Metodios Antracitas

Methodios Anthrakites ( griego : Μεθόδιος Ανθρακίτης ; 1660-1736) fue un clérigo, autor, educador, matemático, astrónomo, físico y filósofo ortodoxo griego .

Dirigió las escuelas Gioumeios y Epiphaneios en Ioannina . También apoyó el uso de la lengua vernácula en la educación en lugar de formas arcaicas del griego. Estuvo involucrado en una controversia sobre el coridismo . Es conocido por haber sido perseguido por introducir el pensamiento filosófico moderno en la educación griega; el incidente es ampliamente conocido como el Caso Methodios. Hizo una contribución significativa al desarrollo de la Ilustración griega moderna durante la ocupación otomana de Grecia . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Anthrakites nació en el pueblo de Kaminia ( Καμινιά) o Kamnia (Καμνιά), en la región de Zagori ( Epiro ). Estudió en la escuela de Gioumeios (más tarde Balaneios) en Ioannina con Georgios Sougdouris . Tras ordenarse sacerdote, partió hacia Venecia en 1697, donde estudió filosofía, matemáticas, geometría, trigonometría, astronomía y física. ^{[ 3 ]} Su estancia en Venecia duró hasta 1708, siendo sacerdote en San Giorgio dei Greci . Estuvo asociado con Meletius Tipaldi, un antiguo griego ortodoxo convertido al catolicismo romano que vivía en Venecia. Instó a Methodios a publicar tres de sus obras en la imprenta de Nikolaos Glykis. En 1699 publicó *Teorías cristianas y consejos espirituales *, en 1707 *Visita espiritual* y en 1708 * El pastor de las ovejas razonables *. Regresó a Grecia en 1708 y se convirtió en el primer director del Ierospoudasterion , una nueva escuela fundada en Kastoria , Macedonia . El benefactor fue Georgios Kastriotis, un acaudalado griego de Kastoria que vivía en Valaquia. Anthrakites se centró en la enseñanza de la filosofía y las matemáticas europeas contemporáneas. ^{[ 4 ]}

En 1710, fue llamado para hacerse cargo de la dirección de la Escuela Kyritzi en Kastoria. En la institución, impartió clases de matemáticas, Elementos de Euclides, Esferas de Teodosio, geometría teórica y uso práctico de instrumentos geométricos. También enseñó micrometría, altitud, medición de superficies, geodesia, iconografía, coreografía, estereometría, holometría y, en ocasiones, trigonometría. Impartió clases sobre el estudio de las esferas, el astrolabio, geografía y óptica. Anthrakites fue un pionero de la educación y se hizo extremadamente popular muy rápidamente. El caso Galileo de 1633 fue la persecución de Galileo Galilei en la que estuvo involucrado el profesor del erudito griego Corydalleus , Cesare Cremonini . El asunto trataba sobre la incredulidad en el heliocentrismo . ^{[ 5 ]}

La educación católica, al igual que la griega, se centraba en la filosofía neoaristotélica . En la comunidad griega, esta era ampliamente conocida como korydalismo. Anthrakites intentó romper barreras y enseñar filosofía y lógica europeas modernas. Se centró en las nuevas enseñanzas de Descartes y Malebranche , mientras que las nuevas doctrinas filosóficas eran vistas con recelo en toda Europa y prohibidas en algunos países. La fama de Anthrakites le granjeó un gran número de seguidores. Entre sus alumnos se encontraban Eugenios Voulgaris , Sevastos Leontiadis y Balanos Vasilopoulos . Balanos Vasilopoulos publicó las notas matemáticas de Anthrakites en 1749, que se utilizaron en los libros de texto griegos durante años. ^{[ 6 ]} En su libro El camino de las matemáticas , posteriormente editado y reimpreso por su alumno Balanos Vasilopoulos , Anthrakites se refirió al sistema heliocéntrico copernicano , aunque apoyaba el sistema geocéntrico. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Antracitas también comenzó a introducir el lenguaje hablado en su enseñanza. Esto contrastaba con la visión de Constantinopla. Los ancianos de la iglesia creían que la tradición griega residía en la compleja lengua del griego antiguo. Utilizó métodos de enseñanza poco convencionales, lo que despertó la gran desconfianza de la iglesia. Al igual que Galileo y Descartes intentaron romper barreras, Antracitas sufrió el mismo destino que sus contemporáneos. Finalmente se vio involucrado en el caso Methodios, al igual que Galileo se enfrentó a la Inquisición por heliocentrismo. Antracitas corrió una suerte similar por enseñarlo. ^{[ 9 ]}

