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Milagro

Un milagro es un evento que no puede explicarse mediante leyes naturales o científicas [ 1 ] y, por consiguiente, se atribuye a alguna causa sobrenatural o preternatural . Varia...

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Un milagro es un evento que no puede explicarse mediante leyes naturales o científicas [ 1 ] y, por consiguiente, se atribuye a alguna causa sobrenatural o preternatural . Varias religiones suelen atribuir un fenómeno caracterizado como milagroso a las acciones de un ser sobrenatural, especialmente a una deidad , un hacedor de milagros , un santo o un líder religioso .

De manera informal, los angloparlantes suelen usar la palabra milagro para caracterizar cualquier evento beneficioso que sea estadísticamente improbable pero que no contradiga las leyes de la naturaleza , como sobrevivir a un desastre natural , o simplemente un suceso «maravilloso», independientemente de su probabilidad (por ejemplo, «el milagro del parto»). Algunas coincidencias pueden considerarse milagros. [ 2 ]

Un verdadero milagro sería, por definición, un fenómeno no natural, lo que lleva a muchos autores a descartar los milagros como físicamente imposibles (es decir, que requieren la violación de las leyes establecidas de la física dentro de su ámbito de validez) o imposibles de confirmar por su naturaleza (porque nunca se pueden descartar todos los posibles mecanismos físicos). La primera postura la expresa (por ejemplo) Thomas Jefferson , y la segunda David Hume . Los teólogos suelen decir que, con la providencia divina , Dios o Alá obra regularmente a través de la naturaleza , pero, como creador , también puede obrar fuera de ella, por encima de ella o en contra de ella. [ 3 ]

Definiciones

La palabra milagro se usa generalmente para describir cualquier evento beneficioso considerado físicamente imposible o inexplicable por medios naturales. [ 1 ] Sin embargo, desde una perspectiva teológica, existen definiciones más específicas. Wayne Grudem define un milagro como «un tipo menos común de actividad de Dios en la que Él despierta asombro y admiración en las personas y da testimonio de sí mismo». [ 4 ] Una perspectiva deísta de la relación de Dios con el mundo define un milagro como una intervención directa de Dios en el mundo. [ 5 ] [ 6 ]

Explicaciones naturalistas

Un milagro puede ser información falsa o simplemente una historia ficticia, en lugar de algo que realmente sucedió. Una experiencia milagrosa puede deberse a errores cognitivos (por ejemplo, pensar demasiado , sacar conclusiones precipitadas ) o errores psicológicos (por ejemplo, alucinaciones ) de los testigos . El uso de algunas drogas, como los psicodélicos (por ejemplo, el éxtasis ), puede producir efectos similares a las experiencias religiosas . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

Ley de los números verdaderamente grandes

Los eventos estadísticamente improbables a veces se denominan milagros. Por ejemplo, cuando tres compañeros de clase se encuentran casualmente en un país diferente décadas después de haber terminado la escuela, pueden considerarlo un milagro . Sin embargo, en la Tierra ocurren innumerables eventos a cada instante; por lo tanto, las coincidencias extremadamente improbables también ocurren a cada instante. Los eventos considerados imposibles , por consiguiente, no lo son ; simplemente son cada vez más raros y dependen del número de eventos individuales. El matemático británico J. E. Littlewood sugirió que, estadísticamente, las personas deberían esperar que les ocurrieran eventos con una probabilidad de uno entre un millón, aproximadamente uno por mes. Según su definición, los eventos aparentemente milagrosos son en realidad comunes. [ 10 ] 

Explicaciones sobrenaturales

Un milagro es un fenómeno que se considera inexplicable según las leyes conocidas de la naturaleza . Los criterios para clasificar un evento como milagro varían. A menudo, un texto religioso , como la Biblia o el Corán , afirma que ocurrió un milagro, y los creyentes pueden aceptarlo como un hecho.

