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Recuerdos de mi cuerpo

Memories of My Body (en indonesio: Kucumbu Tubuh Indahku ) es una película dramática sobre la mayoría de edad en idioma javanés de Indonesia de 2018 dirigida por Garin Nugroho y...

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Memories of My Body (en indonesio: Kucumbu Tubuh Indahku ) es una película dramática sobre la mayoría de edad en idioma javanés de Indonesia de 2018 dirigida por Garin Nugroho y producida por Ifa Isfansyah . La película cuenta la historia de un bailarín de la tradición Lengger, que gira en torno a su introducción a ella y la búsqueda de su propia identidad . La trama se basa vagamente en la vida del bailarín Rianto ; Rianto también protagoniza la película. El reparto está formado por Muhammad Khan , Sujiwo Tejo, Teuku Rifnu Wikana , Randy Pangalila y Endah Laras.

Se estrenó internacionalmente antes en Indonesia. Durante su estreno en cines, el equipo de la película experimentó obstáculos por parte del público en general, como dos peticiones de Change.org que querían que la película se cancelara debido a la percepción de que la película promovía la moral incompatible con la cultura común de Indonesia , es decir, elementos LGBT , lo que se convirtió en la razón de críticas positivas por parte de los críticos y sectores del público en general. La película fue prohibida en Padang , Palembang , Pekanbaru , Depok , Garut , Pontianak y Kubu Raya . Nugroho se ofendió por la controversia. La película fue la candidata indonesia a Mejor Largometraje Internacional en la 92.ª edición de los Premios Óscar .

Trama

Una estatua de Arjuna de color gris plateado que mira al otro lado, rodeada por un óvalo. Está usando un arco y una flecha.
En Recuerdos de mi cuerpo , el personaje principal, Juno, deriva de Arjuna.

El nombre del personaje principal de Memories of My Body , Wahyu Juno, se deriva del nombre Arjuna , el fuerte y divino protagonista del poema épico Mahabharata . [1] Apodado Juno, vive en un pueblo en la regencia de Banyumas , donde el cuerpo de una persona es considerado como el archivo de su vida, que lleva educación, emoción y trauma a medida que avanza en su vida. La danza local lengger , que involucra a hombres travestistas, se deriva de "leng", que significa "agujero" (una referencia a la vagina), y "ger", que significa " peine " (una referencia al pene); por lo tanto, la palabra resalta la masculinidad y la feminidad dentro de los humanos.

En la década de 1980, el padre del joven Juno lo abandona inexplicablemente. Por admiración, comienza a aprender lengger con un profesor de baile; también comienza su exploración sexual. Es testigo de cómo el profesor mata al estudiante Jok por tener relaciones sexuales con su esposa. A petición de su padre, la tía de Juno, Atmo, lo lleva. Se entera de que puede detectar la fertilidad de los pollos insertando su dedo en los genitales, para su disgusto. Un profesor lo castiga por esparcir olor y le pide que escriba una disculpa con una tiza en la boca, a la que escribe "MAMÁ". [nota 1] Un profesor de baile lo rescata y le enseña lengger . Al notar que Juno quiere tocar su escote, extrañando a su madre, se lo permite, y los aldeanos la llevan a la policía, citando pedofilia. Agotado, Atmo le entrega a Juno a su tío.

Como adulto, Juno trabaja en su tienda de ropa, capaz de medir el cuerpo de una persona con sus sentidos. Un día, un boxeador encarga un traje de boda tradicional. Le pide a Juno que le demuestre cómo usarlo. Cuando el hombre sangra accidentalmente su pecho con un imperdible, lo chupa y Juno se da cuenta de que es gay. Como el mayor de una plétora de hermanos, el hombre nunca pasa tiempo consigo mismo ni se acurruca con su madre, agravado por la pobreza. En un ataque de cercanía, se besan. El hombre pierde un combate de boxeo, por lo que no puede reunir dinero para su boda y es el jefe de un enemigo controlador, cuyo solucionador lo separa de Juno. Al día siguiente, el tío de Juno revela que su padre se fue debido a un trauma en un río cercano a su casa, donde su familia fue asesinada por calumnias de que estaba involucrado en el Movimiento 30 de Septiembre . Después de que muere su tío, Juno se muda a la aldea de Jati para ser diseñador de vestuario de un grupo de lengger .

