Matsyendranatha

Matsyendranātha , también conocido como Matsyendra , Macchindranāth , Mīnanātha y Minapa ( activo a principios del siglo X), fue un santo y yogui en varias tradiciones budistas e hindúes . Se le considera el renovador del hatha yoga, así como el autor de algunos de sus textos más antiguos. También se le considera el fundador de la natha sampradaya , habiendo recibido las enseñanzas de Shiva . ^{[ 4 ]} Está asociado con el shaivismo Kaula . ^{[ 5 ]} También es uno de los ochenta y cuatro mahasiddhas y se le considera el gurú de Gorakshanath , otra figura conocida en el hatha yoga temprano. Es venerado tanto por hindúes como por budistas y a veces se le considera una encarnación de Avalokiteśvara .

En la tradición Siddhar de Tamil Nadu , Matsyendranatha es venerado como uno de los 18 Siddhars de antaño, y también es conocido como Machamuni. ^{[ 6 ]} El templo Kasi Viswanathar en Thiruparankundram , Madurai , Tamil Nadu alberga su Jiva Samadhi . ^{[ 7 ]} En Nepal , Matsyendranatha es una deidad muy venerada, y el festival de carros más grande del mundo está dedicado a él en el valle de Katmandú como una tradición sincrética budista-hindú. ^{[ 8 ]}

Se sabe poco sobre la vida de Matsyendranatha: también se le llama Minanatha y también se le asocia con Lui-pa , cuyos nombres se traducen como 'Señor de los Peces'. Las leyendas varían en la descripción de su lugar de nacimiento. ^{[ 9 ]} Giuseppe Tucci afirma, basándose en dos obras tibetanas: el Siddha ( Wylie : grub thob ) y "Possessing the Seven Transmissions" ( Wylie : bka' babs bdun ldan ) de Taranatha , que Matsyendranātha, a quien se considera en el Tíbet un avatar de Avalokiteśvara, era de Kaibarta o una comunidad de pescadores de Kamarupa . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} Otras fuentes dan como lugar de nacimiento Barisal (entonces Chandradwip). ^{[ 2 ] [ 3 ]} Según inscripciones halladas en Nepal, en la antigua colonia newari de Bungmati, hogar de Machhindranath Chariot Jatra, su santuario fue traído de Assam, en la India. Se le menciona en el Sabaratantra como uno de los veinticuatro Kapalika Siddhas. ^{[ 1 ]}

Según las leyendas, Matsyendranatha nació bajo una estrella de mal augurio. Esto justificó que sus padres arrojaran al bebé al océano. Allí, un pez lo engulló y vivió durante muchos años. El pez nadó hasta el fondo del océano, donde Shiva impartía los secretos del yoga a su consorte, Parvati . Al escuchar los secretos del yoga, Matsyendranatha comenzó a practicar yoga sadhana dentro del vientre del pez. Después de doce años, emergió como un Siddha iluminado . Este es el origen de su nombre, "Señor de los Peces" o "Aquel cuyo Señor es el Señor de los Peces". ^{[ 13 ]} Existen otras versiones de la leyenda, incluyendo una en la que Matsyendranatha nació como un pez y fue convertido en un Siddha por Shiva. ^{[ 14 ]} Las versiones tibetanas de la historia cuentan la historia de un pescador convertido en Siddha llamado Mina, quien es devorado por un pez mientras trabaja en la Bahía de Bengala. ^{[ 15 ]} Algunos estudiosos establecen paralelismos entre esta leyenda y la historia bíblica de Jonás y la ballena . ^{[ 16 ]}

Otra leyenda cuenta que, cuando Gorakshanath visitó Patan, en Nepal, capturó a todas las serpientes que hacían llover y comenzó a meditar tras sentirse decepcionado por la negativa de los lugareños a concederle limosna. Como consecuencia, Patan sufrió una larga sequía. El rey de Patan, siguiendo el consejo de sus asesores, invitó a Matsyendranatha, el gurú de Gorakshanath, a Patan. Al enterarse de que su maestro se encontraba allí, Gorakshanath liberó a las serpientes y fue a verlo. Tan pronto como las serpientes fueron liberadas, Patan volvió a recibir abundantes lluvias cada año. Desde entonces, los habitantes de Patan veneran a Matsyendranatha como el dios de la lluvia. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

A Matsyendranatha se le atribuye la composición de obras de Hatha y Tantra como el Kaulajñānanirnāya ("Discusión del conocimiento relativo a la tradición Kaula"), ^{[ 19 ]} el Matsyendrasamhita y "Akula-Viratantra", algunos de los textos más antiguos sobre hatha yoga en sánscrito del siglo XI. ^{[ 2 ]} James Mallinson, Alexis Sanderson , David Gordon White y otros teorizan que muchas obras le fueron atribuidas póstumamente. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

