Hispanopedia WikiMiddha ( sánscrito : मिद्ध; pali : मिद्ध ; fonética tibetana: nyi ) es un término budista que se traduce como "letargo", "somnolencia", "sueño", etc. En la tradición Theravada, middha se define como un estado mórbido que se caracteriza por torpeza, falta de energía y oposición a la actividad saludable. [ 1 ] En la tradición Mahayana, middha se define como un factor mental que hace que la mente se repliegue hacia adentro, pierda la discriminación entre actividades saludables y no saludables, y abandone por completo las actividades. [ 2 ] [ 3 ]
Middha se identifica como:
- Uno de los catorce factores mentales nocivos dentro de las enseñanzas del Abhidharma Theravada.
- Uno de los cuatro factores mentales modificables dentro de las enseñanzas Mahayana Abhidharma.
- Uno de los cinco obstáculos para la meditación (en combinación con thīna )
Explicaciones
Theravada
Bhikkhu Bodhi explica:
- El letargo es un estado mórbido de los factores mentales. Su característica es la torpeza. Su función es sofocar. Se manifiesta como decaimiento, cabeceo y somnolencia. Su causa próxima es la misma que la de la pereza (thina). [ 1 ]
El Atthasālinī (II, Libro I, Parte IX, Capítulo II, 255) afirma acerca de la pereza y el letargo: “La ausencia de esfuerzo, la dificultad por incapacidad, es el significado”. A continuación, leemos las siguientes definiciones de pereza y letargo:
- El término compuesto “pereza-letargo” es pereza más letargo; la pereza tiene como característica la ausencia o la oposición al esfuerzo, la destrucción de energía como función y el hundimiento de los estados asociados como manifestación; el letargo tiene como característica la torpeza, el cierre de las puertas de la conciencia como función, la retracción al tomar el objeto o la somnolencia como manifestación; y ambos tienen como causa próxima el pensamiento asistemático, al no despertarse del descontento y la pereza (o la indulgencia). [ 4 ]
Nina van Gorkom explica:
- Cuando hay pereza y letargo, no hay energía, ni vigor para realizar dāna, para observar sīla, para escuchar el Dhamma, para estudiar el Dhamma o para cultivar la calma, ni energía para ser consciente de la realidad que aparece ahora. [ 4 ]
Mahayana
El Abhidharma-samuccaya afirma:
- ¿Qué es la somnolencia (middha)? Al tomar la causa de la somnolencia como punto de partida, la mente se muestra receptiva a lo positivo, negativo, indiferente, oportuno, inoportuno, apropiado e inapropiado. La somnolencia está relacionada con el desorientación y el error. Su función es convertirse en la base para eludir lo que se debe hacer. [ 2 ]
Mipham Rinpoche afirma:
- [Middha] provoca que la conciencia de los cinco sentidos se repliegue hacia adentro sin discernir entre lo virtuoso y lo invirtuoso, lo apropiado y lo inapropiado, o lo oportuno y lo inoportuno. Pertenece a la categoría de la ilusión y constituye el sustento de las actividades perdedoras. [ 3 ]
Alexander Berzin explica:
Traducciones alternativas
- Somnolencia (Herbert Guenther)
- Dormir (Erik Pema Kunsang, Alexander Berzin)
- Letargo (Bhikkhu Bodhi, Nina van Gorkom)
Véase también
Referencias
Fuentes
- Berzin, Alexander (2006), Mentes primarias y los 51 factores mentales
- Bhikkhu Bodhi (2003), Un manual completo de Abhidhamma , Pariyatti Publishing
- Guenther, Herbert V. y Leslie S. Kawamura (1975), La mente en la psicología budista: una traducción de "El collar de la comprensión clara" de Ye-shes rgyal-mtshan. Dharma Publishing. Edición Kindle.
- Kunsang, Erik Pema (traductor) (2004). Puerta al conocimiento, vol. 1. North Atlantic Books.
- Nina van Gorkom (2010), Cetasikas , Zolag
- Factores nocivos en el budismo
- Palabras y frases en sánscrito