de la creciente separación entre capitalistas y proletariado y la necesidad de socializar los medios de producción , y, como objetivo final, la toma del poder por la clase obrera (a diferencia de Marx , sin embargo, el documento de Kautsky carecía de una demanda explícita de una revolución proletaria ). ^{[ 10 ]}

La segunda parte del Programa de Erfurt, redactada por el futuro teórico del revisionismo marxista Eduard Bernstein , el llamado programa mínimo de acción política, consistía en una plataforma de demandas en quince puntos: sufragio universal , libertad de expresión y asociación , jornada de ocho horas , atención sanitaria , escolarización pública obligatoria y gratuita , igualdad entre hombres y mujeres y sustitución de los impuestos indirectos por impuestos directos progresivos ^{[ 11 ]} , etc.

Estas reformas inmediatas comprendían demandas políticas que, en conjunto, implementaban importantes medidas democrático - republicanas como las promulgadas por la Comuna de París , y que potencialmente culminaban en la dictadura del proletariado . En este sentido, Lenin , en 1905 , escribió que «la verdadera tarea que la Comuna debía cumplir era la de realizar la dictadura democrática y no la socialista», buscando ante todo realizar lo que para un partido socialista es el «programa mínimo». ^{[ 12 ]}

El maximalismo fue una tendencia política presente en el socialismo italiano desde sus inicios. Sin embargo, junto a un marxismo cercano a Marx y Engels , pronto surgieron las primeras tendencias revisionistas que, siguiendo el ejemplo de la socialdemocracia alemana y las elaboraciones de Bernstein, se fortalecieron enormemente tras los primeros avances parlamentarios ^{[ 13 ]} y entre los cuadros de las cámaras obreras y la CGdL. El reformismo, que inicialmente lideró el Partido Socialista Italiano, era en realidad un campo dividido en diferentes tendencias, que iban desde figuras institucionales de orientación socialdemócrata como Leonida Bissolati, Ivanoe Bonomi y Angiolo Cabrini, pasando por figuras parlamentarias de la oposición como Filippo Turati y Anna Kuliscioff —figuras socialistas clave de la era giolittiana— hasta posiciones intermedias como las de Giuseppe Emanuele Modigliani y el entonces editor de Avanti!, Claudio Treves. ^{[ 14 ]}

Sin embargo, el maximalismo no era una facción política homogénea. Existían diferentes maximalismos, con características y sensibilidades específicas, vinculados a áreas de referencia como el maximalismo rural y el maximalismo urbano, o dependientes de personalidades individuales como el maximalismo "implementador" de Serrati, el maximalismo "nihilista" de Nicola Bombacci o el maximalismo "puro" de Francesco Misiano. ^{[ 15 ]}

Durante el XIII Congreso del Partido Socialista Italiano en Reggio Emilia en 1912, el sector maximalista alcanzó la dirección del partido. Favorecidos por las luchas sociales que maduraban en el país y adquirían cada vez más un carácter anticolonial, y por las demandas maximalistas contra la campaña italiana en Libia y el colonialismo italiano, que ganaban un apoyo considerable, factores decisivos llevaron a Costantino Lazzari y su ala "revolucionaria intransigente" a la dirección del partido. Sin preparación y movidos por la radicalización social que se produjo en el período previo a la guerra, y sin haber aclarado sus cuestiones programáticas ni formulado un programa de transición capaz de guiar a los trabajadores a completar el programa máximo partiendo del mínimo , a diferencia de lo que Lenin y sus bolcheviques lograron en su propia acción política, los maximalistas italianos fueron incapaces de liderar a las masas populares en la toma del poder y se limitaron a una oposición predominantemente propagandística. ^{[ 16 ]}

Bajo la influencia de las conferencias socialistas de Zimmerwald y Kienthal, donde surgieron internacionalmente las posiciones bolcheviques, y de la miseria y los horrores a los que la población estuvo expuesta durante y después de la Primera Guerra Mundial, las demandas maximalistas y revolucionarias del Partido Socialista Italiano volvieron a prevalecer en los congresos de Ancona (1914) y Roma (1918). Durante el XVI Congreso, celebrado en Bolonia del 5 al 8 de octubre de 1919, aprovechando la ola de la Revolución de Octubre en Rusia y fortalecido por el éxito electoral socialista en Italia en las elecciones generales italianas de 1913, se aprobó un nuevo programa político que se inspiraba en la experiencia de la Revolución Rusa y, siguiendo el ejemplo ruso, proponía el establecimiento de la dictadura del proletariado y la creación de sóviets de obreros, campesinos y soldados. ^{[ 17 ]} Las duras críticas a la línea maximalista provinieron de la extrema izquierda del PSI: Amadeo Bordiga lideró una facción, conocida como los abstencionistas , que abogaba por la oposición total al sistema burgués, negándose a participar en las elecciones. ^{[ 18 ]} En este período hubo, especialmente en el centro y norte de Italia, movilizaciones campesinas, disturbios por la escasez de alimentos, manifestaciones obreras y ocupaciones de tierras y fábricas, con, en algunos casos, intentos de autogestión —primer fermento del socialismo de consejos— más tarde conocido como el Bienio Rosso, que culminó y terminó con las ocupaciones de fábricas de septiembre de 1920. ^{[ 19 ]}

