Minjá

Minjá ( hebreo : מִנְחָה , IPA: [ minˈχa ] ; a veces escrito Minjá , Minjá , Mincho o Minchú ) es el servicio de oración de la tarde en el judaísmo .

El nombre Minjá , que significa "regalo" u "ofrenda", deriva de la ofrenda de comida que acompañaba a cada sacrificio ofrecido en el Templo (Beit HaMikdash). ^{[ 1 ]}

El sustantivo hebreo minḥah ( מִנְחָה ) se usa 211 veces en el Texto Masorético de la Biblia Hebrea , y los primeros usos se refieren a las ofrendas vegetales y animales que Caín y Abel llevaron a Dios. ^{[ 2 ]} La mayoría de los demás usos se refieren a una ofrenda de regalo , hecha de grano, que podía ofrecerse en cualquier momento del día. ^{[ 3 ]} Sin embargo, ocasionalmente la Biblia usa "mincha" para referirse específicamente al sacrificio vespertino del Templo. ^{[ 4 ]}

Los rabinos del Talmud debaten si las oraciones diarias tienen su origen en el comportamiento de los patriarcas bíblicos o en los sacrificios del Templo . ^{[ 5 ]} Según la primera opinión, la oración de Minjá fue originada por Isaac , quien «salió al campo a conversar» ^{[ 6 ]} con Dios. Según la segunda opinión, la oración de Minjá se basa en la ofrenda vespertina ( tamid ) que se ofrecía en el Templo cada tarde.

Minjá se diferencia de Shajarit y Maariv en que se recita a mitad del día. A diferencia de Shajarit, que se recita al levantarse, y Maariv, que puede recitarse antes de dormir, Minjá es la oración de la tarde, y como resultado, se han formado muchos grupos de Minjá en lugares de trabajo y otros sitios donde hay muchos judíos durante el día. ^{[ 7 ]}

Minjá puede recitarse a partir de media hora (ya sean horas regulares o relativas ) después del mediodía halájico . Este momento más temprano se conoce como minjá gedola ("minjá grande"). Según el Shulján Aruj, es preferible recitarla después de minjá ketana ("minjá pequeña", 2,5 horas halájicas antes de la puesta del sol o la llegada de la noche), ^{[ 8 ]} pero la práctica común es recitarla en cualquier momento después de minjá gedola y no tener cuidado de recitarla específicamente después de minjá ketana .

El nombre "minjá grande" puede provenir del hecho de que queda más tiempo del día que en "minjá pequeña". ^{[ 9 ]}

Idealmente, se debería recitar Minjá antes de la puesta del sol ( shkiah ), aunque muchas autoridades permiten recitarla hasta el anochecer. La Mishná Berurá afirma que es preferible recitar Minjá sin minyán antes de shkiah que recitarla con minyán después de shkiah . ^{[ 10 ]}

La oración de Minjá en un día laborable incluye exclusivamente las oraciones que se encuentran en Shajarit .

Las oraciones de Minjá incluyen lo siguiente:

• Ashrei
• Uva Letzion ( solo en Shabat y Yom Tov , en la versión italiana también en días de ayuno)
• Lectura de la Torá (solo en Shabat y días de ayuno públicos )
• Amidá (en algunas comunidades, incluye ligeras variaciones de Shajarit) Al igual que en Shajarit, generalmente se recita en silencio y luego el Jazán la repite.
• Avinu Malkeinu (solo en los Diez Días de Arrepentimiento , y en algunas comunidades también en los días de ayuno público; se omite en ocasiones en que se omite Tachanun)
• Tachanun (se omite en Shabat, Yom Tov y otros días festivos)
• Tzidkatcha (solo en Shabat; se omite en los días en que se omitiría Tachanun si fuera un día laborable)
• En el rito sefardí (y en algunas comunidades jasídicas), se recita un salmo en este lugar: generalmente, el Salmo 67 entre semana, el Salmo 93 los viernes y el Salmo 112 los sábados.
• Aleinu : En algunas comunidades asquenazíes, se omite si le sigue inmediatamente Maariv . En el Nusach italiano y el rito Baladi , nunca se recita en Minjá; en el Nusach italiano moderno (aunque se trata de una adición relativamente reciente), se recita en su lugar el Salmo del día o el Salmo 67 .

La mayoría de los judíos sefardíes e italianos comienzan las oraciones de Minjá con el Salmo 84 y Korbanot ( Números 28:1–8 ), y generalmente continúan con el Pittum hakketoret . La sección inicial concluye con Malaquías 3:4 . La mayoría de los asquenazíes no jasídicos comienzan con Ashrei, aunque muchas personas recitan el Korban HaTamid de antemano (muy pocas comunidades asquenazíes del Nusaj han adoptado la práctica de recitar el Korban HaTamid ( Números 28:1–8 ) públicamente).

En Yom Kippur, los judíos asquenazíes posponen Ashrei y Uva Letzion hasta el servicio de Ne'ila .

• Asr
• Oración mandea al mediodía
• Musaf