Al-Futuhat al-Makkiyya

Las Revelaciones de La Meca ( árabe : كِتَابُ الفُتُوحَاتِ المَكِّيَّة , romanizado :  Kitâb Al-Futūḥāt al-Makkiyya ) ^{[ 1 ]} es la obra principal del filósofo y sufí ^{[ 2 ]} Ibn Arabi , escrita entre 1203 y 1240.

El pensador andalusí expone su viaje espiritual, su teología , su metafísica y su misticismo , utilizando a veces prosa , a veces poesía . El libro contiene elementos autobiográficos: encuentros, acontecimientos e iluminaciones espirituales.

Ibn Arabi escribió dos versiones de al-Futūḥāt al-Makkīyah , su obra magna . ^{[ 3 ]} Completó la primera en el año 629 de la Hégira y trabajó en la segunda versión entre los años 632 y 636 de la Hégira. ^{[ 3 ]} La segunda versión, llamada Manuscrito de Konya ( مخطوط قونية ), existe en manuscritos de puño y letra de Ibn Arabi, con la excepción del volumen nueve. ^{[ 3 ]} Estos manuscritos, que alguna vez formaron parte del waqf de Sadr al-Din al-Qunawi , se conocen como los manuscritos de "Konya" y actualmente se conservan en Estambul (Evkaf Muzesi 1845-1881). ^{[ 3 ]}

La jutba en la primera (1853) y segunda (1876) ediciones impresas por Amiri Press .

Fue publicada por primera vez por la Imprenta Bulaq en cuatro volúmenes en Dhū al-Ḥijja 1269/1853. ^{[ 3 ]} La Imprenta Bulaq publicó una segunda edición en 1293/1876, también en cuatro volúmenes. ^{[ 3 ]} La tercera edición, la edición estándar de El Cairo, impresa en 1329/1911, también publicada por la Imprenta Bulaq en cuatro volúmenes, se basa en la segunda versión de Ibn Arabi completada en 636 H, gracias a la investigación del Emir Abdelkader . ^{[ 3 ]}

El Apocalipsis es un libro de 37 volúmenes, divididos en 560 capítulos. ^{[ 4 ]}

El libro toma su título de la ciudad santa de La Meca , a la que Ibn Arabi viajó en peregrinación en 1202, y en la que recibió varias revelaciones de origen divino.

En las Iluminaciones, Ibn Arabi desarrolla una teoría de la imaginación y del mundo imaginario explicada por Henry Corbin . ^{[ 5 ]} También hay una descripción psicológica y religiosa de los efectos del Amor de Alá (tanto en el sentido subjetivo como objetivo de la expresión).

Según Michel Chodkiewicz , este libro ocupa un lugar particularmente importante en la obra de Ibn Arabi porque representa "el estado final de su enseñanza en su forma más completa". ^{[ 6 ]}

Además de Ibn Taymiyyah, entre sus numerosos críticos se encuentran el historiador Ibn Khaldun (m. 1406), el jeque sufí Ahmad Sirhindi (m. 1624), algunos miembros de la corriente salafista y otros grupos, así como diversos grupos de modernistas y revivalistas musulmanes modernos. La controversia en torno a sus enseñanzas resurgió en 1979, cuando el parlamento egipcio intentó prohibir la reedición de la edición impresa de Las Revelaciones de La Meca. El intento fracasó debido a la protesta pública. ^{[ 7 ]}

Las mujeres ocupan un lugar destacado en el libro, especialmente en el capítulo 178 sobre el amor. Ibn Arabi es iniciado en la experiencia religiosa por una mujer espiritual llamada Nizham, una joven persa cuyo nombre significa "Armonía". Cita los poemas de la escritora Rabia de Basora , quien, según él, es "la intérprete más prestigiosa" del amor. ^{[ 8 ]} Ibn Arabi también relata su encuentro y servicio a la mística Fátima bint al-Muthanna , con quien recita Al Fātiḥah (la primera sura del Corán ) y cuya elevación espiritual admira. ^{[ 9 ]}

Las Iluminaciones son un clásico del sufismo , la teología y la filosofía islámica . Influyeron en los «Escritos espirituales» del emir Abd el-Kader , quien publicó el libro en 1857, y quizás también en Dante . ^{[ 10 ]} Henry Corbin comparó a la Beatriz de Dante , que conduce al poeta al paraíso en la Divina Comedia y lo despierta al amor en la Vita Nuova , con Nizhâm de Ibn Arabi, una mujer mística que inicia al filósofo andalusí en la experiencia del amor de Dios. ^{[ 11 ]}

• Hajj
• poesía árabe
• sufismo

Ediciones parciales

• Antología: Les Illuminations de La Mecque , París, Éditions Albin Michel , 2008 (1988), Spiritualités vivantes , trad. Michel Chodkiewicz .
• Antología: Les Révélations de La Mecque , París, Entrelacs, 2009, trad. Abdalá Penot.
• Dos capítulos en: Par-delà le miroir , París, Entrelacs, 2012, "Hikma", trad. Abdalá Penot.
• Capítulos 61 a 65: De la mort à la résurrection , París, Albouraq, 2009, trad. Mauricio Glotón.
• Capítulo 167: L'Alchimie du Bonheur parfait , París, Berg International, 1981, trad. Stéphane Ruspoli.
• Capítulo 178  : Traité de l'amour , París, Albin Michel, 1986, "Spiritualités vivantes", trad. Mauricio Glotón.

Estudios

• Claude Addas , Expérience et doctrina de l'amour chez Ibn Arabî , en Mystique musulmane (obra colectiva), París, Cariscript, 2002.
• Henry Corbin , L'imagination créatrice dans le soufisme d'Ibn Arabi , París, Flammarion , 1958, reimpresión Flammarion-Aubier, 1993.
• George Grigore, Le concept d'amour chez Ibn 'Arabi , "Romano-Arabica", II, Bucarest: Centro de Estudios Árabes. 2002; pag. 119-134 .