Michel Monnerie

Michel Monnerie (nacido en 1940) es un investigador francés de ovnis considerado en algunos círculos europeos como el pionero de la hipótesis psicosocial (HPS). ^{[ 1 ]} Es autor de dos obras fundamentales: Et si les OVNIs n'existaient pas? ( ¿Y si los ovnis no existen? ) (1977) y Le naufrage des Extra-terrestres ( El naufragio de los extraterrestres ) (1979). Anteriormente, fue miembro del consejo editorial de Lumières dans la Nuit , la revista francesa sobre ovnis más respetada, pero fue despedido tras la publicación del segundo libro. ^{[ 2 ]}

Uno de los hallazgos principales que impulsó a Monnerie a desarrollar el PSH fue que los informes de IFO parecían contener los mismos elementos narrativos que los informes sin resolver, incluso supuestas interacciones físicas con el entorno, como paradas de motor y reacciones de animales. No había una forma precisa de predecir cómo se resolvería un caso tras la investigación, basándose únicamente en la información del informe. Existía una clara continuidad entre lo trivial y lo extraordinario, una observación reforzada y ampliada en los escritos de Hilary Evans sobre fenómenos de entidades. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Las ideas de Monnerie incluyen la sugerencia de que muchas experiencias de ovnis de gran extrañeza implican un sueño despierto, a veces desencadenado por un estímulo externo del tipo responsable de los informes de ovnis que crea y produce una narrativa experiencial que involucra proyecciones de imágenes y materiales mentales que el experimentador considera personal y/o culturalmente significativos. ^{[ 5 ]} El soñador está influenciado por los mitos predominantes de su tiempo, particularmente aquellos que cuentan con la sanción de una amplia aceptación social: un mito autorizado. ^{[ 6 ]} Los arquetipos psicológicos universales también son parte del proceso psicológico que da forma a tales experiencias. Hilary Evans expresó dudas de que los procesos arquetípicos den forma a la mayoría de los avistamientos y experiencias de ovnis. No puede tener un papel dominante en la creación del fenómeno ovni tal como se ve en las bases de datos de ovnis, en parte porque es la vasta diversidad de formas que se ven allí lo que lleva a los teóricos a la desesperación. ^{[ 7 ]} Esto equivale a una objeción, ya que Evans señaló en otro lugar que dicha diversidad también causa estragos en la teoría de que los ovnis involucran naves espaciales reales pilotadas por extraterrestres reales que nos visitan desde distancias interestelares. ^{[ 8 ]} Solo se requiere un ajuste teórico para que el proceso de soñar esté solo vagamente limitado por tales procesos de modelado dentro del productor del sueño y que los impulsos de diferencia creativa y las predilecciones individuales moldeadas por la historia personal también sean parte de la mezcla que eventualmente forman la narrativa de las experiencias de encuentros con ovnis.

• Michel Monnerie, Et si les OVNIs n'existaient pas? Sociedades Les Humanoides, París 1977.
• Michel Monnerie, Le naufrage des Extra-terrestres , Nouvelles Editions racionalistes, París 1979.
• Michel Monnerie, "¿Clásicos? Vous l'avez dit: ¡Clásicos!" en Thierry Pinvidic, OVNI: vers une Anthropologie d'un Mythe Contemporain , Editions Heimdal, 1993, págs  .