
La Hagadá de Maxwell House es una Hagadá de Pascua en inglés y hebreo introducida por la empresa Maxwell House como una promoción de marketing en 1932 y que se ha impreso de forma continua desde entonces. Con más de 50 millones de copias impresas, es la Hagadá más conocida y popular entre los judíos estadounidenses, y se considera un icono cultural . Se utiliza en los Séders de Pascua en hogares, escuelas, centros para personas mayores, prisiones y en el Ejército de los Estados Unidos , y fue la edición utilizada por el presidente Obama y sus invitados en el Séder de Pascua de la Casa Blanca que se llevó a cabo anualmente entre 2009 y 2016. En 2011, una nueva traducción al inglés reemplazó frases arcaicas en el original y también incorporó un lenguaje neutral en cuanto al género .
Historia


La Hagadá es un texto ritual judío que contiene oraciones, himnos, declaraciones midráshicas y comentarios sobre la historia de la Pascua , la festividad judía que celebra la liberación de los israelitas de la esclavitud en el antiguo Egipto . Este texto es recitado por los participantes en el Séder de Pascua . [1] [2] La Hagadá ha aparecido impresa desde el siglo XV y se han publicado miles de ediciones. [3]
La Hagadá de Maxwell House debutó en 1932 como parte de una campaña de marketing para el café kosher para Pésaj de Maxwell House a cargo de Joseph Jacobs Advertising, originalmente de la ciudad de Nueva York y actualmente con sede en Teaneck, Nueva Jersey. [4] [5] Se distribuyeron copias en las tiendas con la compra de Maxwell House Coffee. [6] Mientras que otras empresas de alimentos kosher para Pésaj, como Manischewitz y Streit's , también distribuían sus propias Hagadá, la Hagadá de Maxwell House se convirtió en la más conocida y la más utilizada en los hogares judíos estadounidenses. Balin sostiene que esta popularidad se debió a tres factores: [6]
- La creciente necesidad de una Hagadá por parte de los judíos estadounidenses interesados en celebrar un Séder de Pésaj pero que tienen poca familiaridad con la observancia religiosa
- La fácil disponibilidad de la Hagadá de Maxwell House, adquirida a través de "un viaje al supermercado local"
- El diseño sencillo y "fácil de usar" en inglés y hebreo
Fenster señala que hasta la introducción de la Hagadá de Maxwell House, las familias estadounidenses compraban Hagadá nuevas y diferentes cada año para sus invitados al Séder de Pésaj. La fácil disponibilidad y la coherencia textual de la Hagadá de Maxwell House de cada año la hicieron ideal para ampliar la colección de Hagadá de la familia. [7]
La Hagadá de Maxwell House se publica todos los años desde 1932, con una pausa de dos años durante la Segunda Guerra Mundial debido a la escasez de papel. [2] Hasta abril de 2020, la Hagadá ha distribuido más de 60 millones de copias. Maxwell House colaboró con Amazon en 2019 para crear una Hagadá basada en Marvelous Mrs. Maisel , que contenía una receta única para "Midge's Brisket". [8]
Descripción
La edición de 1932 dio igual prominencia al texto hebreo completo y a su traducción al inglés, colocándolos en columnas paralelas, y transmitió autenticidad y adherencia a la tradición al abrirse de derecha a izquierda a la manera de un libro hebreo . [9] Las instrucciones para realizar el Séder aparecieron solo en el lado en inglés y las referencias a los versículos bíblicos citados en el texto estaban en el lado hebreo. [10] La Hagadá presenta solo el texto y las instrucciones para realizar el Séder, sin exégesis . [11]
