Articulo de referencia

Piedra solar (medieval)

Espato de Islandia , posiblemente la piedra solar medieval utilizada para localizar el Sol en el cielo cuando las nubes lo ocultan a la vista. La piedra solar ( en islandés : só...

Espato de Islandia , posiblemente la piedra solar medieval utilizada para localizar el Sol en el cielo cuando las nubes lo ocultan a la vista.

La piedra solar ( en islandés : sólarsteinn ) es un tipo de mineral mencionado en varias fuentes escritas de los siglos XIII y XIV en Islandia , una de las cuales describe su uso para localizar el Sol en un cielo completamente nublado . Las piedras solares también se mencionan en los inventarios de varias iglesias y un monasterio en Islandia y Alemania de los siglos XIV y XV .

Existe la hipótesis de que la piedra solar tenía propiedades polarizantes y era utilizada como instrumento de navegación por los marineros en la Era Vikinga . [ 1 ] Una piedra hallada en 2002 frente a Alderney , en los restos de un buque de guerra del siglo XVI, podría aportar pruebas de la existencia de piedras solares como dispositivos de navegación. [ 2 ]

Fuentes

Una fuente medieval en Islandia, Rauðúlfs þáttr , [ 3 ] [ 4 ] menciona la piedra solar como un mineral mediante el cual se podía localizar el sol en un cielo nublado y nevado al sostenerlo y observar dónde emitía, reflejaba o transmitía luz ( hvar geislaði úr honum ). [ 5 ] Las piedras solares también se mencionan en Hrafns saga Sveinbjarnarsonar (siglo XIII) [ 6 ] y en inventarios de iglesias y monasterios (siglos XIV-XV) sin discutir sus atributos. Los textos sobre la piedra solar de Hrafns saga Sveinbjarnarsonar fueron copiados en las cuatro versiones de la hagiografía medieval Guðmundar saga góða . [ 7 ]

Thorsteinn Vilhjalmsson traduce la descripción islandesa del uso de la piedra solar en Rauðúlfs þáttr de la siguiente manera:

Veður var þykkt og drífanda sem Sigurður hafði sagt. Þá lét konungur kalla til sín Sigurð og Dag. Síðan lét konungur sjá út og sá hvergi himin skýlausan. Þá bað hann Sigurð segja hvar sól mundi þá komin. Hann kvað glöggtá á. Þá lét konungur taka sólarstein og hélt upp og sá hann hvar geislaði úr steininum og markaði svo beint til sem Sigurður hafði sagt. [ 8 ]

Traducción:

El tiempo era denso y nevado, tal como Sigurður había predicho. Entonces el rey mandó llamar a Sigurður y a Dagur (hijos de Rauðúlfur). El rey hizo que la gente mirara afuera, pero no pudieron ver un cielo despejado. Luego le pidió a Sigurður que dijera dónde estaba el sol en ese momento. Él dio una respuesta clara. Entonces el rey les hizo traer la piedra solar, la alzó y vio de dónde emanaba la luz, verificando así directamente la predicción de Sigurður. [ 9 ]

Carácter alegórico de los textos medievales

Dos de los textos medievales originales sobre la piedra solar son alegóricos . La saga de Hrafn, Sveinbjarnarsonar, contiene una explosión de material puramente alegórico asociado con la muerte de Hrafn. Esto incluye una visión celestial con tres caballeros altamente cosmológicos , que recuerdan a los jinetes del Apocalipsis . [ 6 ] Se ha sugerido [ 10 ] que los jinetes de la saga de Hrafn contienen alusiones alegóricas al solsticio de invierno y a los cuatro elementos como presagio de la muerte de Hrafn, donde también aparece la piedra solar.

«Rauðúlfs þáttr», un relato de San Olaf , y la única fuente medieval que menciona cómo se usaba la piedra solar, es una obra completamente alegórica. [ 11 ] Una casa redonda y giratoria visitada por Olaf ha sido interpretada como un modelo del cosmos y del alma humana , [ 12 ] así como una prefiguración de la Iglesia. [ 13 ] La intención del autor era lograr una apoteosis de San Olaf, colocándolo en el asiento simbólico de Cristo . [ 11 ] La casa pertenece al género de «moradas del sol», que parecía estar muy extendido en la literatura medieval. [ 4 ] San Olaf usó la piedra solar para confirmar la habilidad de su anfitrión para calcular el tiempo justo después de abandonar esta casa alegórica. Sostuvo la piedra solar contra el cielo nevado y completamente nublado y observó de dónde emanaba la luz (las palabras islandesas utilizadas no aclaran si la luz era reflejada por la piedra, emitida por ella o transmitida a través de ella). Se ha sugerido [ 10 ] [ 14 ] que en "Rauðúlfs þáttr" la piedra solar se usó como símbolo de la Virgen , siguiendo una tradición extendida en la que el nacimiento virginal de Cristo se compara con un cristal que deja pasar un rayo de sol. [ 15 ]

Las alegorías de los textos mencionados explotan el valor simbólico de la piedra solar, pero los inventarios de iglesias y monasterios demuestran que existían objetos físicos llamados piedras solares en Islandia. [ 16 ] La presencia de la piedra solar en "Rauðúlfs þáttr" puede ser completamente simbólica [ 17 ] pero su uso se describe con suficiente detalle como para demostrar que la idea de usar una piedra para encontrar la posición del sol en días nublados era común. [ 10 ]

Posibilidad de uso para orientación y navegación.

