Baqi Tashqandi

Baqi Tashqandi , también conocido como Mir Baqi , fue un comandante ( baig ) del Imperio mogol originario de Tashkent (en el actual Uzbekistán ) durante el reinado del primer emperador mogol, Babur . A menudo se le asocia con el cargo de gobernador de la provincia de Awadh y tradicionalmente se le atribuye la supervisión de la construcción de la Mezquita Babri en Ayodhya en 1528, que posteriormente se convirtió en el punto central de la disputa de Ayodhya . ^{[ 1 ]}

El Baburnama (Crónica de Babur) menciona a un comandante llamado Baqi Tashkindi (Baqi de Tashkent). Su nombre también aparece con otros sufijos: Baqi Shaghawal , Baqi Beg (comandante) o Baqi Mingbashi (comandante de mil tropas). Sin embargo, la crónica no lo describe como un Mir (príncipe o noble). El oficial de policía convertido en erudito Kishore Kunal cree que la denominación "Mir Baqi" se construyó en 1813-1814 en una inscripción falsificada en la mezquita Babri para beneficio del agrimensor británico Francis Buchanan , y que de hecho no hubo ningún príncipe llamado "Mir Baqi" en el régimen de Babur. ^{[ 2 ] [ a ]}

Baqi Tashqandi sirvió como comandante en las fuerzas mogolas del emperador Babur .

En el año 932 de la Hégira (enero o febrero de 1526 d. C.), Baqi, descrito como "Shaghawal", recibió Dibalpur en Punjab como feudo (cerca de Lahore) y fue enviado a ayudar a sofocar una rebelión en Balkh . Tras su regreso, Baqi parece haber sido asignado como comandante de una fuerza de seis o siete mil soldados encabezada por Chin-Timur Sultan. En el año 934 de la Hégira (1528 d. C.), la fuerza fue enviada en una expedición a Chanderi . El enemigo huyó y Chin-Timur Sultan recibió la orden de perseguirlos. Los comandantes subordinados recibieron instrucciones de "no ir más allá de la palabra [del sultán]". ^{[ 3 ]}

En marzo de 1528, la misma fuerza encabezada por Chin-Timur Sultan fue enviada en persecución de los nobles afganos Bāyazīd y Biban (anteriormente al servicio de Ibrahim Lodi ) cerca de Awadh . Sin embargo, ambos tomaron el control de Lucknow en mayo de 1529 (935 AH), lo que significó una derrota para las fuerzas mogolas. La derrota se atribuyó a Baqi, quien posiblemente estaba al mando del fuerte mogol en Lucknow. Babur envió refuerzos bajo el mando de Kuki y otros. Bāyazīd y Biban huyeron al enterarse de la llegada de los refuerzos. Sin embargo, Baqi y su equipo no pudieron alcanzarlos. La pérdida temporal de Lucknow a manos de los rebeldes, así como la incapacidad de Baqi para capturarlos, irritaron a Babur. Había comenzado el monzón y los caballos necesitaban descansar. Así que Babur ordenó detener la persecución. El 13 de junio, Baqi visitó a Babur, quien aparentemente estaba insatisfecho, y, el 20 de junio de 1529, Babur destituyó a Baqi (emitiendo rukhsat ) junto con el ejército de Awadh que comandaba. ^{[ b ]} No se sabe nada más de Baqi Tashqandi hasta su misteriosa reaparición en una supuesta inscripción en la mezquita Babri como "Mir Baqi", según informó el inspector de la Compañía Británica de las Indias Orientales en 1813. ^{[ 3 ]}