La traducción original al inglés, realizada por un traductor desconocido, [5] contenía "'thees' y 'thous' formales, lenguaje masculino de Dios y referencias específicas de género para un lector masculino". [10] El lenguaje arcaico utilizado en ese momento produjo traducciones como esta respuesta al Cuarto Hijo : "Pero en cuanto a aquel que no tiene capacidad para preguntar, debes comenzar la narración como se dice". [5] Las limitadas ilustraciones del original eran de la Hagadá de Ámsterdam de 1695, [10] [12] presentada en estilo neoclásico . [13] Un anuncio de café Maxwell House en el interior de la contraportada, [14] y el nombre de la empresa en la portada y en las introducciones, son los únicos anuncios. [7]
En la década de 1960 se introdujo una edición "DeLuxe" con una cubierta azul celeste. [15] Esta edición también inició una transliteración ashkenazí para aquellos que no podían leer el texto hebreo. [16] [17] En 2000, la Hagadá cambió sus ilustraciones de bocetos a fotografías de una familia multigeneracional sentada en su mesa de Séder. La cubierta también mostraba a estos modelos, alejándose de las cubiertas monocromáticas de los 40 años anteriores. Según Joseph Jacobs Advertising, este énfasis en el aspecto tradicional de un Séder de Pascua fue en respuesta a la tendencia de los judíos estadounidenses a disociarse de la observancia religiosa. [18]
Traducción neutral en cuanto al género
En 2011, la Hagadá de Maxwell House introdujo una nueva traducción al inglés que reemplazó las frases arcaicas del original y también incorporó un lenguaje neutro en cuanto al género . [4] [5] La reedición de 58 páginas reemplazó las formales thee , thou , why , y saith con You , why , y say . [17] Se refiere a Dios como "Monarca" en lugar de "Rey" y como "Padre" en lugar de "Padre", y reemplaza los familiares " Cuatro Hijos " con "cuatro diferentes tipos de niños". [4] [17] La traducción fue realizada por Henry Frisch de Teaneck, Nueva Jersey , un profesor de inglés de secundaria. No se realizaron alteraciones en el texto hebreo tradicional. [4]
Icono cultural
Originalmente de un "verde opaco", la cubierta fue cambiada a un fondo azul en la década de 1960. [10] Esta Hagadá, que presenta el logotipo "Good to the Last Drop" y las palabras "Maxwell House Haggadah" sobre un fondo azul liso, se convirtió en un ícono cultural . [19] Los judíos estadounidenses que recuerdan haber usado la Hagadá de Maxwell House en sus hogares de infancia la consideran una tradición y continúan usándola en los Séders de Pascua de sus propias familias. [2] [20] [21] En 1997, la compañía Hallmark reprodujo la familiar cubierta azul de las Hagadá de Maxwell House en una de sus tarjetas de felicitación de Pascua, que las describía como "íconos culturales: posesiones familiares preciadas que se han transmitido de generación en generación y son un cálido recordatorio del pasado". [19]
Distribución y uso


La Hagadá de Maxwell House es "la Hagadá más utilizada en el mundo", [22] con un estimado de 50 millones de copias impresas en 2011. [4] Se distribuyeron un millón de copias en 2006 [22] y 2011. [4] La Hagadá de Maxwell House se distribuye solo en los Estados Unidos. [5] Se ha distribuido en cadenas de supermercados nacionales estadounidenses como A&P y King Kullen , [19] en tiendas Shop-Rite y Pathmark que atienden a barrios judíos en el noreste de los Estados Unidos, [4] y en supermercados independientes. [19] Hay copias disponibles con la compra de café Maxwell House. [22] Se envían entre 5.000 y 10.000 copias por correo a los clientes que pagan el envío. [19]
La Hagadá de Maxwell House se utiliza en los Séders de Pésaj en hogares, escuelas, centros para personas mayores y prisiones. El Ejército de los Estados Unidos la ha entregado a los soldados en todas las campañas militares desde la década de 1930. [19] Se utilizó en los Séders clandestinos en la Unión Soviética , [17] y por el presidente Barack Obama y sus invitados en el Séder de Pésaj anual en la Casa Blanca durante su presidencia de 2009 a 2016. [4] [23] [24]
Referencias
Notas
- ^ "Pascua: La Hagadá". Biblioteca Virtual Judía . 2017. Consultado el 14 de septiembre de 2017 .