La supuesta actuación negativa del liderazgo maximalista bajo Lazzari y Serrati se vio atenuada por la ambigua posición de Lenin hacia los movimientos revolucionarios italianos durante el Bienio Rosso. El 28 de octubre de 1919, el revolucionario ruso envió a Occidente una carta titulada «Al camarada Serrati y a todos los comunistas italianos», que Avanti! publicó íntegramente el 6 de diciembre de 1919, en la que escribía que consideraba «prematura» una revolución social en Italia. ^{[ 20 ]} Lenin quería felicitar personalmente a Serrati por el éxito alcanzado por la izquierda socialista en las elecciones. ^{[ 21 ]} Tras ofrecer sus felicitaciones, ^{[ 21 ]} el líder bolchevique instruyó a los camaradas del PSI a «no dejarse provocar y evitar levantamientos revolucionarios precipitados y prematuros». ^{[ 22 ]}

Dado el alcance y el significado de estas directivas, Angélica Balabanova, entonces secretaria de la Internacional Comunista y encargada de traducir la carta de Lenin, devolvió el borrador al remitente, señalando que «estas palabras podrían haberse interpretado en un sentido reformista» y pidió a Lenin que «aclarara mejor sus ideas». ^{[ 22 ]} Sin embargo, Lenin no consideró necesario cambiar ni una sola coma en su carta. ^{[ 22 ]} En correspondencia privada, Lenin instó así a la dirección maximalista a extremar la cautela. En 1920, el líder ruso lanzaría una campaña denigrante contra los «reformistas» italianos, acusándolos de «anestesiar la voluntad revolucionaria del pueblo italiano». ^{[ 22 ]}

En realidad, esta campaña, orquestada por la Comintern y por el propio Zinov'ev, estaba dirigida contra el área política del PSI de los "comunistas unitarios" y contra Serrati, y tenía como objetivo atacar y desacreditar a Serrati en particular por su renuencia a dividir el PSI, ^{[ 23 ]} creyendo que el reformismo ya había sido purgado del partido en el XIII Congreso del PSI en 1912. ^{[ 24 ]} Lenin tildó a Serrati de "contrarrevolucionario", ^{[ 23 ]} aunque el propio Lenin era reacio a respaldar una revolución social en Italia. ^{[ 25 ]}

El XVII Congreso del Partido Socialista Italiano se celebró en el Teatro Carlo Goldoni de Livorno del 15 al 21 de enero de 1921, en el contexto más amplio del conflicto dentro del movimiento obrero internacional entre la corriente reformista y la revolucionaria. ^{[ 26 ]} El debate, que fue seguido con gran interés tanto en Italia como en el extranjero ^{[ N 1 ]} , se centró en la petición de la Internacional Comunista de expulsar, de los partidos adheridos a ella o que pretendían unirse a ella, al componente reformista. ^{[ 28 ] [ 29 ]} Tres facciones principales se enfrentaron en el congreso: el ala derecha era la de la "concentración socialista", cercana al gradualismo reformista de Turati; en el centro se encontraban muchos de los maximalistas (los "comunistas unitarios") de Serrati; a la izquierda estaban los comunistas "puros" de Bordiga. Después de días marcados por un clima particularmente turbulento, ^{[ 30 ]} el congreso registró la escisión de la facción comunista que, ante la negativa de la mayoría del partido a aceptar la solicitud de la Comintern y expulsar a los reformistas del PSI, abandonó las sesiones y dio origen al Partido Comunista de Italia - Sección de la Internacional Comunista . ^{[ 31 ]}

Los socialistas maximalistas que no se unieron al PCd'I en 1921, sin embargo, expulsaron al ala derecha de su partido tras intensos debates durante el XIX Congreso del Partido Socialista Italiano, celebrado en Roma del 1 al 4 de octubre de 1922. Filippo Turati, Claudio Treves, Giacomo Matteotti, Camillo Prampolini, Sandro Pertini y los demás exponentes reformistas pronto se reorganizaron, fundando el Partido Socialista Unitario (PSU). Gran parte de los "comunistas unitarios" del XVII Congreso, así como el propio Serrati, abandonarían el Partido Socialista Italiano para unirse al Partido Comunista de Italia entre entonces y 1924. Esta dialéctica interna del PSI fue vista con buenos ojos por el régimen fascista. ^{[ N 2 ]}