Michael E. Harkin

Michael Eugene Harkin es uno de los principales antropólogos de los Estados Unidos especializado en la etnohistoria de los pueblos indígenas del oeste de Estados Unidos y Canadá. ^[1] Actualmente es profesor y ex presidente de antropología en la Universidad de Wyoming , ^[2] habiendo enseñado anteriormente en la Universidad Emory y la Universidad Estatal de Montana . En 2011 fue titular de la Cátedra Fulbright Distinguished Chair en Estudios Culturales en la Universidad Karl-Franzens de Graz, Austria, y en 2007 fue profesor visitante en la Universidad de Shanghái .

De 1985 a 1987 realizó trabajo de campo en la comunidad Heiltsuk de Bella Bella, Columbia Británica . Más recientemente trabajó con el pueblo Nuu-chah-nulth (antes conocido como "Nootka") de la isla de Vancouver y con varios grupos de las Grandes Llanuras del norte.

Recibió su doctorado en 1988 de la Universidad de Chicago , donde estudió con Raymond D. Fogelson , Nancy Munn y Marshall Sahlins .

Su primera monografía sobre los Heiltsuks empleó una perspectiva dialógica para comprender cuestiones de poder y representación tanto de uno mismo como de los demás. Esto estuvo influenciado por el estructuralismo de Lévi-Strauss y el estructuralismo histórico de Sahlins. En trabajos más recientes, ha perseguido una variedad de intereses, principalmente en el análisis de la cultura indígena en un contexto histórico. Su trabajo sobre los movimientos de revitalización retoma una de las teorías etnohistóricas clásicas. También ha contribuido a la literatura sobre etnoecología, argumentando que los modelos ecológicos tradicionales de la Costa Noroeste se expresan a través de dinámicas sistémicas no lineales a través de rituales y mitos.

Fue coeditor de la revista Ethnohistory entre 2007 y 2013, y actualmente es editor jefe de la revista Reviews in Anthropology . Es editor temático de antropología cultural de la Enciclopedia de sistemas de soporte vital de la UNESCO , y escribe una columna titulada El mundo es curvo para la revista Anthropology News . Fue presidente de la Sociedad de Antropología Humanística entre 2006 y 2008, y en 2013 fue elegido presidente de la Sociedad Estadounidense de Etnohistoria (para 2014-2015).

Ha editado varios libros importantes sobre los nativos americanos y el medio ambiente, los movimientos de revitalización y la etnología de la Costa Noroeste. Ha publicado extensamente sobre historia y teoría antropológica, especialmente la tradición boasiana y el estructuralismo de Claude Lévi-Strauss . Fue investigador visitante en el laboratorio de Lévi-Strauss en 1997.

Fue presidente de la Cátedra William Evans en 2016 en la Universidad de Otago en Dunedin, Nueva Zelanda.