Explicaciones filosóficas

Aristóteles y neoaristotélicos

La concepción aristotélica de Dios lo presenta como pura actualidad [ 11 ] y lo considera el motor primordial que solo realiza lo que un ser perfecto puede hacer: pensar [ 12 ] . Entre los filósofos judíos neoaristotélicos [ 13 ] que aún hoy son influyentes se encuentran Maimónides , Samuel ben Judah ibn Tibbon y Gersonides . Directa o indirectamente, sus ideas siguen vigentes en gran parte de la comunidad judía religiosa.

Baruch Spinoza

En su Tractatus Theologico-Politicus , el filósofo Spinoza afirma que los milagros son simplemente sucesos regidos por leyes cuyas causas desconocemos. [ 14 ] No debemos considerarlos como carentes de causa ni como si tuvieran una causa inmediatamente accesible. Más bien, el milagro sirve para combatir la ignorancia que conlleva, como un proyecto político.

David Hume

Según el filósofo David Hume , un milagro es «una transgresión de una ley de la naturaleza por una voluntad particular de la Deidad, o por la interposición de algún agente invisible». [ 3 ] Partiendo de esta premisa, el punto central de su argumento es el siguiente: «Ningún testimonio es suficiente para establecer un milagro, a menos que sea de tal naturaleza que su falsedad resulte más milagrosa que el hecho que pretende establecer». Según la definición de Hume, un milagro contradice directamente nuestra experiencia habitual del funcionamiento del universo. Dado que los milagros son sucesos aislados, la evidencia de ellos es siempre limitada y los experimentamos con poca frecuencia. Basándonos en la experiencia y la evidencia, la probabilidad de que un milagro haya ocurrido siempre es menor que la de que no haya ocurrido. Como es racional creer lo más probable, no se supone que tengamos una buena razón para creer que un milagro ocurrió. [ 15 ]

Friedrich Schleiermacher

Según el teólogo cristiano Friedrich Schleiermacher, «todo acontecimiento, incluso el más natural y habitual, se convierte en milagro en cuanto la visión religiosa del mismo se vuelve dominante». [ 16 ]

Søren Kierkegaard

El filósofo Søren Kierkegaard , siguiendo a Hume y a Johann Georg Hamann , un estudioso humeano, coincide con la definición de Hume de un milagro como una transgresión de una ley de la naturaleza, [ 17 ] pero Kierkegaard, escribiendo bajo su seudónimo Johannes Climacus , considera que cualquier relato histórico es menos que certero, incluidos los relatos históricos de milagros, ya que todo conocimiento histórico es siempre dudoso y está sujeto a aproximaciones. [ 18 ]

James Keller

James Keller afirma que «la afirmación de que Dios ha obrado un milagro implica que Dios ha escogido a ciertas personas para algún beneficio que muchos otros no reciben, lo que implica que Dios es injusto». [ 19 ]

Richard Swinburne

El filósofo Richard Swinburne ha aplicado métodos bayesianos para evaluar si el testimonio histórico puede elevar la probabilidad de un milagro, como la resurrección de Jesús , por encima de la de las alternativas naturalistas. [ 20 ]

puntos de vista religiosos

Según una encuesta de 2011 del Pew Research Center, más del 90 por ciento de los cristianos evangélicos creen que aún ocurren milagros. [ 21 ] Mientras que los cristianos consideran que Dios interviene a veces en las actividades humanas, los musulmanes ven a Alá como la causa directa de todos los acontecimientos. «La abrumadora cercanía de Dios facilita que los musulmanes admitan lo milagroso en el mundo». [ 22 ]

