Mikhail Koyalovich

Mikhail Koyalovich ( en ruso : Михаи́л О́сипович Кояло́вич , 2 de octubre de 1828, Kuźnica , Gobernación de Grodno – 4 de septiembre de 1891) fue un historiador, periodista político y editor ruso de ascendencia bielorrusa. Representante de la escuela histórica «rusa occidental».

Estudió en la Academia Teológica de San Petersburgo , donde ocupó la primera cátedra de teología comparada y la división rusa, y posteriormente la cátedra de historia rusa civil y eclesiástica, tras la división de la materia en dos departamentos independientes: historia rusa civil. En 1859 publicó el primer volumen de su tesis de maestría: «La unión de las iglesias lituanas». En 1862 publicó el segundo volumen. En la revista «Day», I.S. Aksakov publicó sus conferencias sobre las fraternidades rusas occidentales y la historia de Rusia occidental (la última edición data de 1884 e incluye mapas etnográficos).

En 1865, en nombre de la Comisión Arqueológica , publicaron Documentos, con traducción al francés ; en 1869, en nombre de la Academia de Ciencias, "Crónica del asedio de Pskov por Stefan Batory"; en nombre de la Comisión Arqueológica, "Diario de la Dieta de Lublin de 1569", con traducción al ruso; en 1872, "La Biblioteca Histórica Rusa", vol. I; en 1873, tesis doctoral: "La historia de la reunificación desde los tiempos de los Uniates occidentales" (antes de 1800); en 1880, folleto: "Tres elevaciones del espíritu nacional ruso para la salvación del Estado ruso en tiempos difíciles".

En 1884, Koyalovich publicó parte de su curso sobre historia rusa: "Historia de la conciencia nacional rusa a través de los monumentos históricos y los escritos científicos". Según Koyalovich, "en la historia, la verdad objetiva es muy escasa; el resto es inevitablemente subjetivo", y defendió que el subjetivismo, que más que ningún otro, "abarca la parte fáctica de la historia rusa y mejor ilumina su parte real y significativa". Koyalovich encontró este subjetivismo ruso en los escritos de los eslavófilos. Las mismas tendencias se reflejaron en los artículos de revistas (principalmente sobre la historia del suroeste de Rusia) y en los discursos, entre los que destaca el pronunciado en la Sociedad Benéfica Eslava de San Petersburgo sobre el tema: "La persistencia histórica del pueblo ruso y sus características culturales" (1883). Allí defendió la estrecha comunicación entre las tribus eslavas, con el fin de unirlas bajo el estandarte de los santos Cirilo y Metodio .

Lista completa de obras de Koyalovich cm. Artículo del profesor Palm (Slavic Izvestiya, diciembre de 1891).