Anticipándose a las elecciones, un candidato a regente recibe el consejo del chamán Pesisiran de encontrar una pareja que le permita ganar espiritualmente. Juno, la pareja, rechaza la instrucción. Un warok bloquea su plan de reconciliarse con el regente (que está furioso porque el grupo reog canceló más bailes políticos) al elegir a Juno como su gemblak (amante masculino), notando una conexión cercana; Juno acepta y se unen. La esposa del regente contrata a solucionadores para echar a Juno y al grupo lengger de la aldea, preocupada de que una foto del regente y Juno tomados de la mano pueda hacer que la mayoría de los aldeanos homofóbicos no voten por él. Un pariente confronta a la esposa por abuso de poder, diciendo que se sentirá sola. El grupo se escapa antes de que lleguen los solucionadores. Juno hace autostop y sonríe, ahora fuera del armario .

Elenco

  • Muhammad Khan como Juno
    • Raditya Evandra como la pequeña Juno
  • Rianto como el bailarín
  • Sujiwo Tejo como el instructor Lengger
  • Teuku Rifnu Wikana como regente
  • Randy Pangalila como el boxeador
  • Whani Dharmawan como el warok
  • Endah Laras como la tía de Juno
  • Dwi Windarti como profesora de baile

Producción

"Rianto, creo, es porque es de un pueblo y estudia en una escuela de arte, y además vive en Japón [...], lo que significa que puedes ver a una persona común y corriente del pueblo, pero también tiene experiencia en el mundo global [...] [Así que] todo se vuelve natural [...] Y se ha vuelto maravilloso".

―Garin Nugroho, cuando le preguntaron en el IFFR sobre la elección de Rianto [2]

Memories of My Body es la decimonovena película realizada por Garin Nugroho . [3] La preproducción tomó dos meses, la fotografía principal tomó dos semanas y la posproducción tomó otros dos meses. Nugroho afirma que la película es su película más rápida en ser producida. [4] También dijo que parte del guion está basado vagamente en la vida de Rianto , un bailarín nativo de Banyumas que ahora vive en Japón . [5] Nugroho conoce a Rianto desde 2015 y ha trabajado con él para hacer un cortometraje llamado Mangir basado en una fábula del mismo nombre de Pramoedya Ananta Toer , un escritor conocido por su novela histórica This Earth of Mankind . También trabajaron juntos en la realización de una coreografía titulada "Medium". A medida que avanza su amistad, Nugroho obtiene una imagen completa de la vida de Rianto y decidió hacer la película. A pesar de eso, la película no está completamente inspirada en él; algunos elementos se basan en la vida de Nugroho. Cuando se le cuenta sobre la película, se informa que Rianto se sorprende; Luego entra al proyecto. Rianto también se convirtió en el coreógrafo de varios miembros del elenco, incluido Muhammad Khan . Nugroho también se quedó en la misma habitación con Rianto durante la fotografía principal; charlaban sobre el papel de Khan todas las noches. [6]

Traducir el título Kucumbu Tubuh Indahku (lit. Me beso con mi hermoso cuerpo ) al inglés llevó mucho tiempo, ya que hay muchos desafíos para traducir un título tan poético a un título en inglés comprensible. La productora Ifa Isfansyah tenía 10 títulos para elegir; uno de ellos era Through the Hole (indonesio: Lewat Lubang ). Finalmente, se decidieron por Memories of My Body (indonesio: Ingatan-ingatan Akan Tubuhku ). [7]

Temas

Según CNN Indonesia , Memories of My Body refleja la diversa sociedad indonesia, en la que es difícil aceptar las diferencias, cuya oposición xenófoba atormenta al objetivo, causándole dificultades en la vida. El personaje principal tiene una identidad de género diferente y vive en una sociedad pasiva, lo que más tarde conduce a dificultades para comunicarse, como se señaló. Cuando decide expresar sus sentimientos a través del baile en una tribu local, aún no logra que la sociedad lo comprenda. Debido a su realismo percibido, CNN Indonesia luego menospreció a La La Land , una película que se dice que está ambientada en una sociedad utópica . [8]