Budismo

El Haedong Kosung-jon de Corea (Biografías de Altos Monjes) registra que el rey Beopheung de Silla deseaba proclamar el budismo como religión oficial del Estado. Sin embargo, los funcionarios de su corte se opusieron. En el decimocuarto año de su reinado, el "Gran Secretario" de Beopheung, Ichadon , ideó una estrategia para superar la oposición de la corte. Ichadon conspiró con el rey, convenciéndolo de que emitiera una proclamación que otorgara al budismo el reconocimiento oficial del Estado mediante el sello real. Ichadon le dijo al rey que negara haber emitido dicha proclamación cuando los funcionarios opositores la recibieran y exigieran una explicación. En cambio, Ichadon confesaría y aceptaría la pena de muerte por lo que rápidamente se consideraría una falsificación. Ichadon profetizó al rey que, durante su ejecución, un milagro maravilloso convencería a la facción opositora de la corte del poder del budismo. El plan de Ichadon se desarrolló según lo previsto, y los funcionarios opositores cayeron en la trampa. Según la leyenda, cuando Ichadon fue ejecutado el día 15 del noveno mes del año 527, su profecía se cumplió: la tierra tembló, el sol se oscureció, hermosas flores llovieron del cielo, su cabeza cercenada voló hacia las sagradas montañas Geumgang, y leche en lugar de sangre brotó de su cadáver decapitado, alcanzando los 30 metros de altura. Los funcionarios de la corte contraria interpretaron el presagio como una manifestación de la aprobación divina, y el budismo se convirtió en la religión oficial del estado en el año 527 d. C. [ 23 ]

El Honchō Hokke Reigenki (c. 1040) de Japón contiene una colección de historias de milagros budistas. [ 24 ]

Los milagros desempeñan un papel importante en la veneración de las reliquias budistas en el sur de Asia. Así, la estupa de Somawathie en Sri Lanka se ha convertido en un lugar de peregrinación y destino turístico cada vez más popular gracias a los numerosos relatos sobre rayos de luz milagrosos, apariciones y leyendas modernas , que a menudo han quedado plasmadas en fotografías y películas.

cristianismo

El milagro del esclavo , una pintura de Tintoretto de 1548, perteneciente a las Galerías de la Academia de Venecia. Representa un episodio de la vida de San Marcos , patrón de Venecia, basado en la Leyenda Dorada de Jacobus de Voragine . La escena muestra a un santo interviniendo para hacer invulnerable a un esclavo que está a punto de ser martirizado.

Los evangelios registran tres tipos de milagros realizados por Jesús: exorcismos , curaciones y prodigios naturales. [ 25 ] En el Evangelio de Juan , los milagros se denominan «señales» y el énfasis está en que Dios demuestra su actividad normal subyacente de maneras extraordinarias. [ 26 ] En el Nuevo Testamento, el mayor milagro es la resurrección de Jesús , el acontecimiento central de la fe cristiana.

En el Nuevo Testamento, Jesús explica que los milagros se realizan por la fe en Dios. «Si tuvieran fe como un grano de mostaza, podrían decirle a esta montaña: “Muévete de aquí para allá”, y se movería» ( Mateo 17:20). Tras la ascensión de Jesús al cielo, el libro de los Hechos relata que sus discípulos oraron a Dios para que se realizaran milagros en su nombre, con el fin de convencer a los presentes de que estaba vivo ( Hechos 4:29-31).

Otros pasajes mencionan falsos profetas que podrán realizar milagros para engañar, «si fuera posible, incluso a los escogidos de Cristo» (Mateo 24:24). 2 Tesalonicenses 2:9 dice: «Entonces se manifestará aquel inicuo, a quien Jehová matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; aquel cuya venida es conforme a la obra de Satanás, con todo poder, señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos». Apocalipsis 13:13,14 dice: «Y hace grandes prodigios, de tal manera que hace descender fuego del cielo a la tierra a la vista de los hombres, y engaña a los moradores de la tierra por medio de los milagros que se le concedió hacer en presencia de la bestia; diciéndoles a los moradores de la tierra que se hagan una imagen de la bestia que tuvo la herida de espada y que volvió a la vida». Apocalipsis 16:14 dice: «Porque son espíritus de demonios que hacen milagros, y que van a los reyes de la tierra y del mundo entero para reunirlos para la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso». Apocalipsis 19:20 dice: «Y fue apresada la bestia, y con ella el falso profeta que había hecho milagros en presencia de ella, con los cuales engañó a los que habían recibido la marca de la bestia y a los que adoraban su imagen. Estos dos fueron arrojados vivos a un lago de fuego que arde con azufre». Estos pasajes indican que las señales, prodigios y milagros no necesariamente son obra de Dios. Estos milagros no realizados por Dios se denominan falsos (o pseudomilagros), lo que podría significar que son engañosos y no son lo mismo que los verdaderos milagros realizados por Dios.