Demostración de una piedra solar utilizada para determinar la posición del sol comparando la intensidad de las imágenes ordinaria y extraordinaria de un punto negro marcado en la superficie del cristal, en el lado opuesto al observador.

El arqueólogo danés Thorkild Ramskou postuló que la "piedra solar" podría haber sido uno de los minerales ( cordierita o espato de Islandia ) que polarizan la luz y mediante los cuales se puede determinar el acimut del sol en un cielo parcialmente nublado o cuando el sol está justo debajo del horizonte. [ 1 ] [ 18 ] Algunos insectos utilizan este principio. La polarización es un fenómeno que ocurre cuando la luz encuentra un obstáculo, como una superficie brillante o un banco de niebla, desviándose hacia una orientación particular. Se sabe, por ejemplo, que las abejas pueden detectar la polarización de la luz solar. [ 19 ] [ 20 ] Los vuelos polares aplicaron la idea antes de que estuvieran disponibles técnicas más avanzadas. [ 21 ] [ 22 ] Ramskou conjeturó además que el espato de Islandia podría haber ayudado a la navegación en mar abierto en el período vikingo. Esta idea se ha vuelto muy popular, [ 23 ] y la investigación sobre cómo se podría usar una "piedra solar" en la navegación náutica continúa, [ 24 ] a menudo en el contexto del disco Uunartoq .

Una investigación de 2011 [ 25 ] propone dos técnicas para usar espato de Islandia para estimar la dirección de polarización de la luz del cielo y, indirectamente, la dirección hacia el sol oscurecido. En el primer proceso, se observa un trozo de cielo despejado a través de un cristal correctamente orientado; luego, el cristal se retira rápidamente para que se pueda ver a simple vista un tenue patrón entópico azul-amarillo que muestra la dirección de polarización. Aquí, la función del cristal es eliminar temporalmente la polarización natural de la luz del cielo, de modo que cuando se retira el cristal, el patrón se ve más fácilmente por el contraste. Este método se probó para estimar la dirección hacia el sol con una precisión de±5{\displaystyle \pm 5^{\circ }}en condiciones crepusculares. En el segundo método, se coloca un obstáculo (o una abertura) en el lado opuesto del cristal y este se gira hasta que ambas imágenes (la ordinaria y la extraordinaria) parezcan tener el mismo brillo. Esto permite estimar la polarización del cielo de fondo como la bisectriz entre los ejes ordinario y extraordinario del cristal. Se estima que este método tiene una precisión de±1{\displaystyle \pm 1^{\circ }}si hay un trozo de cielo despejado en90{\displaystyle \approx 90^{\circ }}al sol, o bajo±10{\displaystyle \pm 10^{\circ }}Para una polarización menor de 0,08, que representa un cielo nublado. Los intentos de replicar este trabajo en Escocia y frente a la costa de Turquía por parte del periodista científico Matt Kaplan y mineralogistas del Servicio Geológico Británico en 2014 fracasaron. Kaplan se comunicó con Ropars, y ninguno pudo comprender por qué las muestras de espato de Islandia que se usaban durante los ensayos no revelaban la dirección del sol, y el autor planteó la hipótesis de que las piedras requieren cierta experiencia para ser manipuladas eficazmente. [ 26 ]

La recuperación de un fragmento de mástil islandés de un barco isabelino que se hundió cerca de Alderney en 1592 sugiere la posibilidad de que esta tecnología de navegación haya persistido tras la invención de la brújula magnética . [ 27 ] Aunque la piedra se encontró cerca de un instrumento de navegación, su uso sigue siendo incierto. [ 28 ]

Más allá de la navegación marítima, un cristal polarizador habría sido útil como reloj de sol , especialmente en latitudes altas con largas horas de crepúsculo, en zonas montañosas o en condiciones de cielo parcialmente nublado. Esto habría requerido el uso del cristal polarizador junto con puntos de referencia conocidos. Las iglesias y los monasterios habrían valorado dicho objeto como ayuda para llevar la cuenta de las horas canónicas . [ 10 ]

Un equipo húngaro propuso que un artefacto de brújula solar con cristales también podría haber permitido a los vikingos guiar sus barcos por la noche. Un tipo de cristal que denominaron piedra solar puede usar la luz solar dispersa desde debajo del horizonte como guía. Lo que sugieren es que los cristales de espato de Islandia se usaban en combinación con el pincel de Haidinger . De ser así, los vikingos podrían haberlos usado en las latitudes del norte, donde nunca oscurece por completo en verano. [ 29 ] En áreas de desviación magnética confusa (como la costa de Labrador ), una piedra solar podría haber sido una guía más fiable que una brújula magnética.