Sus enseñanzas fueron consideradas inusuales y suscitaron sospechas en los círculos eclesiásticos, que comenzaron a cuestionar sus métodos de enseñanza en la escuela. Anthrakites renunció al Ierospoudasterion en 1718 y se trasladó a Siatista , luego a Macedonia, donde enseñó durante dos años más. Estaba asociado con una poderosa y adinerada comunidad, pero no pudieron ayudarlo contra las calumnias. Regresó a Kastoria y en 1723 compareció ante el obispo de Achris Ioasaph para defender su fe cristiana. Después de ese viaje, regresó a Ioannina, donde se convirtió en director del Gioumeios. ^{[ 10 ]} Anthrakites fue suspendido ("excomulgado") de la Iglesia. Los eruditos de Ioannina protestaron la decisión ante el obispo de Nikopolis Paisios. ^{[ 11 ]}

El 23 de agosto de 1723, el Patriarcado de Constantinopla, Jeremías III, lo acusó formalmente de herejía por ser seguidor del místico español Miguel de Molinos y del quietismo , y condenó sus enseñanzas. Durante su estancia en Constantinopla, se escondió en el sótano durante meses, negándose a quemar sus notas y libros. Fue el período más difícil de su vida. Sus libros reflejaban sus ideas sobre geometría, lógica, física, aritmética euclidiana y filosofía. Fue acusado de una conspiración satánica. Finalmente, quemó sus libros en el patio. ^{[ 12 ]}

Anthrakites fue restituido como maestro, pero solo se le permitió seguir el korydalismo. El incidente, al igual que la condena del quietismo por el papa Inocencio XI y el caso Galileo, se conoce como el caso Methodios. El caso Methodios condujo a Grecia a la Ilustración griega moderna . ^{[ 13 ]} Desde 1725, se convirtió en director de la Escuela Epiphaneios en Ioannina, probablemente hasta su muerte en 1736. ^{[ 14 ]} Algunos de sus alumnos se volvieron muy importantes dentro de la comunidad griega y utilizaron sus métodos y teorías de enseñanza. Eugenios Voulgaris, su alumno, finalmente enseñó en la Escuela Maroutsaia de 1742 a 1746. Enseñó la física y las matemáticas de Gottfried Wilhelm Leibniz e Isaac Newton . También exploró a los filósofos John Locke y Thomas Hobbes . Finalmente, la Iglesia comenzó a perseguir a Eugenios Voulgaris y este se trasladó a otra institución. No sufrió la misma persecución severa que Methodios.

Algunos de sus manuscritos se han perdido debido a su excomunión. Sus obras conocidas son:

• Επίσκεψις Πνευματική "Visita espiritual", Venecia, 1707
• Βοσκός λογικών προβάτων "Pastor de ovejas razonables", Venecia, 1708
• Θεωρίαι χριστιανικαί και ψυχοφελείς νουθεσίαι "Teorías cristianas y consejos espirituales", Venecia, 1708
• Οδός Μαθηματική "El camino de las matemáticas" (editado Balanos Vasilopoulos), Venecia, 1749
• Λογική ελάττων "Lógica menor", 1953
• Εισαγωγή της Λογικής "Introducción a la Lógica", (manuscrito)
• Λόγος εις τον προφήτην Ηλίαν "Sermón sobre el profeta Elías", (manuscrito)

• Israel, Jonathan I. (2006). La Ilustración: Filosofía en disputa, modernidad y la emancipación del hombre 1670–1752 . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 9780199279227.
• McGuckin, John Anthony, ed. (2011). «Filosofía» . La enciclopedia del cristianismo ortodoxo oriental . AM. Vol.  1. West Sussex, Reino Unido: Wiley Blackwell . Recuperado el 26 de marzo de 2024 .
• Plested, Marcus (2012). Lecturas ortodoxas de Aquino . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 9780199650651.