En el cristianismo primitivo , los milagros eran las motivaciones más frecuentemente atestiguadas para las conversiones de paganos ; los romanos paganos daban por sentada la existencia de los milagros; los textos cristianos que los reportaban ofrecían los milagros como prueba divina de la singular pretensión de autoridad del Dios cristiano: «de todos los cultos, el cristiano mejor y más particularmente publicitó sus milagros expulsando espíritus y mediante la imposición de manos ». [ 27 ] El Evangelio de Juan está estructurado en torno a «signos» milagrosos: El éxito de los Apóstoles, según el historiador de la iglesia Eusebio de Cesarea , radicaba en sus milagros: «aunque laicos en su idioma», afirmó, «extraían valor de poderes divinos y milagrosos». [ 28 ] La conversión de Constantino por un signo milagroso en el cielo es un ejemplo destacado del siglo IV.

Desde la Ilustración , los milagros a menudo han necesitado ser racionalizados: C.S. Lewis , Norman Geisler , William Lane Craig y otros cristianos del siglo XX argumentaron que los milagros son razonables y plausibles. Por ejemplo, Lewis afirmó que un milagro es algo que surge totalmente de la nada. Si durante miles de años una mujer solo puede quedar embarazada mediante relaciones sexuales con un hombre, entonces si quedara embarazada sin un hombre, sería un milagro. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] Otros argumentan que los milagros de curación de Jesús se relacionaban con trastornos de conversión y somatización , y podían manifestarse como ceguera , parálisis , etc. [ 32 ] En un contexto mediterráneo, la curación también se definía como la restauración de la posición social de una persona. Algunas enfermedades, como la lepra , causaban un inmenso estigma social. [ 33 ]

Se han registrado numerosos testimonios de milagros por parte de personas de la mayoría de las denominaciones cristianas, incluyendo, entre otros, curaciones por la fe y exorcismos. Los relatos de milagros son especialmente frecuentes en el catolicismo romano y en las iglesias pentecostales o carismáticas .

Iglesia católica

La Iglesia Católica cree que los milagros son obras de Dios , ya sea directamente o a través de las oraciones e intercesiones de un santo o santos específicos. Generalmente, un milagro tiene un propósito concreto, como la conversión de una o varias personas a la fe católica o la construcción de una iglesia deseada por Dios. La Iglesia afirma que procura ser muy cautelosa al validar la autenticidad de los supuestos milagros. Asimismo, la Iglesia Católica mantiene requisitos particularmente rigurosos para validar la autenticidad del milagro. [ 34 ] El proceso es supervisado por la Congregación para las Causas de los Santos . [ 35 ]

La Iglesia Católica ha catalogado varios eventos como milagros, algunos de ellos ocurridos en tiempos modernos. Para que una persona sea canonizada, debe confirmarse póstumamente que realizó dos milagros. En el proceso de beatificación del Papa Juan Pablo II , fallecido en 2005, el Vaticano anunció el 14 de enero de 2011 que el Papa Benedicto XVI había declarado que la recuperación de Marie Simon-Pierre de la enfermedad de Parkinson fue un milagro. [ 36 ]

Entre los milagros más notables aprobados por la Iglesia se encuentran varios milagros eucarísticos en los que las especies sacramentales de pan y vino adquieren los accidentes de la carne y la sangre humanas. Ejemplos destacados son el Milagro de Lanciano y el de Santarém .

Según documentos del siglo XVII, a un joven español le fue restaurada milagrosamente la pierna en 1640 después de que se la hubieran amputado dos años y medio antes. [ 37 ]

Otro milagro aprobado por la Iglesia es el Milagro del Sol , que supuestamente ocurrió cerca de Fátima, Portugal, el 13 de octubre de 1917. Según testigos, entre 70.000 y 100.000 personas, reunidas en una cala cercana a Fátima, presenciaron cómo la luz del sol se atenuaba y cambiaba de color, y cómo el Sol giraba, danzaba en el cielo y parecía precipitarse hacia la Tierra, irradiando un intenso calor. Tras el suceso, que duró diez minutos, tanto el suelo como la ropa de las personas, empapada por una tormenta anterior, estaban secos.

