Michael Marissen

La obra más controvertida de Marissen comenzó como un ensayo publicado en The New York Times el Domingo de Pascua , 8 de abril de 2007, titulado "Historia inquietante de ese gozoso 'Aleluya'", que sirve de base para su monografía publicada recientemente, titulada " Gloria contaminada en el Mesías de Handel: La historia inquietante de la obra coral más querida del mundo " (Yale University Press, 2014). La primera mitad del libro expone su tesis de que Handel y su libretista mostraron un antijudaísmo desagradable y moralmente cuestionable que se manifestó en el "triunfalismo", una celebración cáustica de la derrota de los judíos a manos de los romanos (en el año 70 d. C., con el asedio de Jerusalén y la destrucción del Segundo Templo). La segunda mitad del libro contiene un libreto anotado de "El Mesías", que aclara muchos pasajes, a menudo oscuros, que se basan en un conocimiento profundo de la tipología como técnica para comprender el cristianismo y el Nuevo Testamento.

El artículo recibió una larga serie de respuestas animadas, incluyendo una noticia de seguimiento en el Times, muchas cartas al editor, respuestas de seguimiento en una amplia variedad de publicaciones ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} (incluyendo de la figura de Watergate Chuck Colson ^{[ 5 ]} y del autor de religión Martin E. Marty ), junto con extensas discusiones en blogs y grupos de noticias de Internet.

Su obra de 2016, Bach y Dios, exploró el carácter religioso de la música vocal e instrumental de Bach en siete ensayos interrelacionados. Mediante un minucioso análisis bíblico y teológico de los libretos, también muestra cómo las alturas, los ritmos y los timbres de Bach pueden crear un significado que trasciende la mera musicalización estética de los textos. En parte del repertorio vocal de Bach, la música utiliza su erudito contrapunto para proyectar con fuerza ciertos elementos de la teología luterana tradicional. El autor también explora cómo Bach «adoptó el antijudaísmo» en varias cantatas, mientras que parecía evitar o minimizar intencionadamente el potencial de sentimiento antisemita en sus composiciones sobre la Pasión.

En mayo de 2016, Michael Marissen y su esposa, la escritora Lauren Belfer , fueron objeto de un artículo en The New York Times . En el artículo, hablan sobre su proceso de trabajo, Bach y la escritura de una novela con precisión musical. ^{[ 6 ]}