También se dijo que la película era una crítica a los políticos egoístas. Al observar la realidad, hay indicios de que los grupos minoritarios se ven oprimidos cuando buscan la igualdad de derechos en equilibrio con la mayoría. En Indonesia, varias culturas han sido repudiadas por ser consideradas " comunistas , ocultistas o rebeldes hacia la religión". [8]

Liberar

Memories of my Body se estrenó en el 75.º Festival Internacional de Cine de Venecia en 2018; [9] Otras proyecciones internacionales incluyen el Festival de los Tres Continentes de 2018 en Nantes , Francia, así como el Teatro Farnese en Roma , Italia, del 23 al 26 de mayo de 2019; la proyección en Roma fue parte de la celebración del 70.º aniversario de la relación diplomática de Indonesia con Italia. [10] También se proyectó en el Festival de Holanda del 11 al 12 de junio de 2018, [11] así como en el cercano IFFR en 2019. [12] Otros festivales que proyectaron la película incluyeron el Internacional de Busan , [13] Hong Kong Lesbian & Gay , [14] Gotemburgo , [15] Internacional de Guadalajara , [ 16] Internacional de Vilna , [17] Locarno , [18] Frameline , [19] Internacional de Singapur , [20] y el Festival Internacional de Cine LGBT de Tel Aviv. [21] También se proyectó en el Teatro Oldham, Singapur, el 10 de enero de 2020. [16]

A nivel local en Indonesia, la película se estrenó en el Festival de Cine Asiático Jogja-NETPAC 2018 el 13 de diciembre. [22] Luego se estrenó en cines el 18 de abril de 2019 junto con otras dos películas indonesias, Pocong the Origin y Rumput Tetangga , después de un retraso de un mes en los cronogramas de estreno. [23] [24] Debido a su tema tabú, la película solo se proyectó en 40 salas de Indonesia, y cada sala la reproducía entre una y tres veces al día. [25] Film Indonesia registró que la película obtuvo 8.082 espectadores únicos en solo una semana. [26]

Hubo dos versiones de la película distribuidas por la Junta de Censura Cinematográfica de Indonesia (LSF). La primera versión es una versión editada que está clasificada para mayores de 17 años y pasó la censura el 13 de diciembre de 2018. [27] La ​​segunda versión es una versión sin editar clasificada para mayores de 21 años que pasó la censura el 23 de enero de 2019; [27] en ningún otro lugar, excepto en el Festival de Cine de Plaza Indonesia el 16 de febrero, se proyecta la versión sin editar. [28] El director de la LSF, Ahmad Yani Basuki, tenía consideraciones personales que permitieron que la película fuera calificada para su estreno, y se negó a creer que el artículo de la LSF sobre la película pudiera promover indirectamente a la comunidad LGBT . Ahmad afirmó que la película contiene moralejas que se pueden enseñar a una persona madura; ve la representación del personaje masculino travestismo y actuación femenina tolerable para el público en general. Adrian Jonathan Pasaribu, de la publicación Cinema Poetica, dice que la película merece ser proyectada en toda Indonesia y recuerda al público que la LSF no es responsable de las proyecciones territoriales. Adrian dice que no hay elementos en la película que puedan convertir a los jóvenes al colectivo LGBT. [29]

La película no se proyectará en los cines tradicionales, sino en festivales de cine, porque no prioriza el dinero ni la taquilla. Ifa dice que la película podría no estrenarse regularmente debido a la incapacidad del público en general para priorizar el arte de una película en lugar de sus elementos. La película necesitaba proyectarse en un gran festival; por lo tanto, se estrenó en el Festival Internacional de Cine de Venecia. [30]

Del 12 al 17 de diciembre de 2019, Memories of My Body se volvió a proyectar en tres salas de cine CGV en Yakarta. [31]

