Michael E. Harkin

Michael Eugene Harkin es uno de los antropólogos más destacados de Estados Unidos, especializado en la etnohistoria de los pueblos indígenas del oeste de Estados Unidos y Canadá. ^{[ 1 ]} Actualmente es profesor y exdirector del departamento de antropología de la Universidad de Wyoming , ^{[ 2 ]} habiendo impartido clases previamente en la Universidad de Emory y la Universidad Estatal de Montana . En 2011 fue titular de la Cátedra Distinguida Fulbright de Estudios Culturales en la Universidad Karl-Franzens de Graz, Austria, y en 2007 fue profesor visitante en la Universidad de Shanghái .

Entre 1985 y 1987 realizó trabajo de campo en la comunidad Heiltsuk de Bella Bella, Columbia Británica . Más recientemente, ha trabajado con el pueblo Nuu-chah-nulth (anteriormente conocido como "Nootka") de la isla de Vancouver y con varios grupos de las Grandes Llanuras del norte.

Obtuvo su doctorado en 1988 en la Universidad de Chicago , donde estudió con Raymond D. Fogelson , Nancy Munn y Marshall Sahlins .

Su primera monografía sobre los Heiltsuks empleó una perspectiva dialógica para comprender las cuestiones de poder y la representación tanto del yo como del otro. Esto estuvo influenciado por el estructuralismo de Lévi-Strauss y el estructuralismo histórico de Sahlins. En trabajos más recientes, ha explorado diversos intereses, principalmente el análisis de la cultura indígena en un contexto histórico. Su trabajo sobre los movimientos de revitalización retoma una de las teorías etnohistóricas clásicas. También ha contribuido a la literatura sobre etnoecología, argumentando que los modelos ecológicos tradicionales de la costa noroeste, expresados ​​a través de rituales y mitos, presentan dinámicas de sistemas no lineales.

Fue coeditor de la revista Ethnohistory entre 2007 y 2013, y actualmente es editor jefe de la revista Reviews in Anthropology . Es editor temático de antropología cultural de la Enciclopedia de Sistemas de Soporte Vital de la UNESCO y escribe una columna titulada «El mundo está curvado» para la revista Anthropology News . Fue presidente de la Sociedad de Antropología Humanística entre 2006 y 2008, y en 2013 fue elegido presidente de la Sociedad Americana de Etnohistoria (para el periodo 2014-2015).

Ha editado varios libros importantes sobre los nativos americanos y el medio ambiente, los movimientos de revitalización y la etnología de la costa noroeste . Ha publicado extensamente sobre historia y teoría antropológica, especialmente sobre la tradición boasiana y el estructuralismo de Claude Lévi-Strauss . Fue investigador visitante en el laboratorio de Lévi-Strauss en 1997.

Fue titular de la cátedra William Evans en 2016 en la Universidad de Otago en Dunedin, Nueva Zelanda.