Velankanni (María) se remonta a mediados del siglo XVI y se le atribuyen tres milagros: la aparición de María y el Niño Jesús a un pastorcillo dormido, la curación de un vendedor de suero de leche cojo y el rescate de marineros portugueses de una violenta tormenta marina. [ 38 ]

Además de esto, la Iglesia Católica atribuye causas milagrosas a muchos fenómenos que de otro modo serían inexplicables, según cada caso particular. Solo después de que se hayan descartado todas las demás explicaciones posibles, la Iglesia asumirá la intervención divina y declarará el milagro digno de veneración por sus fieles. Sin embargo, la Iglesia no impone la creencia en ningún milagro extrabíblico como artículo de fe ni como requisito para la salvación .

Santo Tomás de Aquino , un destacado Doctor de la Iglesia , dividió los milagros en tres tipos en su Summa contra Gentiles :

Los sucesos que a veces se realizan divinamente, al margen del orden generalmente establecido, se denominan habitualmente milagros; pues admiramos con asombro un acontecimiento cuando observamos su efecto pero desconocemos su causa. Y puesto que una misma causa es a veces conocida por algunos y desconocida para otros, el resultado es que, de entre varios que ven un efecto al mismo tiempo, algunos se asombran, mientras que otros no. Por ejemplo, el astrónomo no se asombra al ver un eclipse solar, pues conoce su causa, pero quien ignora esta ciencia debe quedar maravillado, pues desconoce la causa. Así pues, un acontecimiento resulta maravilloso para una persona, pero no para otra. Por lo tanto, algo cuya causa está completamente oculta es maravilloso en un sentido absoluto, y esto es lo que sugiere el nombre de milagro: aquello que en sí mismo está lleno de admirable asombro, no solo en relación con una persona u otra. Ahora bien, en términos absolutos, la causa oculta a todo hombre es Dios. De hecho, demostramos anteriormente que ningún ser humano en su estado actual puede comprender intelectualmente Su esencia. Por lo tanto, deben considerarse milagrosos aquellos actos realizados por poder divino, al margen del orden habitual de las cosas.

Ahora bien, existen diversos grados y órdenes de estos milagros. De hecho, el rango más alto lo ocupan aquellos eventos en los que Dios realiza algo que la naturaleza jamás podría hacer. Por ejemplo, que dos cuerpos celestes coincidan; que el sol invierta su curso o se detenga; que el mar se abra y ofrezca un paso para que las personas puedan transitar. E incluso entre estos milagros se puede observar un orden. Porque cuanto mayores son las obras de Dios, y cuanto más se alejan de la capacidad de la naturaleza, mayor es el milagro. Así, es más milagroso que el sol invierta su curso que que el mar se divida.

El segundo grado de milagros lo constituyen aquellos sucesos en los que Dios realiza actos que la naturaleza puede llevar a cabo, aunque no en este orden. Es obra de la naturaleza que un animal viva, vea y camine; pero que viva después de la muerte, que vea tras quedarse ciego, que camine tras la parálisis de sus extremidades, es algo que la naturaleza no puede hacer; sin embargo, Dios a veces realiza tales obras milagrosamente. Incluso dentro de este grado de milagros se observa una gradación, según lo que se realiza esté más alejado de la capacidad de la naturaleza.

Ahora bien, el tercer grado de milagros se produce cuando Dios hace lo que normalmente se hace por la acción de la naturaleza, pero sin la intervención de los principios naturales. Por ejemplo, una persona puede ser curada por poder divino de una fiebre que podría curarse de forma natural, y puede llover independientemente de la acción de los principios naturales. [ 39 ]

