Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Minúsculo 16

El manuscrito minúsculo 16 es un manuscrito minúsculo bilingüe griego - latino de los Evangelios del Nuevo Testamento , escrito en pergamino . Se designa con el siglum 16 en la ...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

El manuscrito minúsculo 16 es un manuscrito minúsculo bilingüe griego - latino de los Evangelios del Nuevo Testamento , escrito en pergamino . Se designa con el siglum 16 en la numeración de manuscritos del Nuevo Testamento de Gregory-Aland y con ε 449 en la numeración de manuscritos del Nuevo Testamento de von Soden . [ 1 ] Mediante el estudio de estilos de escritura comparativos ( paleografía ), se le asigna el siglo XIV. [ 2 ] Contiene notas marginales completas y fue preparado para uso litúrgico.

Descripción

El manuscrito es un códice (precursor del formato de libro moderno ), que contiene un texto casi completo de los cuatro Evangelios escrito en 361 hojas de pergamino (de 31,6 cm × 25,2 cm (12,4 pulg. × 9,9 pulg.) ), con una sección faltante (Marcos 16:14–20). El texto está escrito en dos columnas por página, 26 líneas por página. [ 2 ] [ 3 ]      

El texto está dividido según los capítulos (conocidos como κεφαλαια / kephalai ), cuyos números se indican en el margen, con sus títulos (conocidos como τιτλοι / titloi ) en la parte superior de las páginas. También hay una división según las Secciones Amonianas, Secciones Amonianas, pero sin referencias a los Cánones Eusebianos . [ 4 ]

Contiene las tablas del Canon Eusebiano (en latín) al principio, tablas de contenido (también conocidas como κεφαλαια ) antes de cada Evangelio, marcas leccionarias en el margen (para uso litúrgico) y suscripciones al final de cada Evangelio. [ 5 ]

El texto del códice está escrito con cuatro colores de tinta diferentes: "El texto general de la narración está en bermellón; las palabras de Jesús, la genealogía de Jesús y las palabras de los ángeles están en carmesí; las palabras citadas del Antiguo Testamento , así como las de los discípulos, Zacarías, Isabel, María, Simeón y Juan el Bautista están en azul; y las palabras de los fariseos , el centurión, Judas Iscariote y el diablo están en negro." [ 6 ] Contiene solo una imagen.

Marcos 16:14–20 se ha perdido de la parte griega, y Marcos 9:18–16:20 se ha perdido de la parte latina. Los textos latinos de Marcos 9:18–11:13, Lucas 5:21–44 y Juan 1:1–12:17 fueron añadidos posteriormente. [ 4 ]

Texto

El texto griego del códice se considera mixto, pero predomina el tipo de texto bizantino . El crítico textual Hermann von Soden lo clasificó en la familia textual I βb , lo que significa que tiene algunas lecturas cesarianas. [ 7 ] El erudito bíblico Kurt Aland no lo incluyó en ninguna categoría de su sistema de clasificación de manuscritos del Nuevo Testamento. [ 8 ]

En 2014, la académica Kathleen Maxwell demostró que el minúsculo 16 depende del minúsculo 1528. Hay cruces rojas en varios puntos a lo largo del 1528 que corresponden a las ubicaciones de las ilustraciones en el 16. [ 9 ]

Textualmente es similar a los manuscritos 119 , 217 , 330 , 491 , 578 , 693 , 1528 y 1588. Estos conforman el Grupo textual 16 con el siguiente perfil:

Lucas 1: 8, (9), 13, 23, 28, 34, 37, 43.
Lucas 10: 3, 7, 15, 19, 23, (25), 58, 63.
Lucas 20: 4, 13, 19, 50, 51, 54, 55, 62, 65. [ 7 ]

El texto latino en Matt. 7:13 tiene la variante textual: "lata via et spaciosa est lila quae"; en Mt 13:3 "Ecce qai exiit Seminare Semen suum, et dum seminat quaedam cecid". [ 4 ]

Historia

Se desconoce la historia más antigua del manuscrito. Estuvo anteriormente en manos de la familia Strozzi , luego de Catalina de Médici . [ 4 ] Fue examinado por los biblistas Johann J. Wettstein , Johnn MA Scholz y Paulin Martin . [ 10 ] El biblista Caspar René Gregory vio el manuscrito en 1884. [ 4 ]

El manuscrito está fechado por el INTF en el siglo XIV. [ 2 ] [ 3 ] Actualmente se encuentra en la Biblioteca Nacional de Francia (estante número Gr. 54) en París . [ 2 ] [ 3 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Gregorio, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament [ Los manuscritos griegos del Nuevo Testamento ] . Leipzig: JC Hinrichs. pag.  48.
  2. 1 2 3 4 Aland, Kurt ; M. Welte; B. Köster; K. Junack (1994). Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments [ Una lista concisa de los manuscritos griegos del Nuevo Testamento ] (en alemán) (2 ed.). Berlín, Nueva York: Walter de Gruyter . pag. 47.ISBN​   3-11-011986-2.
  3. 1 2 3 "Liste Handschriften: Minuscule 16" . Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 7 de abril de 2026 .
  4. 1 2 3 4 5 Gregorio, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testamentes [ Crítica textual del Nuevo Testamento ] (en alemán). vol. 1. Leipzig: JC Hinrichs. pag. 132.  
  5. ↑ Scrivener, Frederick Henry Ambrose ; E. Miller (1894). Una introducción sencilla a la crítica del Nuevo Testamento . Vol. 1 (4.ª ed.). Londres: George Bell & Sons . pág. 193.   
  6. ↑ Metzger, Bruce Manning ; Ehrman, Bart D. (2005). El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración (4.ª ed.). Oxford: Oxford University Press. p. 92. ISBN   0-19-516667-1.
  7. 1 2 Wisse, Frederik (1982). El método del perfil para la clasificación y evaluación de la evidencia manuscrita, aplicado al texto griego continuo del Evangelio de Lucas . Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company . págs. 53, 107. ISBN  0-8028-1918-4.
  8. ↑ Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: Introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Traducido por Erroll F. Rhodes. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company . pág. 138. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  9. ↑ Maxwell, Kathleen (2014). Entre Constantinopla y Roma: Un libro de evangelios bizantinos iluminado (París gr. 54) y la unión de las iglesias . Londres: Ashgate.
  10. ↑ Jean-Pierre-Paul Martin , Descripción técnica de los manuscrits grecs, relatif au Nouveau Testament, conservé dans les bibliothèques des Paris (París 1883), p. 29
  • Minúsculo 16 en la Enciclopedia de Crítica Textual