Melakarta

Mēḷakartā es una colección de escalas musicales fundamentales ( ragas ) en la música carnática (música clásica del sur de la India). Los ragas de Mēḷakartā son ragas padres (por lo tanto, conocidos como ragas janaka ) de los cuales se pueden derivar otros ragas. Un raga melakarta a veces también se denomina mela , karta o sampurna , aunque este último uso es inexacto, ya que un raga sampurna no tiene por qué ser un melakarta (tomemos como ejemplo el raga Bhairavi ).

En la música indostaní, el thaat es el equivalente aproximado del Melakartā . Existen 10 thaats en la música indostaní, aunque el esquema melakarta comúnmente aceptado cuenta con 72 ragas.

Los ragas deben contener las siguientes características para ser considerados Melakarta :

• Son ragas sampurna : contienen las siete swaras (notas) de la octava tanto en escala ascendente como descendente. ^{[ 1 ] [ 2 ]}
• El shadjam superior está incluido en la escala raga. ^{[ 2 ]} (ragas como Punnagavarali y Chenchurutti no son mēḷakarta ya que terminan con nishadam )
• Las escalas ascendentes y descendentes deben tener las mismas notas. ^{[ 2 ]}

El sistema mēḷa de ragas fue propuesto por primera vez por Raamamaatya en su obra Svaramelakalanidhi c. 1550. Se le considera el padre del sistema mela de ragas. Posteriormente, Venkatamakhin , un musicólogo talentoso del siglo XVII, expuso un nuevo sistema mela conocido hoy como mēḷakarta en su obra Chaturdandi Prakaasikaa . ^{[ 3 ]} Hizo algunas afirmaciones audaces y controvertidas y definió de manera algo arbitraria 6 svaras de los 12 semitonos conocidos en ese momento, para llegar a 72 ragas mēḷakarta . Las partes controvertidas se refieren al doble conteo de R2 (y svaras similares ) y su selección exclusiva de madhyamas para la cual no hay un razonamiento específico (también conocidos como asampurna melas en contraposición a sampurna ragas ). Sin embargo, hoy en día los 72 ragas mēḷakarta utilizan un patrón estandarizado, a diferencia del patrón de Venkatamakhi, y han ganado un número considerable de seguidores. A Govindhacharya se le atribuye la estandarización de las reglas y se le conoce por dar nombres diferentes a los ragas estándar que tienen una estructura distinta pero las mismas swaras que las propuestas por Venkatamakhi. ^{[ 3 ]} Las escalas en esta página son las propuestas por Govindaacharya.

Cien años después de la época de Venkatamakhin, la regla sankhya de Katapayadi se aplicó a la nomenclatura de los ragas mēḷakarta . El sankhya asocia consonantes sánscritas con dígitos. Los dígitos correspondientes a las dos primeras sílabas del nombre de un raga, al invertirse, dan el índice del raga. Así, la escala de un raga mēḷakarta se puede derivar fácilmente de su nombre. La regla sánscrita «Sankhyānam vāmatò gatihi» significa que para llegar a los dígitos, se lee de derecha a izquierda.

Por ejemplo, el raga Harikambhoji comienza con las sílabas Ha y ri , que tienen asociados los números 8 y 2. Al invertirlas, obtenemos 28. Por lo tanto, Harikambhoji es el vigésimo octavo raga Mēḷakarta. Consulte Katapayadi sankhya para obtener más detalles y ejemplos.

Cada mēḷakarta raga tiene una escala diferente . Este esquema prevé el Sa inferior ( Keezh Shadja ), el Sa superior ( Mael Shadja ) y el Pa ( Panchama ) como swaras fijos , teniendo el Ma ( Madhyama ) dos variantes y los swaras restantes Ri ( Rishabha ), Ga ( Gandhaara ), Dha ( Dhaivata ) y Ni ( Nishaada ) con tres variantes cada uno. Esto conduce a 72 combinaciones (escalas) de siete notas denominadas Mēḷakarta ragas de la siguiente manera.