- ^ abc Italie, Leanne (22 de marzo de 2011). "Nueva Hagadá de Maxwell House para Pésaj". San Diego Union-Tribune . Consultado el 16 de septiembre de 2017 .
- ^ Cohen, Sharonne (2017). "¿En qué se diferencia esta Hagadá?". myjewishlearning.com . Consultado el 14 de septiembre de 2017 .
- ^ abcdefgh Berger, Joseph (8 de abril de 2011). "Cómo transformar una Hagadá". The New York Times . Consultado el 18 de abril de 2016 .
- ^ abcde Palmer, Joanne (21 de abril de 2016). «Maxwell's Golden Haggadah». Jewish Standard . Consultado el 14 de septiembre de 2017 .
- ^Ab Balin 2008, págs. 87–88.
- ^ ab "La genial idea de marketing que puso a Maxwell House en cada mesa de Pascua". Fast Company . 22 de marzo de 2013 . Consultado el 18 de abril de 2016 .
- ^ Firkser, Rebecca (7 de abril de 2020). "Cómo la Hagadá de Maxwell House encontró un lugar permanente en la mesa del Séder". Eater . Consultado el 28 de marzo de 2021 .
- ^ Steinberg 2015, pág. 93.
- ^ abcd Balin 2008, pág. 88.
- ^ "Un traductor local actualiza la Hagadá de Maxwell House". New Jersey Jewish Standard. 1 de abril de 2011. Consultado el 18 de abril de 2016 .
- ^ Chiswick 2014, pág. 99.
- ^ Steinberg 2015, págs. 93–94.
- ^ Steinberg 2015, pág. 94.
- ^ Balin 2008, págs. 88–89.
- ^ Balin 2008, pág. 89.
- ^ abcd Lipman, Steve (21 de marzo de 2011). "Good to the Last Dayenu". The Jewish Week . Archivado desde el original el 13 de abril de 2016. Consultado el 18 de abril de 2016 .
- ^ Steinberg 2015, pág. 111.
- ^ abcdef Balin 2008, pág. 86.
- ^ O'Malley, Michael (22 de abril de 2011). "Para algunas familias judías, no es Pascua sin Maxwell House". The Plain Dealer . Consultado el 18 de abril de 2016 .
- ^ Oppenheimer, Mark (2 de abril de 2007). "Haggadah Better Idea: Let's stop improving Passover" (Una mejor idea para la Hagadá: dejemos de mejorar la Pascua). Slate . Consultado el 18 de abril de 2016 .
- ^ abc Balin 2008, pág. 85.
- ^ Steinberg 2015, pág. 114.
- ^ Sweet, Lynn (6 de abril de 2015). "Obama 2015 Passover Seder: Guests, menu & Maxwell House Haggadah". Chicago Sun-Times . Archivado desde el original el 2 de febrero de 2017. Consultado el 18 de abril de 2016 .
Fuentes
- Balin, Carole B. (2008). "'Good to the Last Drop': The proliferation of the Maxwell House Haggadah". En Arnow, David (ed.). La Hagadá de Pésaj de mi pueblo: textos tradicionales, comentarios modernos . Vol. 1. Jewish Lights Publishing. ISBN 978-1580233545.
- Chiswick, Carmel (2014). El judaísmo en transición: cómo las decisiones económicas moldean la tradición religiosa. Stanford University Press. ISBN 978-0804791410.
- Steinberg, Kerri P. (2015). Hombres judíos locos: la publicidad y el diseño de la experiencia judía estadounidense. Rutgers University Press. ISBN 978-0813563770.
Enlaces externos
- Publicidad de Joseph Jacobs: Hagadá de Maxwell House