Miranda Fricker

Miranda Fricker FBA FAAAS (nacida el 12 de marzo de 1966) es una filósofa británica , profesora Julius Silver de Filosofía en la Universidad de Nueva York y codirectora del Instituto de Filosofía de Nueva York. ^{[ 1 ]} Fricker fue la creadora de la teoría de la injusticia epistémica , acuñando el término. ^{[ 2 ]}

El concepto ha tenido una gran influencia más allá de la filosofía académica, especialmente en el ámbito de la atención sanitaria; la Care Quality Commission , el organismo regulador de la atención sanitaria y social en Inglaterra, lo describe como "un concepto clave para nosotros como regulador" en su enfoque actualizado de los derechos humanos. ^{[ 3 ]}

Fricker recibió su doctorado de la Universidad de Oxford en 1996, bajo la codirección de Sabina Lovibond y Bernard Williams . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Enseñó en Heythrop College , Birkbeck College , la Universidad de Sheffield y el Graduate Center, CUNY , antes de trasladarse a la Universidad de Nueva York en 2022. ^{[ 6 ]}

Fue elegida miembro de la Academia Británica en 2016 ^{[ 7 ]} y miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 2020. ^{[ 8 ]} Fue presidenta de la Asociación Filosófica Estadounidense (División Oriental) durante 2022-23, pronunciando su discurso presidencial, "¿Cómo es el perdón siempre un regalo?", en enero de 2022. ^{[ 9 ]} Ha colaborado en numerosos programas de radio de la BBC, incluyendo cuatro ediciones de In Our Time . ^{[ 10 ]}

Ha sido invitada a impartir varias series de conferencias, entre ellas las Conferencias Whitehead en la Universidad de Harvard (2024), ^{[ 11 ]} las Conferencias Uehiro en la Universidad de Oxford (2026), ^{[ 12 ]} las Conferencias Dewey en la Universidad de Columbia (2026), ^{[ 13 ]} y las Conferencias Tanner en la Universidad de California, Berkeley (2027). ^{[ 14 ]}

Desde 2015, se desempeñó como filósofa moral en el Panel Asesor sobre Despojo , un organismo asesor del gobierno del Reino Unido que considera las reclamaciones relacionadas con objetos culturales perdidos durante la era nazi (1933-1945) que ahora se conservan en colecciones nacionales del Reino Unido. ^{[ 15 ]}

Forma parte de los comités directivos de dos proyectos de investigación que aplican el concepto de injusticia epistémica: EPIC (Injusticia epistémica en la atención sanitaria), una colaboración financiada por Wellcome entre las universidades de Bristol, Nottingham y Birmingham, ^{[ 16 ]} y Credible Witnesses, un proyecto financiado por AHRC sobre jóvenes, desempeño e injusticia testimonial. ^{[ 17 ]}

Fricker presentó la teoría de la injusticia epistémica en su libro de 2007 , Injusticia epistémica: poder y ética del conocimiento , en el que originó los conceptos de "injusticia epistémica", "injusticia testimonial", "marginación hermenéutica" e "injusticia hermenéutica". ^{[ 18 ]}

La injusticia testimonial es un déficit de credibilidad causado por cualquier tipo de prejuicio que afecte el juicio del oyente. La injusticia hermenéutica es un déficit de inteligibilidad causado por la «marginación hermenéutica», que ocurre cuando la falta de poder social hace que un grupo contribuya menos a la generación de significados compartidos. Ambos tipos de injusticia epistémica permiten casos «incidentales» —donde el prejuicio o la marginación hermenéutica afectan, respectivamente, un área relativamente localizada de la actividad social de la persona— y casos «sistemáticos», donde el efecto se extiende a un ámbito más amplio de la actividad social. Solo las injusticias epistémicas sistemáticas forman parte del panorama general de la susceptibilidad de una persona a las injusticias sociales en general. Por esta razón, los casos sistemáticos se consideran «centrales» desde el punto de vista del proyecto del libro, aunque el error epistémico intrínseco que se comete es constante en todos los casos. ^{[ 18 ]}

El trabajo de Fricker sobre la culpa y el perdón utiliza una metodología filosófica que ella denomina "explicación basada en paradigmas", un enfoque cuasi genealógico de los fenómenos morales cuyas características más interesantes o explicativamente poderosas pueden no ser condiciones necesarias. El caso paradigmático se identifica preguntándose qué papel moral positivo desempeñan en nuestras vidas la culpa o el perdón, y el papel funcional emerge como un factor unificador para los casos moralmente positivos. ^{[ 19 ]}

También ha escrito extensamente sobre la filosofía ética de Bernard Williams , tema de sus conferencias Whitehead de 2024 en Harvard ^{[ 11 ]} y de sus próximas conferencias Tanner de Berkeley de 2027, estas últimas examinando la idea de "orígenes" en su pensamiento. ^{[ 20 ]}

• "'La confianza se ha erosionado tanto': Miranda Fricker sobre la injusticia epistémica en la actualidad" , Perspectiva , France 24 (2026), una entrevista televisiva sobre la injusticia epistémica en una era de desinformación.
• "Miranda Fricker – Wissen und Macht" , Sternstunde Philosophie , SRF (2023), una entrevista de una hora (en alemán)
• "Injusticia epistémica" , Pensamiento libre , BBC Radio 3 (2021), una conversación con Havi Carel y Constantine Sandis.
• "El perdón" , The Philosopher's Zone , ABC Radio National (2018), una entrevista sobre la culpa y el perdón.
• "Culpa moral" , The Philosopher's Arms , BBC Radio 4 (2013), sobre la culpa por los errores históricos.
• "Hume y el triunfo de la razón" , BBC Radio 4 (2011), con motivo del tricentenario de David Hume.
• "El ateo y el obispo" , BBC Radio 4 (2009), un diálogo con Richard Harries sobre el sufrimiento y la muerte.
• "Miranda Fricker sobre la injusticia epistémica" , Philosophy Bites (2007), una entrevista en formato podcast con Nigel Warburton.
• Cuatro ediciones de In Our Time , BBC Radio 4 , sobre la virtud (2002), el pragmatismo (2005), el altruismo (2006) y la culpa (2007).

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• Code, Lorraine (12 de marzo de 2008). "Reseña de Injusticia epistémica " . Notre Dame Philosophical Reviews . Recuperado el 23 de abril de 2016 .