Hay doce semitonos de la octava S, R1, R2=G1, R3=G2, G3, M1, M2, P, D1, D2=N1, D3=N2, N3 (ver swaras en la música carnática para la explicación de estas notaciones). Un raga melakarta debe necesariamente tener S y P, uno de los M, uno de cada uno de los R y G, y uno de cada uno de los D y N. Además, R debe necesariamente preceder a G y D debe preceder a N ( krama sampūrṇa rāga). Esto da 2 × 6 × 6 = 72 ragas. Encontrar ragas melakarta es un proceso matemático. Siguiendo un conjunto simple de reglas podemos encontrar el raga correspondiente y la escala asociada a él.

Se dice que un raga que tiene un subconjunto de svarās de un raga Mēḷakarta es un janya (significa nacido o derivado de) de ese raga Mēḷakarta . Cada raga es el janya de un raga mēḷakarta . A los ragas janya cuyas notas se encuentran en más de un raga mēḷakarta se les asigna (o asocia) un Melakarta padre basado en nociones subjetivas de similitud. Esto es obvio para los ragas que tienen menos de siete notas. Para tales ragas se puede asociar con un Mēḷakarta que tiene cualquiera de los diferentes swaras en esa posición. Por ejemplo, a Hindolam le faltan Rishabha y Panchama. Por lo tanto, podría considerarse un janya de Todi (también conocido como Hanumatodi ) que tiene shuddha rishabha o con Natabhairavi que tiene chathushruti rishabha . Se asocia popularmente con Natabhairavi .

Los 72 ragas Mēḷakarta se dividen en 12 grupos llamados chakrās , cada uno con 6 ragas. Los ragas dentro del chakra se diferencian únicamente en las notas dhaivatam y nishadam (D y N), como se ilustra a continuación . El nombre de cada uno de los 12 chakras también sugiere su número ordinal. ^{[ 1 ] [ 4 ]}

• Indu representa la luna, de la cual solo tenemos una; por lo tanto, es el primer chakra .
• Nētra significa ojos, de los cuales tenemos dos; por lo tanto, es el segundo.
• Agni es el tercer chakra; indica tres tipos de Agni (Dakshina, Ahavaniyam y gArhapatyam). Por lo tanto, agni indica el tercer chakra .
• Vēda, que significa cuatro Vedas , es el nombre del cuarto chakra .
• Bāṇa ocupa el quinto lugar, ya que representa las cinco flechas de Manmatha . Estas flechas de Manmatha son el mango, el loto, el lirio azul, el jazmín y el asoka. Estas flechas debían causar graves problemas a la persona alcanzada por ellas.
• Rutu es el sexto chakra que representa las 6 estaciones del calendario hindú, que son Vasanta, Greeshma, Varsha, Sharat, Hemanta y Shishira.
• Rishi , que significa sabio, es el séptimo chakra que representa a los siete sabios .
• Vasu representa los ocho vasus del hinduismo.
• A continuación viene Brahma, de los cuales hay 9.
• El Chakra Disi indica diez direcciones (este, oeste, norte, sur, noreste, noroeste, sureste, suroeste, arriba y abajo). Por lo tanto, es el décimo chakra .
• El undécimo chakra es Rudra, de los cuales hay once.
• En duodécimo lugar vienen los Ādityas, de los cuales hay doce.

Estos 12 chakras también fueron establecidos por Venkatamakhi.

Los 72 ragas Mēḷakartā se dividen en dos categorías: shuddha madhyama y prati madhyama . Al sustituir M1 por M2 en un raga shuddha madhyama , se obtiene el raga prati madhyama correspondiente. Para más información sobre cómo derivar las distintas notas (swaras) de un raga a partir de su número mēḷakartā , consulte Katapayadi sankhya.

Consulte la sección de swaras en la música carnática para obtener una explicación de las notaciones como R1, G2, N2, etc.

La escuela de Muthuswami Dikshitar siguió un conjunto diferente de escalas como los 72 ragas Mēḷakarta . ^{[ 5 ]} Estos fueron enseñados por Venkatamakhin . ^{[ 3 ]} Muchas de las escalas eran asampurna (no ragas sampurna ) porque Dikshitar optó por seguir la estructura establecida anteriormente para mitigar los efectos negativos del uso de swaras vivadi directos en las escalas. ^{[ 3 ]}

• Janya raga
• Lista de Janya Ragas
• Ilustración de las notas en ragas de Melakarta en una disposición de teclado en Wikimedia Commons.
• Sistema Katapayadi
• Lista de canciones de películas basadas en ragas