Véase también

Referencias

  1. ^ Ramskou , Thorkild (1967). "Solstenen". Skalk (en danés). 2 : 16-17 .
  2. Satter, Raphael (8 de marzo de 2013). "Investigadores: Es posible que hayamos encontrado una legendaria piedra solar" . Yahoo! Noticias . Associated Press .
  3. Turville-Petre, Joan E. (Trad.) (1947). « La historia de Rauð y sus hijos ». Serie Conmemorativa Payne II . Sociedad Vikinga para la Investigación del Norte . ISBN 0-404-60014-X.
  4. ^ Faulkes , Antonio . 1966. " Rauðúlfs þáttr : Un estudio". Studia Islandica 25. Heimspekideild Háskóla Íslands og Bókaútgáfa Menningarsjóðs. Reikiavik . ISSN 0258-3828 . 92 págs. 
  5. Sample, Ian." " Los cristales podrían haber ayudado a los marineros vikingos ". Guardian (Manchester, Reino Unido) pág. 8. 7 de febrero de 2007. Consultado el 27 de diciembre de 2010. " Las pruebas realizadas a bordo de un buque de investigación en el océano Ártico descubrieron que ciertos cristales pueden utilizarse para revelar la posición del sol, un truco que habría permitido a los primeros exploradores determinar su posición y navegar, incluso si el cielo estaba cubierto de nubes o niebla. "
  6. ^ Helgadóttir , Guðrún P (ed.). 1987. Hrafns Saga Sveinbjarnarsonar . Oxford: Prensa de Clarendon . ISBN 0-19-811162-2267  páginas.
  7. Karlsson, Stefán (ed.).1983. Guðmundar sögur biskups I: Ævi Guðmundar biskups, Guðmundar saga A. Editiones Arnamagnæanæ, Serie B ( 6 ). Copenhague : CA Reitzels Forlag . ISBN 87-7421-387-3262  páginas.
  8. ^ Johnsen, Oscar Albert y Jón Helgason (eds.). 1941. Saga Óláfs ​​konungs hins helga. La saga de la tienda de Olav den hellige. Después de pergamenthandskrift i Kungliga Biblioteket i Estocolmo nr. 2 4to med varianter fra andre handskrifter . ("Saga del rey Olaf el Santo. La gran saga de Olav el Santo. Según el manuscrito en pergamino nº 2 4to de la Biblioteca Real de Estocolmo con variantes de otros manuscritos"). Oslo: Norsk Historisk Kjeldeskrifts-Institutt, vol. II. págs. 670-1
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  11. ^ Einarsson , Árni. 1997. "La casa soñada de San Olaf. Una alegoría cosmológica medieval ". Skáldskaparmál 4: 179–209, Reikiavik: Stafaholt. ISSN 1026-213X 
  12. Einarsson, Árni. 2001. La imaginería simbólica de Hildegarda de Bingen como clave para el thattr alegórico de Raudulf en Islandia. Erudiri Sapientia , Studien zum Mittelalter und zu seiner Rezeptionsgeschichte (Estudios sobre la Edad Media y su historia de recepción); II: 377–400. ISSN 1615-441X 
  13. ^ Loescher, G. 1981. "Rauðúlfs þáttr". Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur ( ZfDA ) 110: 253-266. ISSN 0044-2518 
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  15. Breeze, Andrew . 1999. " La Santísima Virgen y el rayo de sol a través del cristal ". Celtica 23: 19–29. ISSN 0069-1399 
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  28. "Investigadores podrían haber encontrado una piedra solar vikinga" . CBS News . 8 de marzo de 2013.
  29. Bernáth, Balázs; Farkas, Alexandra; Száz, Dénes; Blahó, Miklós; Egri, Ádám; Barta, András; Åkesson, Susanne; Horváth, Gábor (26 de marzo de 2014). "¿Cómo podría usarse la brújula Viking Sun con piedras solares antes y después de la puesta del sol? Tablero Crepuscular como una nueva interpretación del fragmento de artefacto Uunartoq" . Actas de la Royal Society A. 470 (2166 20130787) 20130787. Código Bib : 2014RSPSA.47030787B . doi : 10.1098/rspa.2013.0787 . PMC 4042717 . PMID 24910520 .  
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