Francis Buchanan (también llamado Buchanan-Hamilton) realizó un estudio de la División de Gorakhpur en 1813-14 en nombre de la Compañía Británica de las Indias Orientales . El informe de Buchanan, nunca publicado pero disponible en los archivos de la Biblioteca Británica, afirma que los hindúes generalmente atribuían la destrucción de templos "al celo furioso de Aurangzabe [Aurangzeb]", pero se determinó que la gran mezquita de Ayodhya (ahora conocida como Babri Masjid ) había sido construida por Babur por "una inscripción en sus muros". Buchanan hizo copiar dicha inscripción en persa a un escriba y traducida por un amigo Maulvi. Sin embargo, la traducción mostró dos inscripciones. La primera inscripción decía que la mezquita fue construida por 'Mir Baqi' en el año 935 AH o 923 AH. ^{[ c ]} La segunda inscripción narraba la genealogía de Aurangzeb . ^{[ d ] [ e ]} El traductor tuvo dificultades con el anagrama de la fecha, porque faltaba una de las palabras, lo que habría dado como resultado la fecha 923 AH en lugar de 935 AH. Estas incongruencias y discrepancias no impresionaron a Buchanan, quien sostuvo que la mezquita fue construida por orden de Babur. ^{[ 4 ]}

La mezquita Babri se encuentra en un lugar que los hindúes creen que es el lugar de nacimiento de Rama . No hay registros inscritos de una mezquita en el sitio hasta 1672 y no se conoce ninguna asociación con Babur o Mir Baqi antes del descubrimiento de estas inscripciones por Buchanan en el siglo XIX. El Baburnama no menciona ni la mezquita ni la destrucción de un templo. ^{[ 5 ]} El Ramcharit Manas de Tulsidas (1574 d. C.) y el Ain-i Akbari de Abu'l-Fazl ibn Mubarak (1598 d. C.) tampoco mencionan una mezquita. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Sin embargo, se menciona claramente en el doha shatak de Tulsidas (1574 d. C.).

En 1611, el viajero inglés William Finch visitó Ayodhya y registró las "ruinas del castillo y las casas de Ranichand [Ramachand]". No mencionó ninguna mezquita. ^{[ 8 ]} En 1634, Thomas Herbert describió un "bonito castillo antiguo de Ranichand [Ramachand]" que describió como un monumento antiguo "especialmente memorable". ^{[ 9 ]} Sin embargo, hacia 1672, se puede inferir la presencia de una mezquita en el sitio porque el Awadh-Vilasa de Lal Das describe la ubicación del lugar de nacimiento sin mencionar un templo. ^{[ 10 ]} En 1717, el noble mogol rajput Jai Singh II compró el terreno que rodeaba el sitio y sus documentos muestran una mezquita. ^{[ 11 ]}

Kishore Kunal afirma que todas las supuestas inscripciones en la mezquita Babri eran falsas. Fueron colocadas alrededor de 1813 (casi 285 años después de la supuesta construcción de la mezquita en 1528 d. C.) y reemplazadas repetidamente. ^{[ 12 ]} En una petición presentada por Syed Mohammad Asghar, el Mutawalli (guardián) de la mezquita Babri, ante el Comisionado de Faizabad en 1877, se afirmó que la palabra "Allah" sobre la puerta era la única inscripción. La inscripción mencionada por Buchanan aparentemente no estaba entre las pruebas. ^{[ 4 ]} En 1889, el arqueólogo Anton Führer registró dos inscripciones. Una decía que la mezquita fue erigida por un noble 'Mir Khan' de Babur. ^{[ f ]} Otra decía que la mezquita fue fundada en el año 930 AH por un grande de Babur, que era (comparable a) "otro rey de Turquía y China". ^{[ g ]} El año 930 AH corresponde a 1523 d. C., tres años antes de la conquista de Hindustan por Babur. Además, los textos de estas inscripciones eran completamente diferentes de los documentados por Buchanan. ^{[ 13 ]}

• Babur
• Mezquita Babri
• Ram Janmabhoomi

• Jain, Meenakshi (2013). Rama y Ayodhya . Nueva Delhi: Aryan Books. ISBN 978-8173054518.
• Kunal, Kishore (2016), Ayodhya revisitado , Prabhat Prakashan, ISBN 978-81-8430-357-5
• Narain, Harsh (1993). La disputa de la mezquita del templo de Ayodhya: un enfoque en las fuentes musulmanas . Delhi: Penman Publishers.

• Agnihotri, Ranjana (2017), Conspiración impune de Sri Ram Janmbhoomi Ayodhya: asesinato brutal, travesuras e interpolación , Notion Press, págs.99–  , ISBN 978-1-946641-40-3