Respuesta crítica

Rianto (izquierda), la inspiración para la película, dice que la película de Garin Nugroho (derecha) es para y sobre "todos los Riantos en Indonesia". [32]

La película recibió una respuesta positiva del público en general y los medios de comunicación. Además de sus elementos LGBT, también es elogiada por sus referencias históricas a la década de 1980. Endro Priherdityo de CNN Indonesia elogió a Nugroho en sus esfuerzos por contar una historia más amplia que solo un bailarín casual, sino también la discriminación hacia una cultura, y también la marcó como la mejor película de Nugroho. [8] Media Indonesia también lo elogió por arrojar luz sobre el tema de la discriminación de género . [33] El IFDC lo elogió por glorificar y alentar la libertad de expresión en un tema tan tabú . [34] Un escritor de The Jakarta Post lo señaló como una de las mejores películas realizadas después del Nuevo Orden . [35] Un crítico alemán llamó a Memories of My Body "una artificialidad de aspecto alienante". [36] Otro crítico, después de ver la película en Venecia, escribió que Nugroho "toma un camino en plena línea con este sincretismo artístico , agregando el cine como una estructura metaartística que abarca todas las artes". En la película, según ellos, " la sexualidad está entrelazada con el arte, con la posibilidad infinita de las artes". [37] Además de llamarla una "imaginación poética impactante a partir de material social y sexualmente consciente y que logra un delicado equilibrio entre su estética característica", The Hollywood Reporter escribió: [1]

Si bien la película prospera gracias a su guión con carga social y a las interpretaciones matizadas de su elenco (especialmente la representación que hace Evandra del protagonista como un niño confundido y el papel de Khan como Juno, ya mayor), Nugroho también se beneficia del emotivo trabajo de cámara de Teoh Gay Hian y de los detalles de época del diseño de producción de Ong Hari Wahyu . Al evocar las crudas realidades de la Indonesia agraria y al mismo tiempo celebrar la riqueza de su cultura popular , Memories of My Body ofrece una imagen compleja de los traumas sociales e históricos conflictivos ocultos en los cuerpos y las mentes de los grupos sociales marginados y oprimidos en un país nominalmente secular.

Controversia

El 16 de abril, Ifa declaró que la película no sería boicoteada porque se centra en una historia de mayoría de edad en lugar de cuestiones LGBT. Ifa realizó un análisis de riesgo-beneficio sobre ella. [38] Sin embargo, ocho días después, se realizaron dos peticiones en Change.org , tituladas (traducidas): "¡Emergencia! Indonesia está haciendo ahora una película LGBT llamada "Kucumbu Tubuh Indahku"" de Budi Robantoro y "Cancelen el lanzamiento de la película LGBT titulada "Kucumbu Tubuh Indahku" dirigida por Garin Nugroho" de Rakhmi Mashita. [39] Como resultado, el tráiler de la película provocó críticas mixtas por parte de los internautas; algunos apoyaron el lanzamiento de la película, mientras que otros no. El vicepresidente de la Comisión de Juventud y Familia del Consejo Ulema de Indonesia (MUI), Arovah Windiani, pidió que no se estrenara la película, calificándola de inmoral. [40]

El regente de Depok , Idris Abdul Somad , prohibió Memories of My Body en la ciudad que controla, inclinándose también hacia elementos LGBT de la película. También escribió una carta formal a la Comisión de Radiodifusión de Indonesia (KPI) para prohibir la película en todo el país. [41] Somad fue apoyado por el presidente de MUI, Garut Sirojul Munir, preocupado de que la película tenga un efecto negativo en los millennials , al tiempo que pedía a todos los musulmanes que rezaran más a medida que se acercaba el Ramadán . [42] La película también está prohibida en Kalimantan Occidental, específicamente en Pontianak y Kubu Raya . El regente de Pontianak, Edi Rusdi, supuestamente escribió tres cartas a tres instituciones diferentes: el Ayani Mega Mall, la KPI de Kalimantan Occidental, así como al alcalde de Kalimantan Occidental, Sutarmidji, el 26 y 27 de abril, diciendo que quería proteger a los niños de la violencia doméstica y el abuso, así como proteger al público en general. También quería que la película fuera abandonada por el público en general para no causar que un individuo se convirtiera en miembro de la comunidad LGBT. [43] Muda Mahandrawan, regente de Kubu Raya, también escribió una carta después de presenciar el tráiler tres veces en tres medios diferentes. También afirmó que la película va en contra de las enseñanzas religiosas y que puede causar la conversión en un individuo. [44] En Balikpapan , varias organizaciones islámicas, en particular el Frente de Defensores Islámicos , boicotearon la película en la ciudad. [45]

