Truco en Mecone

El engaño de Mecone o Mekone (Mi-kon) fue un evento de la mitología griega atestiguado por primera vez por Hesíodo, en el que Prometeo engañó a Zeus para beneficio de la humanidad, incurriendo así en su ira. Es inusual entre los mitos griegos por ser etiológico , es decir, por explicar los orígenes de un objeto o costumbre . ^{[ 1 ]} En la época clásica, 'Mecone' o 'Mekone' se identificaba con Sición , aunque se desconoce si Hesíodo reconoció esta identificación. ^{[ 2 ]}

La historia sobrevive únicamente en la Teogonía de Hesíodo , con la excepción de una breve referencia a ella en las obras de Calímaco . ^{[ 1 ]}

Los dioses y los mortales habían concertado una reunión en Mecone para resolver el asunto de la división de los sacrificios entre dioses y humanos. Prometeo mató un gran buey y lo dividió en dos montones. En uno puso toda la carne y la mayor parte de la grasa, cubriéndola hábilmente con el grotesco estómago del buey, mientras que en el otro, adornó los huesos con gracia y grasa brillante. Prometeo invitó entonces a Zeus a elegir; Zeus escogió el montón de huesos. Hesíodo describe a Zeus como alguien que descubrió el engaño, dándose cuenta de que al dejarse engañar a propósito tendría una excusa para desahogar su ira contra los mortales. Sin embargo, puede que en las versiones más conocidas de la historia Zeus fuera realmente engañado, y que Hesíodo intentara ser piadoso al modificar la historia para que Zeus quedara mejor parado. ^{[ 1 ]}

En un acto de venganza, Zeus ocultó el fuego a la humanidad, dejándola con frío y tiritando por las noches. Sin embargo, Prometeo, compadecido, lo robó poco después, provocando aún más la ira de Zeus. El castigo de Prometeo fue ser encadenado a una roca y que un águila (o un buitre, según algunas variantes) le devorara el hígado cada día durante eones, hasta que Heracles mató al águila, liberando a Prometeo de su aflicción. El texto de la Teogonía es ambiguo sobre si Prometeo fue liberado o permaneció encadenado a la roca, pero los versos 615-616 suelen interpretarse como una indicación de que permaneció atado.

La historia ofrece una explicación mitológica ( etiología ) de la práctica de sacrificar solo los huesos a los dioses, mientras que los humanos conservan la carne y la grasa comestibles. ^{[ 1 ]} También es el primer sacrificio a los dioses y sienta el precedente para que los humanos establezcan o renueven un pacto mediante el sacrificio. ^{[ 3 ]}

• Hesíodo , Teogonía 510-616