Evangelicalismo

Para la mayoría de los cristianos evangélicos , el biblicismo asegura que los milagros descritos en la Biblia siguen siendo relevantes y pueden estar presentes en la vida del creyente. [ 40 ] [ 41 ] Las curaciones, los éxitos académicos o profesionales, el nacimiento de un hijo después de varios intentos, el fin de una adicción , etc., serían ejemplos tangibles de la intervención de Dios con la fe y la oración , por medio del Espíritu Santo . [ 42 ] En la década de 1980, el movimiento neocarismático volvió a enfatizar los milagros y la sanación por la fe . [ 43 ] En ciertas iglesias, se reserva un lugar especial para las sanaciones por la fe con imposición de manos durante los servicios de adoración o para las campañas de evangelización. [ 44 ] [ 45 ] La sanación por la fe o sanación divina se considera una herencia de Jesús adquirida por su muerte y resurrección. [ 46 ]

hinduismo

En el hinduismo, los milagros se centran en episodios de liberación del espíritu. [ 47 ] Un ejemplo clave es la revelación de Krishna a Arjuna , en la que Krishna persuade a Arjuna para que se reincorpore a la batalla contra sus primos, otorgándole breve y milagrosamente el poder de ver la verdadera dimensión del Universo y su sustento dentro de Krishna, lo cual requiere visión divina. Esta es una situación típica en la mitología hindú en la que "se realizan actos maravillosos con el propósito de brindar liberación espiritual a quienes los presencian o leen sobre ellos". [ 47 ]

Una figura famosa es Sai Baba de Shirdi , quien se dice que fue un avatar que realizó muchos milagros que supuestamente fueron presenciados por funcionarios británicos. [ 48 ]

Los sabios hindúes han criticado tanto la expectativa como la confianza en los milagros como engaños, situaciones en las que las personas han buscado obtener un beneficio sin hacer el trabajo necesario para merecerlo. [ 47 ] Ocasionalmente se siguen reportando milagros en la práctica del hinduismo, siendo un ejemplo de un milagro moderno reportado en el hinduismo el milagro de la leche hindú de septiembre de 1995, con sucesos adicionales en 2006 y 2010, en los que se vio a estatuas de ciertas deidades hindúes beber leche que se les ofreció. [ 49 ]

islam

En el Corán , un milagro puede definirse como una intervención sobrenatural en la vida de los seres humanos. [ 50 ] Según esta definición, los milagros están presentes "en un triple sentido: en la historia sagrada , en conexión con el propio Mahoma y en relación con la revelación ". [ 50 ] El Corán no utiliza la palabra árabe técnica para milagro ( Muʿd̲j̲iza ), que significa literalmente "aquello por medio de lo cual [el Profeta] confunde, vence, a sus oponentes". En cambio, utiliza el término 'Ayah' (que significa literalmente señal). [ 51 ] El término Ayah se utiliza en el Corán en el triple sentido antes mencionado: se refiere a los "versículos" del Corán (que se cree que son el discurso divino en lenguaje humano ; presentado por Mahoma como su principal milagro); así como a sus milagros y a las señales (particularmente las de la creación). [ 50 ] [ 51 ]

Para defender la posibilidad de los milagros y la omnipotencia de Dios frente a la intrusión de las causas secundarias independientes, algunos teólogos musulmanes medievales, como Al-Ghazali, rechazaron la idea de causa y efecto en esencia, pero la aceptaron como algo que facilita la investigación y comprensión de los procesos naturales por parte de la humanidad. Argumentaron que la naturaleza estaba compuesta de átomos uniformes que eran «recreados» en cada instante por Dios. Así, si el suelo se derrumbaba, Dios tendría que crear y recrear el accidente de la pesadez mientras el suelo se derrumbara. Para los teólogos musulmanes, las leyes de la naturaleza no eran más que la secuencia habitual de causas aparentes: costumbres de Dios. [ 52 ]

