Tratado menor

• Sefer Torá (reglas para escribir rollos de la Torá ). Casi equivalente a los primeros cinco capítulos de Soferim .
• Mezuzá (hebreo: מזוזה – rollo pegado al marco de la puerta).
• Tefilín (hebreo: תפילין – filacterias).
• Tzitzit (en hebreo: ציצית – flecos) trata sobre el mandamiento bíblico (Números 15:38–40; Deuteronomio 22:12) de añadir flecos (tzitzit) a las prendas de vestir de cuatro esquinas. El texto explora quiénes están obligados, los tipos de prendas requeridas y la confección adecuada de los tzitzit.
• Avadim (en hebreo: עבדים – esclavos) se centra en las leyes y el trato ético de los esclavos hebreos y cananeos. Describe la adquisición y liberación de esclavos hebreos, incluyendo la restitución por robo, la autoventa o el Jubileo. Casos especiales como el nirẓaʿ (un esclavo que elige permanecer con su amo) y las esclavas hebreas. Derechos y obligaciones de amos y esclavos, incluyendo el trato humano, las condiciones de trabajo y los regalos de despedida al ser liberados. Leyes de redención, especialmente para judíos vendidos a no judíos, y el papel de la familia y los tribunales en su redención. Esclavos cananeos y su emancipación por lesiones o documentos legales. Consideraciones éticas, como la prohibición del trabajo degradante y la importancia de tratar a los esclavos con dignidad.
• Gerim (en hebreo: גרים – conversos ) describe el proceso de conversión al judaísmo, haciendo hincapié en la sinceridad, los requisitos rituales (circuncisión, inmersión) y el trato ético hacia los conversos. También aborda la situación de los extranjeros residentes ( ger toshav ), las implicaciones legales de la conversión y el valor espiritual y la dignidad de los prosélitos dentro de la tradición judía.
• Kutim (en hebreo: כותים – samaritanos) explora los límites de las interacciones permitidas y prohibidas con la comunidad samaritana , un grupo cuyo estatus oscilaba entre ser considerado parte del pueblo judío en algunos contextos y ser considerados ajenos en otros.

• Avot del rabino Natan (hebreo: אבות דרבי נתן), una expansión de Pirkei Avot . ^{[ 2 ]}
• Soferim (en hebreo: סופרים – Escribas). Este tratado aparece en dos versiones diferentes en los Talmud de Jerusalén y Babilonia.
• Evel Rabbati (en hebreo: אבל רבתי – Elaboración sobre el duelo). Contiene leyes y costumbres relativas a la muerte y el duelo, y a veces se denomina eufemísticamente Semakhot ("gozos"). ^{[ 2 ]}
• Kallah (en hebreo: כלה – Novia). Sobre el compromiso, el matrimonio y la convivencia.
• Kallah Rabbati (hebreo: כלה רבתי – Gran Novia). Una elaboración de lo anterior.
• Derekh Eretz Rabbah (en hebreo: דרך ארץ רבה) "Derekh Eretz" significa literalmente "el camino del mundo", que en este contexto se refiere al porte, las maneras y el comportamiento.
• Derekh Eretz Zuta (en hebreo: דרך ארץ זוטא) Dirigido a los eruditos, es una colección de máximas que exhortan a la autoexaminación y la modestia. El capítulo final se llama Perek ha-Shalom (en hebreo: פרק השלום – Capítulo de la Paz). Sobre los caminos de la paz entre los pueblos.

También existe un tratado perdido llamado "Eretz Israel" (sobre leyes relativas a la Tierra de Israel ). ^{[ 4 ]} De manera similar, se menciona un Masechet Hanukkah en relación con el Gaón de Vilna , pero no se conserva. ^{[ 5 ]}

Soncino Press publicó una traducción de todos los tratados menores en dos volúmenes ; posteriormente, se publicó una edición en un solo volumen con el hebreo original como parte de su colección del Talmud babilónico. Numerosas traducciones de tratados individuales han sido realizadas por otras editoriales. La serie Yale Judaica incluye traducciones de Avot de-Rabbi Natan y Semahot; la primera ha sido traducida al menos tres veces más, y la segunda también aparece, junto con los dos tratados de Derekh Eretz, en la traducción del Talmud de Michael Rodkinson .