• Harkin, Michael E. (1993) Poder y progreso: El diálogo evangélico entre los Heiltsuk. Ethnohistory 40(1):1-33.
• Harkin, Michael E. (1994) Cuerpos en disputa: aflicción y poder en la historia y cultura Heiltsuk. American Ethnologist 20(4):586-605.
• Harkin, Michael E. (1995) Antropología modernista y turismo de lo auténtico. Annals of Tourism Research 22(3):650-70.
• Harkin, Michael E. (1996) Carnaval y autoridad: esquemas de poder Heiltsuk en el discurso ritual. Ethos 24(2):281-313.
• Harkin, Michael E. y Sergei Kan (eds.) (1996) Respuestas de las mujeres nativas americanas al cristianismo. Ethnohistory 43(4).
• Harkin, Michael E. (1997) Los Heiltsuks: Diálogos de cultura e historia en la costa noroeste. Lincoln y Londres: University of Nebraska Press.
• Harkin, Michael E. (1998) Ballenas, jefes y gigantes: una exploración del pensamiento político Nuu-chah-nulth. Etnología 37(4):317-32.
• Harkin, Michael E. (2001) «Juego profundo etnográfico: Boas, McIlwraith y la adopción ficticia en la costa noroeste». En Extraños a parientes: La adopción y la denominación de antropólogos en la Norteamérica nativa, editado por Sergei Kan, pp.  57–79. Lincoln y Londres: University of Nebraska Press.
• Harkin, Michael E. (2001) Potlatch en Antropología, En Enciclopedia Internacional de las Ciencias Sociales y del Comportamiento , Neil J. Smelser y Paul B. Baltes, (eds.) vol. 17, pp.  11,885-11,889. Oxford: Pergamon Press.
• Kornfeld, Marcel, Michael Harkin y Jonathan Durr (2001) Paisajes y poblamiento de las Américas. En Sobre ser los primeros: innovación cultural y consecuencias ambientales del poblamiento inicial, Actas de la 31.ª Conferencia Anual de Chacmool , Jason Gillespie, Susan Tupakka y Christy de Mille (eds.), págs.  149-162.
• Harkin, Michael E. (2002) (Dis)placeres del texto: Antropología boasiana en la costa noroeste. En Puertas de enlace: Explorando el legado de la expedición Jesup al Pacífico Norte, 1897-1902 , Contribuciones a la antropología circumpolar, vol. 1. Igor Krupnik y William Fitzhugh (eds.) pp.  93–106. Washington, DC: Centro de Estudios Árticos, Institución Smithsoniana.
• Harkin, Michael E. (2003) Encuentros escenificados: indígenas y turismo. Ethnohistory 50(3):573-583.
• Harkin, Michael E. (2003) Sentir y pensar en la memoria y el olvido: hacia una etnohistoria de las emociones. Ethnohistory 50(2):261-284.
• Mauzé, Marie, Michael E. Harkin y Sergei Kan (eds.) (2004) Llegando a la costa: Etnología, tradiciones y visiones de la costa noroeste. Lincoln y Londres: University of Nebraska Press.
• Harkin, Michael E. (2004) Lugares sagrados de la costa noroeste. Acta Americana 12(2):5-13.
• Harkin, Michael E., 2004, Lévi-Strauss en Amérique  : L' «  indigénisation» du Structuralisme. En Claude Lévi-Strauss Michel Izard (ed.) págs.  373–382. París: Éditions de l'Herne.
• Harkin, Michael E. (ed.) (2004) Reevaluación de los movimientos de revitalización: perspectivas desde Norteamérica y las islas del Pacífico , prólogo de Anthony FC Wallace. Lincoln y Londres: University of Nebraska Press.
• Harkin, Michael E. (2005) La casa del anhelo: cambios impulsados ​​por misioneros en las formas y estructuras domésticas Heiltsuk. En Pueblos indígenas y cambio religioso , Peggy Brock (ed.), págs.  205–226. Leiden: Brill.
• Harkin, Michael E. (2006) «Soy un viejo vaquero a orillas del Sena»: Representaciones de los indígenas y el Lejano Oeste en la cultura comercial parisina. En Nuevas perspectivas sobre los pueblos nativos de Norteamérica: Culturas, historias y representaciones , Sergei Kan y Pauline Turner Strong (eds.), pp.  815-846. Lincoln y Londres: University of Nebraska Press.
• Harkin, Michael E. y David Rich Lewis (eds.) (2007) Los nativos americanos y el medio ambiente: perspectivas sobre el indígena ecológico . Lincoln y Londres: University of Nebraska Press.
• Harkin, Michael E. (2007) Performing Paradox: Narrativity and the Lost Colony of Roanoke. En Myth and Memory: Rethinking Stories of Indigenous-European Contact , John Lutz (ed.), pp.  103–117. Vancouver: University of British Columbia Press.
• Harkin, Michael E. (2008) La isla flotante: Anacronismo y paradoja en La colonia perdida. En Mundos pequeños: Método, significado y narrativa en la microhistoria , James F. Brooks, Christopher R. DeCorse y John Walton (eds.), págs.  121-144. Santa Fe: SAR Press.
• Whitehead, Neil y Michael E. Harkin (eds.) (2009) Antropología de la violencia. Antropología y Humanismo 34(1).
• Harkin, Michael E. (2009) Lévi-Strauss y la historia. En The Cambridge Companion to Claude Lévi-Strauss , Boris Wiseman (ed.), pp.  39–58. Cambridge: Cambridge University Press.
• Harkin, Michael E. (2010) La etnohistoria de la etnohistoria: Creando una disciplina desde cero. Historia de las Ciencias Sociales 34:113-128.
• Harkin, Michael E. (2010) Un terreno poco común: el holismo y el futuro de la antropología. Reviews in Anthropology 39:25-45.
• Harkin, Michael E. (2011) John White y la invención de la antropología: paisaje, etnografía y la situación del otro en Roanoke. Historias de la antropología 7:216-45.
• Harkin, Michael E. (2012) Antropología al final del mundo. Reviews in Anthropology 41(2):96-108.
• Harkin, Michael E. ¿Qué habría pensado Franz Boas sobre el 11-S? Sobre los límites de la capacidad negativa. En Indigenous Visions , editado por Ned Blackhawk e Isaiah Wilner. Yale University Press, (próxima publicación en 2013).
• Harkin, Michael E. De la guerra del rey Felipe al apocalipsis maya: visiones nativas americanas y occidentales del fin de los tiempos. En Apocalipsis: imaginando el fin , editado por Mathias Fuchs y Allanah Hernandez, Oxford: Inter-Disciplinary.Net (próxima publicación en 2013).