nacionalismo metodológico

En ciencias sociales , el nacionalismo metodológico es una orientación intelectual y un patrón en la investigación académica que concibe al Estado-nación como la única unidad de análisis o como un contenedor de procesos sociales. Este concepto ha sido desarrollado principalmente por Andreas Wimmer y Nina Glick Schiller, quienes lo definen específicamente como "la suposición de que la nación/estado/sociedad es la forma social y política natural del mundo moderno". ^{[ 1 ]} El nacionalismo metodológico se ha identificado en muchos subcampos de las ciencias sociales, como la antropología , la sociología y el campo interdisciplinario de los estudios sobre migración . ^{[ 2 ]} El nacionalismo metodológico, como práctica dentro de las ciencias sociales, ha sido criticado además por académicos como Saskia Sassen , quien sostiene que el Estado-nación y sus fronteras son una unidad de análisis insuficiente y que lo nacional es, en ocasiones, el "terreno de lo global". ^{[ 3 ]}

Según Andreas Wimmer y Nina Glick Schiller, existen tres tipos de nacionalismo metodológico en la investigación en ciencias sociales: ignorar o menospreciar la importancia del nacionalismo para las sociedades modernas, la naturalización y la limitación de los estudios a las fronteras geopolíticas de un Estado-nación en particular. Estos tipos pueden coexistir o presentarse por separado. Cuando coexisten, pueden reforzarse mutuamente. ^{[ 4 ]}

Speranta Dumitru distinguió entre otras tres versiones diferentes del nacionalismo metodológico: el estatocentrismo (supremacía injustificada otorgada al Estado-nación), el territorialismo (entendiendo el espacio como dividido en territorios) y el grupismo (equiparando la sociedad con la sociedad del Estado-nación). ^{[ 5 ]} Sostuvo que el nacionalismo metodológico influye considerablemente en la filosofía de la migración. ^{[ 6 ]}

El nacionalismo metodológico y su concepción de los estados-nación han sido un componente de las metodologías contemporáneas e históricas en los estudios sobre migración, en la medida en que ciertos estudios se han adherido a él o se han desviado de sus fundamentos teóricos. Esta adhesión ha sido reconocida o criticada en numerosos estudios. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Además, la prevalencia histórica del nacionalismo metodológico en las ciencias sociales ha sido explorada por la investigación que sostiene que muchos escritos de principios de siglo sobre la globalización han «confundido la necesaria crítica conceptual del nacionalismo metodológico con la afirmación empírica de la menguante relevancia del estado-nación». ^{[ 9 ]}

Por otro lado, la investigación sobre transnacionalismo y transmigrantes presenta ejemplos contemporáneos de divergencia y críticas al nacionalismo metodológico como práctica persistente en la investigación académica. Estudios recientes sobre transnacionalismo han concebido al Estado-nación como un agente en una relación compleja con múltiples actores globales. ^{[ 10 ]} Los estudios sobre migración que conciben la sociedad como algo que se extiende más allá de las fronteras nacionales, por lo tanto, rompen este vínculo entre Estado-nación y sociedad.

La investigación sobre la maternidad latina transnacional ha abordado cuestiones relacionadas con el Estado-nación y el transnacionalismo. Los marcos conceptuales de geometrías de poder, ubicación social y escalas geográficas buscan contrarrestar la tendencia analítica a recurrir al nacionalismo metodológico. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Otras investigaciones académicas han combinado estudios sobre migración transnacional y marcos conceptuales como la colonialidad del poder para evitar el nacionalismo metodológico y dar cuenta mejor de los fenómenos transnacionales interrelacionados que constituyen las experiencias de los transmigrantes y explicar mejor los procesos de migración transnacional. ^{[ 13 ] [ 14 ]}