Matsyendranatha figura con ocho discípulos. La lista de sus discípulos varía entre los diferentes templos y linajes, ^{[ 22 ]} pero incluye a Gorakshanath , Jalandharnath, Kanifnath (Kanhoba), Gahininath, Bhartri Nath, Revan Nath , Charpatinath y Naganath. Junto con Matsyendranatha, se les conoce como los Navnath . ^{[ 23 ]} Si bien Gorkshanath es considerado un discípulo directo de Matsyendranatha, es probable que vivieran con cientos de años de diferencia. ^{[ 21 ]}

Macchindranāth (o Bunga Dyah en newari) es un dios de la lluvia venerado tanto por hindúes como por budistas en Nepal . Los hindúes lo consideran una encarnación de Shiva, mientras que los budistas lo consideran una encarnación de Avalokiteśvara. ^{[ 8 ]} El primer templo original de Machhindranath se encuentra en un lugar llamado Bungamati, mientras que el segundo templo de Macchindranāth se ubica en la parte sur de la plaza Durbar de Patan desde 1673. ^{[ 24 ]}

Rato Matsyendranatha de Patan, Nepal

El templo Hyangu (rojo) Macchindranath, también conocido como Templo de Bunga: Dyaa: ya que reside en Bungamati y también en Patan , ^{[ 25 ]} también conocido como Templo Rato Macchindranath, es uno de los templos Matsyendranatha más antiguos, que data del siglo XVI. ^{[ 26 ]} Se encuentra en la parte sur de la plaza Durbar de Patan. Cada una de las cuatro puertas de madera finamente elaboradas de este templo está custodiada por dos figuras de leones, mientras que las cuatro esquinas del templo están custodiadas por khyah , una figura parecida a un yeti . ^{[ 24 ]}

La murti de Rato Macchindranath (Matsyendranatha) pasa seis meses al año en este templo. La aldea de Bungamati , considerada en Nepal como el lugar de nacimiento de Matsyendranatha, es una ciudad tradicional newar ubicada a 10 kilómetros (6,2 millas) del centro de Katmandú . El templo de Rato Macchindranath se encuentra en el corazón de esta aldea y es conocido como su segundo hogar. ^{[ 26 ]} Después del festival de la carroza, Rato Macchindranath pasa los siguientes seis meses en este templo. 

Bhoto Jatra (भोटो जात्रा)/ Festival de Carros

Un evento importante relacionado con la deidad es la procesión anual de carrozas conocida como Bunga Dyah Jatra o Rato Macchindranath Jatra. Cada año, los habitantes de Patan, Lalitpur, celebran este festival para rendir homenaje al dios de la lluvia. Este festival es uno de los más antiguos y de mayor duración que se celebran en Patan, y tiene lugar entre abril y mayo. ^{[ 17 ] [ 28 ]}

Se celebra justo antes del inicio de la temporada de monzones para que la ciudad reciba abundantes lluvias que favorezcan el buen crecimiento de los cultivos. Durante la procesión, la imagen de Bunga Dyah se coloca sobre una alta carroza de unos 20 metros de altura y se transporta por etapas por las calles de Patan durante un mes.

Antes de que comience el festival de las carrozas, se realiza el ritual de Mahasnana en una hora propicia, según lo indicado por los astrólogos, aproximadamente 15 días antes del festival. La deidad es llevada a una plataforma en Lagankhel, a unos 200 metros del templo de Machindranath en Ta: bahal Lalitpur. Allí, frente a una multitud, se baña al dios con una mezcla sagrada de miel, leche y agua que los panejus (sacerdotes) traen en cuatro kalasa (vasijas) de plata. Luego, los cuatro sacerdotes vierten el agua sagrada (jal) desde cuatro direcciones en la plataforma hacia la deidad, y se cree que desde la primera dirección que el agua toque a la deidad, comenzará el monzón o se concederán las primeras lluvias.

Después del mahasnana, se realizan las reparaciones necesarias a la estatua de la deidad y se pinta el nuevo rostro. Una vez finalizado el pintado del rostro, se realizan varios rituales a la deidad, como Bareychukegu, Ihi y Bara tyegu, como se hace con un ser humano, y al final se realiza el Dashakarma vidhi. Mientras todos estos se dirigen al recinto del templo, el carro o ratha se construye en Pulchowk por los clanes Barahi y Yawal, entre los cuales uno se encarga únicamente del trabajo con cuerdas y el otro solo de la carpintería. En la construcción del carro, no se utilizan clavos para conectar las juntas del enorme carro, sino que solo se atan con cuerdas y veds . La única parte que utiliza hierro para sostenerse son las cuatro ruedas. Una vez terminada la construcción, la deidad asciende al vehículo divino, es decir, 3 días antes de tirar del carro.