La literatura biográfica sufí recoge relatos de supuestas hazañas milagrosas de hombres y mujeres. Entre las proezas milagrosas de los santos sufíes se incluyen la firasa ( clarividencia ), la capacidad de desaparecer de la vista y volverse completamente invisibles. Se dice que los santos domesticaban bestias salvajes y recorrían largas distancias en muy poco tiempo. También podían producir alimentos y lluvia en épocas de sequía, curar a los enfermos y ayudar a las mujeres estériles a concebir. [ 53 ] [ 54 ]

judaísmo

En el Tanaj aparecen descripciones de milagros (en hebreo Ness, נס ) . Algunos ejemplos son profetas como Elías , quien realizó milagros como la resurrección del hijo muerto de una viuda (1 Reyes 17:17-24), y Eliseo, cuyos milagros incluyen multiplicar el cántaro de aceite de una viuda pobre (2 Reyes 4:1-7) y devolverle la vida al hijo de la mujer de Sunem (2 Reyes 4:18-37). La Torá describe muchos milagros relacionados con Moisés durante su tiempo como profeta y el Éxodo de los israelitas. La separación del Mar Rojo y el alivio de las plagas de Egipto se encuentran entre los más famosos.

Durante el siglo I a. C., surgieron diversos movimientos religiosos y grupos disidentes entre los judíos de Judea . Varias personas afirmaban realizar milagros siguiendo la tradición de Moisés , Elías y Eliseo , los profetas judíos. El Talmud ofrece algunos ejemplos de estos hacedores de milagros judíos, entre ellos Honi HaM'agel , famoso por su capacidad para invocar la lluvia mediante la oración. [ 55 ]

Hay quienes oscurecen todos los milagros explicándolos en términos de las leyes de la naturaleza. Cuando estos herejes que no creen en los milagros desaparezcan y la fe aumente en el mundo, entonces vendrá el Mesías. Porque la esencia de la Redención depende principalmente de esto, es decir, de la fe [ 56 ].

La mayoría de las comunidades jasídicas están repletas de relatos de milagros que siguen a una yechidut , una audiencia espiritual con un tzadik : mujeres estériles quedan embarazadas, tumores cancerosos se reducen y niños descarriados se vuelven piadosos. [ 57 ] Muchos jasidim afirman que los milagros pueden ocurrir por mérito de participar de los shirayim (las sobras de la comida del rabino ), como curaciones milagrosas o bendiciones de riqueza o piedad.

Crítica

El racionalista, escéptico y desenmascarador de gurús Narendra Nayak durante un programa de denuncia de milagros en 2007.

Thomas Paine , uno de los Padres Fundadores de la Revolución Americana , escribió: «Todos los relatos de milagros, con los que están llenos el Antiguo y el Nuevo Testamento, solo son aptos para que los impostores los prediquen y los necios los crean». [ 58 ]

Thomas Jefferson , autor principal de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos , editó una versión de la Biblia en la que eliminó secciones del Nuevo Testamento que contenían aspectos sobrenaturales, así como supuestas interpretaciones erróneas que creía que habían sido añadidas por los Cuatro Evangelistas. [ 59 ] [ 60 ] Jefferson escribió: «El establecimiento del carácter inocente y genuino de este moralista benevolente, y su rescate de la imputación de impostura, que ha resultado de sistemas artificiales, [nota al pie: p. ej. El nacimiento virginal de Jesús, su deificación, la creación del mundo por él, sus poderes milagrosos, su resurrección y ascensión visible, su presencia corporal en la Eucaristía, la Trinidad; el pecado original, la expiación, la regeneración, la elección, los órdenes de la Jerarquía, etc. —TJ] inventados por sectas ultracristianas, no autorizados por una sola palabra pronunciada por él, es un objetivo sumamente deseable, y uno al que Priestley ha dedicado con éxito sus esfuerzos y conocimientos». [ 61 ]

El patriota estadounidense de la Guerra de Independencia, Ethan Allen, escribió: «En aquellas partes del mundo donde el aprendizaje y la ciencia han prevalecido, los milagros han cesado; pero en aquellas partes que son bárbaras e ignorantes, los milagros todavía están en boga». [ 62 ]

Robert Ingersoll escribió: «No veinte personas se convencieron de los milagros atribuidos a Cristo, y sin embargo, a la gente del siglo XIX se le pedía fríamente que se convenciera, basándose en rumores, de milagros que quienes supuestamente los habían visto se negaban a creer». [ 63 ]