• Harkin, Michael E. (1993) Poder y progreso: el diálogo evangélico entre los heiltsuk. Etnohistoria 40(1):1-33.
• Harkin, Michael E. (1994) Cuerpos en disputa: aflicción y poder en la historia y la cultura heiltsuk. American Ethnologist 20(4):586-605.
• Harkin, Michael E. (1995) Antropología modernista y turismo de lo auténtico. Anales de investigación turística 22(3):650-70.
• Harkin, Michael E. (1996) Carnaval y autoridad: esquemas heiltsuk de poder en el discurso ritual. Ethos 24(2):281-313.
• Harkin, Michael E. y Sergei Kan (eds.) (1996) Respuestas de las mujeres nativas americanas al cristianismo. Etnohistoria 43(4).
• Harkin, Michael E. (1997) Los Heiltsuks: diálogos de cultura e historia en la costa noroeste. Lincoln y Londres: University of Nebraska Press.
• Harkin, Michael E. (1998) Ballenas, jefes y gigantes: una exploración del pensamiento político Nuu-chah-nulth. Etnología 37(4):317-32.
• Harkin, Michael E. (2001) "Juego profundo etnográfico: boas, McIlwraith y adopción ficticia en la costa noroeste". En Strangers to Relatives: The Adoption and Naming of Anthropologists in Native North America, ed. por Sergei Kan, págs. 57-79. Lincoln y Londres: University of Nebraska Press.
• Harkin, Michael E. (2001) Potlatch en antropología, en International Encyclopedia of the Social and Behavioral Sciences , Neil J. Smelser y Paul B. Baltes, (eds.) vol. 17, págs. 11.885-11.889. Oxford: Pergamon Press.
• Kornfeld, Marcel, Michael Harkin y Jonathan Durr (2001) Paisajes y poblamiento de las Américas. En On Being First: Cultural Innovation and Environmental Consequences of First Poopling, Actas de la 31.ª Conferencia Anual de Chacmool , Jason Gillespie, Susan Tupakka y Christy de Mille (eds.), págs. 149-162.
• Harkin, Michael E. (2002) (Dis)placeres del texto: Antropología boasiana en la costa noroeste. En Gateways: Exploring the Legacy of the Jesup North Pacific Expedition, 1897-1902 , Contributions to Circumpolar Anthropology, v. 1. Igor Krupnik y William Fitzhugh (eds.) pp. 93–106. Washington, DC: Arctic Studies Center, Smithsonian Institution.
• Harkin, Michael E. (2003) Encuentros escenificados: los indígenas y el turismo. Etnohistoria 50(3):573-583.
• Harkin, Michael E. (2003) Sentimiento y pensamiento en la memoria y el olvido: hacia una etnohistoria de las emociones. Etnohistoria 50(2):261-284.
• Mauzé, Marie, Michael E. Harkin y Sergei Kan (eds.) (2004) Coming to Shore: Northwest Coast Ethnology, Traditions, and Visions [Llegando a la costa: etnología, tradiciones y visiones de la costa noroeste]. Lincoln y Londres: University of Nebraska Press.
• Harkin, Michael E. (2004) Lugares sagrados de la Costa Noroeste. Acta Americana 12(2):5-13.
• Harkin, Michael E., 2004, Lévi-Strauss en Amérique: L' «indigénisation» du Structuralisme. En Claude Lévi-Strauss Michel Izard (ed.) págs. 373–382. París: Éditions de l'Herne.
• Harkin, Michael E. (ed.) (2004) Reevaluación de los movimientos de revitalización: perspectivas desde América del Norte y las islas del Pacífico , prólogo de Anthony FC Wallace. Lincoln y Londres: University of Nebraska Press.
• Harkin, Michael E. (2005) La casa del anhelo: cambios liderados por misioneros en las formas y estructuras domésticas de los heiltsuk. En Pueblos indígenas y cambio religioso , Peggy Brock (ed.), págs. 205-226. Leiden: Brill.
• Harkin, Michael E. (2006) 'Soy un viejo vaquero en las orillas del Sena': Representaciones de los indios y Le Far West en la cultura comercial parisina. En New Perspectives on Native North America: Cultures, Histories and Representations , Sergei Kan y Pauline Turner Strong (eds.) pp. 815–846. Lincoln y Londres: University of Nebraska Press.
• Harkin, Michael E. y David Rich Lewis (eds.) (2007) Los nativos americanos y el medio ambiente: perspectivas sobre la ecología indígena . Lincoln y Londres: University of Nebraska Press.
• Harkin, Michael E. (2007) Performing Paradox: Narrativity and the Lost Colony of Roanoke. En Mito y memoria: repensando historias de contacto indígena-europeo , John Lutz (ed.), págs. 103-117. Vancouver: University of British Columbia Press.
• Harkin, Michael E. (2008) La isla flotante: anacronismo y paradoja en La colonia perdida. En Small Worlds: Method, Meaning, and Narrative in Microhistory , James F. Brooks, Christopher R. DeCorse y John Walton (eds.), págs. 121-144. Santa Fe: SAR Press.
• Whitehead, Neil y Michael E. Harkin (eds.) (2009) Antropología de la violencia. Antropología y humanismo 34(1).
• Harkin, Michael E. (2009) Lévi-Strauss y la historia. En The Cambridge Companion to Claude Lévi-Strauss , Boris Wiseman (ed.), págs. 39-58. Cambridge: Cambridge University Press.
• Harkin, Michael E. (2010) Etnohistoria de la Etnohistoria: Creando una disciplina desde cero. Historia de las Ciencias Sociales 34:113-128.
• Harkin, Michael E. (2010) Uncommon Ground: Holism and the Future of Anthropology [Terreno poco común: el holismo y el futuro de la antropología]. Reseñas en Antropología 39:25-45.
• Harkin, Michael E. (2011) John White y la invención de la antropología: paisaje, etnografía y la situación del otro en Roanoke. Historias de la antropología 7:216-45.
• Harkin, Michael E. (2012) Antropología en el fin del mundo. Reseñas en Antropología 41(2):96-108.
• Harkin, Michael E. ¿Qué habría pensado Franz Boas sobre el 11 de septiembre? Sobre los límites de la capacidad negativa. En Visiones indígenas , editado por Ned Blackhawk e Isaiah Wilner. Yale University Press, (próximamente, 2013).
• Harkin, Michael E. De la guerra del rey Felipe al Apocalipsis maya: visiones indígenas estadounidenses y occidentales del fin de los tiempos. En Apocalipsis: imaginando el fin , editado por Mathias Fuchs y Allanah Hernandez, Oxford: Inter-Disciplinary.Net (próximamente, 2013).