La ruta de la procesión de carros comienza en Pulchwok y pasa por Gabahal, Sundhara, Lagankhel y termina en Jawalakhel . Anteriormente, el festival se llamaba el festival de los tres estados, a saber, Katmandú, Bhaktapur y Lalitpur, ya que la deidad era traída por la alianza de estos tres estados. Así, antiguamente, el primer día del festival era llevado a cabo por la gente de Katmandú, luego por Bhaktapur y el tercer día por Lalitpur, y el último día las tres ciudades hermanas se unían para el Jatra de Jawalakhel con otras personas de ciudades cercanas como Kirtipur y otras del valle. ^{[ 17 ]}

Después de que la carroza llega a Jawalakhel, el festival concluye con Bhoto Jatra, que literalmente significa "festival del chaleco". Durante la ceremonia, un funcionario del gobierno sostiene un chaleco negro adornado con joyas desde los cuatro lados de la carroza para que todas las personas reunidas a su alrededor puedan verlo. ^{[ 29 ]}

Después del festival, el carro es desmantelado y Rato Macchindranath es llevado a un templo en la aldea cercana de Bungamati , que es el primer hogar del dios de la lluvia. Rato Macchindranath pasa los siguientes seis meses en ese templo. ^{[ 30 ]} Machhendranath es un festival importante para el pueblo Newar . Lo celebran porque Macchendranath los salvó de una sequía una vez y les dio agua haciendo que Karkotak liberara a las serpientes de agua.

• Shri Kshetra Machindranath Samadhi mandir maymba Sawargaon, pathardi, Dist Ahmadnagar
• Templo de Macchindranath en Kille-Machhindragad Tal: Walwa (Islampur) Dist: Sangli, Maharashtra
• Vishwayogi Swami Machindranath Mandir, Mitmita: Aurangabad
• Templo Macchindranath, UJJAIN, Madhya Pradesh
• Machhindra Nath Mandir, Dentro de Ambagate, Amravati
• Machindra Nath Tapobhumi, Devacho Dongar, Kudal, Maharashtra, Dist Sindhudurg. (Este lugar sagrado se menciona en el capítulo 6 de Navnath Grantha)
• Macchendranath Guru Peeth en Sri Guru Parashakthi Kshethra: Madyar: Mangalore , distrito de Dakshina Kannada .
• Machendranath Gudi en el templo sri kadri manjunatheshwara, mangalore, dakshina kannada dist, karnataka

En el Dasam Granth , Guru Gobind Singh narró un diálogo entre Matsyendranatha y Paras Nath sobre la mente intuitiva (Bibek) y la mente no intuitiva (Abibek). Parasnatha, quien había sometido a reyes del mundo y se había vuelto egoísta, fue doblegado por las enseñanzas espirituales de Matsyendranatha. Este texto sagrado es venerado entre los guerreros espirituales de los Khalsa Panths, conocidos como Nihang Singhs.

Entre las películas sobre esta leyenda en el cine indio se incluyen:

• Guru Machhindranath es una película muda india de 1923 de Shree Nath Patankar .
• La primera película, titulada Maya Machhindra, fue realizada en 1932 en hindi y marathi por Prabhat Film Company y dirigida por V. Shantaram . Govindrao Tembe interpretó el papel de Machhindranath. ^{[ 31 ]}
• La segunda película (del mismo título) se realizó en 1939 en idioma tamil , dirigida por Raja Chandrasekhar y protagonizada por NS Krishnan y MG Ramachandran . ^{[ 32 ]}
• La tercera película en idioma telugu , también titulada Maya Machhindra, fue realizada por P. Pullaiah en 1945 y protagonizada por Jandhyala Gourinatha Sastry, Addanki Srirama Murthy y P. Kannamba . ^{[ 33 ]}
• La cuarta película se rodó de nuevo en hindi y marathi en 1951, bajo la dirección de Aspi Irani.
• La quinta película fue realizada en idioma hindi por Babubhai Mistry en 1960/61.
• La sexta película, Maya Maschindra , se realizó en idioma telugu en 1975, protagonizada por NT Rama Rao y dirigida por Kamalakara Kameswara Rao .

• Matemáticas de Gorakhnath

• Mahendranath, Shri Gurudev. "Éxtasis, Equilibrio y Eternidad" . Mahendranath.org . Orden Internacional Nath. Archivado del original el 8 de febrero de 2009. Consultado el 22 de marzo de 2015 .
• Mahendranath, Shri Gurudev. "Notas sobre la India pagana" . Mahendranath.org . Orden Internacional Nath. Archivado del original el 2 de febrero de 2009. Consultado el 22 de marzo de 2015 .

• Obras de o sobre Matsyendranatha en el Archivo de Internet
• Matsyendranatha en la Enciclopedia Británica
• Matsyendranatha