En la isla de Sumatra , Ratu Dewa, secretario de la ciudad de Palembang , pidió al KPI de Sumatra del Sur que prohibiera la película en dicho territorio el 29 de abril debido a su aparente promoción de la comunidad LGBT. Al igual que Muda, también tuvo la idea después de ver el tráiler de la película. [46] El regente de Pekanbaru , Firdaus , escribió una carta la semana siguiente, pensando que podría causar estragos en el público en general. Firdaus afirmó que la película es sólida en sus elementos sobre la comunidad LGBT y está en contra de las enseñanzas religiosas. Dijo que no hay ninguna moralidad infundida en la película. [47] Al día siguiente, el regente de Padang , Mahyeldi Ansharullah, escribió una carta a la Junta de Censura Cinematográfica de Indonesia mostrando su disgusto hacia la película, oponiéndose a ella con razones similares a las expuestas por otros políticos. [48] El Frente de Defensores Islámicos también canceló la proyección de la película en Bandar Lampung ; inicialmente gritaron frente al edificio y los oficiales temerosos los dejaron entrar. En un vídeo, el Frente amenazó a los administradores del edificio con hacerlos arrestar si los pillaban proyectando películas tabú en el futuro. Se dijo a los espectadores que la película no se podría volver a proyectar debido a las restricciones. Uno de los administradores criticó al Frente por sus acciones ultrafrontales y les pidió que vieran la película antes de acusarlo. El público, que en su mayoría eran estudiantes, se mostró decepcionado con el Frente, ya que "simplemente estaban apreciando la cultura de Indonesia" y que "hasta ahora no hay [escenas] preocupantes". [49]

Respuesta

KPI declaró que no se ocuparán de los problemas planteados por los políticos anteriormente. Nugroho afirmó que la controversia demuestra que Indonesia no está preparada para ser madura en relación con temas tabú como el LGBT, y dice que está "dispuesto a luchar incluso cuando [él] es amenazado con ser asesinado". [50] Cuestionó la inconsistencia del público en general por no boicotear Bohemian Rhapsody , una película biográfica de 2018 sobre Freddie Mercury , también con elementos LGBT, que se proyectó en muchas regiones de Indonesia. [51]

Nugroho afirmó que la contra de Memories of My Body es un ejemplo del público en general que juzga sin saber realmente de qué está hablando. [52] También estaba decepcionado por la anarquía masiva sin ningún diálogo y proceso que pueda influir en la mentalidad de las generaciones futuras, así como la apertura a estar libres de discriminación y violencia democrática. [53] Dio el ejemplo de Opera Jawa , que también fue impugnada por la Organización Mundial de la Juventud Hindú, calificándola de estúpida, [54] incluso cuando la película recibió críticas positivas de la comunidad hindú en Bali , donde la religión es dominante. También mencionó Soegija , una película épica de 2012 de Nugroho, que recibió controversia debido a su fuerza en la capacidad de posiblemente convertir a una persona. [55] Ifa dijo que la oposición a la película se debe al dilema de la cultura indonesia reciente, donde la comunidad musulmana está dividida entre el sufismo o el wahabismo . En las enseñanzas wahabíes, uno debe seguir la cultura árabe para oponerse a la cultura característica de Indonesia, así como a las artes del hinduismo y el budismo . [56] Rianto, en una entrevista con BBC Indonesia, sostiene: "Desde el principio hasta el final, no existe tal cosa como la promoción LGBT. Esta es la cultura de mi patria". [57]