Elbert Hubbard , escritor, editor, artista y filósofo estadounidense, escribió: «Un milagro es un acontecimiento descrito por aquellos a quienes se lo contaron personas que no lo vieron». [ 64 ]

El biólogo Richard Dawkins ha criticado la creencia en los milagros como una subversión de la navaja de Occam . [ 65 ]

El matemático Charles Hermite , en un discurso sobre el mundo de las verdades matemáticas y el mundo físico, afirmó que «la síntesis de ambos se revela parcialmente en la maravillosa correspondencia entre las matemáticas abstractas, por un lado, y todas las ramas de la física, por el otro». [ 66 ]

Baden Powell , matemático inglés y sacerdote de la Iglesia de Inglaterra, afirmó que si Dios es un legislador, entonces un «milagro» quebrantaría los edictos legales emitidos en la Creación. Por lo tanto, creer en los milagros sería completamente ateo. [ 67 ]

Véase también

Notas y referencias

  1. 1 2 Un diccionario define "milagro" como: "Un acontecimiento sorprendente y bienvenido que no se puede explicar mediante leyes naturales o científicas y, por lo tanto, se considera obra de una agencia divina".
  2. ↑ Halbersam, Yitta (1890). Pequeños milagros . Adams Media. ISBN 1-55850-646-2.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  3. 1 2 Milagros Archivado el 22/11/2019 en la Wayback Machine de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford.
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Referencias generales y libros

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Lecturas adicionales

  • Ton Bersee. Sobre el significado de «milagro» en el cristianismo. Una evaluación del debate actual sobre el milagro y una propuesta de enfoque hermenéutico equilibrado . Peeters Publishers, 2021.
  • Stephen Brogan. El toque real en la Inglaterra de principios de la Edad Moderna: política, medicina y pecado , Royal Historical Society, 2015.
  • HA Drake. Un siglo de milagros: cristianos, paganos, judíos y lo sobrenatural, 312–410 , Oxford University Press, 2017 ISBN 978-0199367412.
  • Houdini, Harry . Los charlatanes de los milagros y sus métodos: una exposición completa. Prometheus Books ; edición reimpresa (1993), publicada originalmente en 1920. ISBN 0-87975-817-1.
  • Robert Knapp . El amanecer del cristianismo: Personas y dioses en una época de magia y milagros , Profile Books, Gran Bretaña, 2017. ISBN 978-1781252079.
  • Marvin Meyer y Richard Smith. Magia cristiana antigua: textos coptos sobre el poder ritual. Princeton University Press, 1999.
  • D. Michaelides (editor). Medicina y curación en el mundo mediterráneo antiguo , Oxbow Books, 2014.
  • Joe Nickell . Buscando un milagro: iconos llorosos, reliquias, estigmas, visiones y curas , Prometheus Books, 1997.
  • William A. Nolen . La curación: Un médico en busca de un milagro , Random House, 1975.
  • Roy Porter . El mayor beneficio para la humanidad: una historia médica de la humanidad , WW Norton & Co., 1997.
  • James Randi . Los sanadores por la fe , Prometheus Books, 1987.
  • Matthew Rowley y Natasha Hodgson (eds.). Milagros, autoridad política y violencia en la historia medieval y de principios de la Edad Moderna. Londres, Routledge, 2022.
  • Andrew Dickson White . (Primera edición de 1896. Obra clásica constantemente reimpresa). Historia de la guerra de la ciencia con la teología en la cristiandad . Véase el capítulo 13, parte 2, Crecimiento de las leyendas de curación: La vida de San Francisco Javier como ejemplo típico .
  • Rory Roybal. ¿Milagros o magia? Xulon Press, 2005.
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  • Artículo sobre milagros en la Enciclopedia de Filosofía de Internet.
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  • " Milagro " en la Enciclopedia Interdisciplinaria de Religión y Ciencia.
  • La historia del pensamiento sobre los milagros en Occidente
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  • Almut Hoefert (ed.): Milagros, maravillas y monstruos en la Edad Media. (Libros de historia viva, publicado en 2016 por el portal profesional de ciencias históricas de Suiza, info-clio.ch)
  • Hume sobre los milagros