Menipe y Metioche

En la mitología griega , Menipe ( / m ɪ ˈ n ɪ p iː / ; griego antiguo : Μενίππη , romanizado :  Meníppē , lit. ' yegua valiente, ^{[ 1 ]} bebedora ^{[ 2 ]} ' ) y Metioche ( griego antiguo : Μητιόχη , romanizado :  Mētiókhē ) eran hijas del cazador Orión . Aparecen en un breve mito sobre sacrificios humanos conservado en las obras de Ovidio y Antonino Liberalis .

Menipe y Metioche eran hijas de Orión y una madre sin nombre; aunque no se menciona el nombre de su madre, en otras fuentes la primera esposa de Orión se llama Side . ^{[ 3 ]} Después de que Artemisa matara a Orión , las niñas fueron criadas por su madre mientras Atenea les enseñaba el arte de tejer y Afrodita les otorgaba belleza.

En cierta ocasión, Aonia, la tierra natal de Menipe y Metioche, al pie del monte Helicón, fue azotada por una plaga. El oráculo de Apolo Gortino, al ser consultado, informó al pueblo que los dioses del Inframundo ^{[ a ]} estaban enojados y que solo se aplacarían con el sacrificio de dos doncellas que se ofrecieran voluntariamente a la muerte. Ni dos muchachas en toda la región estuvieron dispuestas a sacrificarse, y la plaga continuó asolando la tierra hasta que una mujer llevó la noticia de la profecía a Menipe y Metioche. Entonces, las dos muchachas se ofrecieron voluntariamente por el bien de sus compatriotas. ^{[ 4 ]}

Tras invocar tres veces a los dioses infernales, se suicidaron con sus lanzaderas, aplacando así la ira de los dos gobernantes subterráneos. Perséfone y Hades finalmente se apiadaron de ellos y transformaron sus cadáveres en cometas. Los eones les erigieron entonces un santuario cerca de Orcómeno , donde jóvenes y doncellas les ofrecían cada año un sacrificio propiciatorio. Los eolios llamaban a estas doncellas Coronides. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

En el relato de Ovidio , las hijas de Orión permanecen sin nombre y se sacrifican sin razón aparente, aunque se mencionan un árbol marchito y cabras flacas en un campo árido, lo que indica la presencia de una plaga. De sus cenizas surgen dos jóvenes que encabezan el cortejo fúnebre de sus «madres» y, en lugar de Menipe y Metioche, se les llama «Coroni». ^{[ 7 ]}

• Ifigenia
• El vínculo de Isaac
• Sacrificio humano

• Antonino Liberal , Las metamorfosis de Antonino Liberal, traducción de Francis Celoria (Routledge, 1992). Versión en línea en el Topos Text Project.
• Apolodoro , La Biblioteca con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4Versión en línea disponible en la Biblioteca Digital Perseus. El texto en griego está disponible en el mismo sitio web .
• Bane, Theresa (2013). Enciclopedia de las hadas en el folclore y la mitología del mundo . McFarland, Incorporated, Publishers. ISBN 9780786471119.
• Eidinow, Esther (2025). "Aire". Metamorfosis, paisaje y trauma en el mito grecorromano . Oxford University Press.
• Kerenyi, Karl (1951). Los dioses de los griegos . Londres, Reino Unido: Thames and Hudson .
• Publio Ovidio Nasón , Metamorfosis , traducción de Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co., 1922. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
• Publio Ovidio Nasón, Metamorfosis. Hugo Magno. Gotha (Alemania). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus .

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Schmitz, Leonhard (1870). "Menippe" . En Smith, William (ed.). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . Vol. 2. pág. 1041.    

• MENIPPE Y METIOCHE en el Proyecto Theoi