Ifa dijo que los boicoteadores que firmaron las dos peticiones de Change.org fueron más que los espectadores. Ifa dijo que no sabe si esto es el efecto de una bandera masiva o el efecto de Avengers: Endgame dominando la taquilla de Indonesia, [25] aunque en Yakarta, Endgame solo se proyectó en dos cines en ese momento debido a su dominio excesivo. [58] Otros directores como Hanung Bramantyo , Ernest Prakasa y Joko Anwar afirmaron que el boicot a la película refleja la creciente intolerancia en Indonesia. [59]

En respuesta a la controversia, Aktivis Women's March apoyó a Nugroho y también habló sobre la respuesta de Nugroho hacia la controversia. [60] El profesor de sociología de la Universidad de Airlangga, Bagong Suyanto, afirmó que la controversia de la película no es nueva en Indonesia, ya que en los últimos años ha habido debates relacionados con la presencia de la comunidad LGBT en Indonesia. [61] Otro sociólogo, Sigit Rochadi, dijo que la película es incapaz de convertir a una persona a una sexualidad diferente. [62] Endro Priherdityo de CNN Indonesia humilla a quienes estuvieron de acuerdo con la diversidad de Indonesia , pero no aceptan todas las culturas presentes. [8] El Club de Directores de Cine de Indonesia (IFDC) comparó la película con películas que fueron calificadas pero que recibieron una controversia tan cerrada: Pocong, Suster Keramas , Cin(T)a, Perempuan Berkalung Sorban , ? , Cinta Tapi Beda, Naura & Genk Juara y Dilan 1991 . [34] Tirto.id calificó la controversia como una decadencia . [63]

Banda sonora

El compositor de bandas sonoras Mondo Gascaro lanzó un álbum del mismo nombre, que está lleno principalmente de nuevas versiones de canciones preexistentes como "Hanya Semalam" (lit. "Solo una noche") y "Rindu Lukisan" (lit. "El corazón de una pintura") de Ismail Marzuki, así como "Apatis" (lit. "Pesimista"), que fue popularizada por Benny Subardja en la década de 1970. [64]

La portada de la banda sonora mostraba a una bailarina de Lengger bailando detrás de las paredes amarillas (como fondo); el cuerpo de la bailarina se reflejaba como una sombra. La banda sonora fue elogiada por Grain, quien calificó a Mondo como "un avance de los valores tradicionales y capaz de transmitir los sentimientos de la película a través de su". [65] Las pistas en las que Rianto aparece acreditado son habladas o cantadas por Rianto en la película y son clips de audio originales de la película.

El álbum de la banda sonora fue lanzado en formato digital y físico, específicamente en CD, por los sellos Ivy Music League y Signature Music Indonesia. La versión digital fue lanzada en correspondencia con su estreno en el Festival de Cine de Yogyakarta-NETPAC. [65]

Toda la música está compuesta por Mondo Gascoro, a menos que se indique lo contrario.

Reconocimientos

Memories of My Body fue seleccionada como la película indonesia que se presentó a la categoría de Mejor Largometraje Internacional en la 92.ª edición de los Premios Óscar , pero no fue nominada. [66] Fue la segunda película de Nugroho en presentarse a los premios, después de Daun di Atas Bantal . [67] Inicialmente, Nugroho declaró que no tenía grandes expectativas cuando se presentó y dijo: "Una buena película encontrará su propio camino". [68]

Véase también

Trama

  • Gemblak , elemento cultural insinuado en la película
  • Reog , una tradición del grupo de baile del pueblo

Notas

  1. ^ Indonesio: IBU .

Referencias

  1. ^ ab «'Memorias de mi cuerpo' ('Kucumbu Tubuh Indahku'): crítica cinematográfica | Venecia 2018 | Hollywood Reporter». www.hollywoodreporter.com . 13 de septiembre de 2018. Archivado desde el original el 16 de noviembre de 2020 . Consultado el 26 de agosto de 2020 .
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  • Memorias de mi cuerpo en IMDb
  • Recuerdos de mi cuerpo en Rotten Tomatoes
  • Kucumbu Tubuh Indahku: banda sonora original de la película en YouTube (lista de reproducción)
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